沿(yán )道の住(⚽)民はこ(🛩)れには驚かされ(📕)た(🧣)。家(jiā )財は言(🔜)(yán )うま(🏝)でも(🍬)なく(🌝)、戸障子(zǐ )ま(🗄)で取り(🐣)はず(🐆)して土(tǔ )蔵へ入れるものがある。土蔵のないも(👟)のは最(zuì )寄(jì )もより(🚩)の方へ預けると(💳)言って背(bèi )負しょい出すもの(🦎)があり、近村まで持(🍷)(chí )ち(🛤)運ぶものがあ(⬛)る(🎼)。
「(👼)うんに(🌮)ゃ、(✅)そ(💡)う言わずに、片桐の宿(🔟)までまいれば(👒)許し(➡)てつか(👅)わす。」(😏)
「オヤ、(🛑)もうお立ちで(➿)す(👚)か。すっかりお(🚱)したくもでき(🆓)ましたね。」
そ(🔝)の時は木曾福島(🍿)の代官(guā(🚦)n )山村氏も幕(👢)府の命令を受け(💄)て、木曾谷(gǔ(🐛) )の両(liǎng )端へ(🎣)お堅め(⬜)の兵(bī(📩)ng )を(🕠)出し(😝)ている。東は贄(zhì )川(🧟)にえが(💴)わの桜沢(zé(➰) )口へ(📹)。西は妻籠の大平口へ。も(😜)っとも、妻籠の方へは福島の砲(🕐)術(🧡)指(😪)(zhǐ )南(nán )役植松菖(🐄)助う(🎼)えま(🐛)つし(🚌)ょう(🎏)すけが大将で五、六十人の一(🎑)(yī )隊を(🆒)引(yǐn )き(🥋)連れながら、伊(🤖)(yī(🥂) )那の通(🏇)(tōng )路を堅めるために出(💯)張して来(lái )た(🥀)。夜(🖱)は往還(🎊)へ綱(🎮)を張(🥒)り(💱)、(♓)そ(🔹)の端に鈴をつけ(🚘)、番士を伏せ(👼)て、鳴(🏭)り(🤩)を(🗨)沈(shě(🐠)n )め(🌋)ながら(🧐)周囲(🏳)(tō(👰)ng )を警戒している。寿平次はその妻籠(💟)の方(🕐)の報告(😃)を持っ(🚬)て、馬(mǎ )籠(♈)の様(👾)子をも探(🎚)りに来た。
「妻籠の方は心(🌊)配なし(🌽)ですね(🙄)。そんな(🌜)ら、寿平次(🤖)さん、お(🤹)願い(😱)があります。あすはかなりごたごた(🛋)するだろうと思うんです。も(🔞)し妻(qī )籠の方(📽)(fā(🙉)ng )の都(🏢)(dō(⏰)u )合がついたら(🥖)来(🌫)てくれませんか。なに(⛔)し(😞)ろ、君(jun1 )、急な話で、し(🐜)たくのしよう(🙌)もな(😙)い(🎫)。けさは会所(🕜)で寄り合いをしまして(🖱)ね(✴)、村じゅう総がかり(🏠)でや(🌓)ることに(🚼)しました。みんな手分(🎳)けをして、出(🚨)か(🤲)けて(🍷)いま(🗼)す。わた(🖼)し(⛺)も今(🍷)、(🥡)一(yī )息入れているところ(🎃)なんです。」
美濃(🔀)み(🤰)のの(🔥)中津川にあっ(🈯)て聞(wé(🌧)n )けば、幕府の(👹)追(zhuī(🌽) )討総督田(🚀)沼(🙀)玄(xuán )蕃頭(tóu )げんばのかみの軍は水(shuǐ )戸浪士よ(🍨)り数(👲)日(🀄)おく(⏹)れて伊那の谷まで追って来たが(🕓)、浪士(🛄)らが清内路せい(🎓)な(🤺)いじ(🉐)から、(🍰)馬籠、中津(jīn )川を経て西(🚵)へ(🥠)向か(💙)ったと聞(wén )き、飯田からその行路を転(zhuǎ(🥇)n )じた。総(👎)督は(🔼)飯田(tián )藩が一(💶)(yī )戦をも交(🦁)(jiāo )えないで(🐚)浪(🆑)士(shì )軍(🎪)の間(🐤)(jiān )道通(tōng )過に(🎽)任せたことをもってのほかであるとした。北原稲雄兄弟をはじめ、浪(😵)士らの間(jiān )道通(🍇)過に斡(wò )旋(🍓)あっせんした平田(👢)門(📏)人(🕟)の(🏖)骨折りはす(🥞)でに(💝)く(🗝)つがえされ(🗄)た。飯田藩の家老はその責めを引(yǐn )いて(⚓)切腹し、清内路(💡)の関所を預か(🚇)る藩士も(🧢)ま(📘)た同(tóng )時に(🚰)切腹した。景(🗓)蔵や香(xiāng )蔵(zāng )が(🛴)訪(🐦)たず(🐴)ねて行こう(🏄)としているのはこれほど動(🦋)揺したあとの飯(♉)田(😴)で、馬籠から中津川へか(🌼)け(😖)ての木(📧)曾街道筋には和宮様か(👋)ずのみやさま御(yù(🚢) )降嫁(🕜)以来の出(chū )来事だ(🌍)と言(🛵)わるる水(🍑)戸(🤫)浪(🤽)士の通過についても(🧜)、まだ二人は馬(mǎ )籠の半蔵(zāng )と話し合(🌵)って見る(🎭)機会もなか(🎈)った時だ。
こん(🌤)なに浪(🦈)(làng )士側が迫って(🌲)行(háng )く(🚮)間(🎹)(jiān )に、一(🗡)方諏(♑)訪(🎯)勢はその時までも幕府(🛎)(fǔ(🧦) )の(♑)討(🐜)伐隊(duì )を頼みに(🎞)した。来る、来(lái )るとい(☔)う田沼(zhǎ(😜)o )勢(👒)が(⬅)和田峠に近(jìn )づく模様も(🚮)ない。もは(🚀)や諏訪勢は松(📎)本(bě(🐴)n )勢と(🖼)力を合わせ、敵として進んで来(🚎)る浪士らを迎(🤬)(yí(🏗)ng )え(⚫)撃(jī )つのほかはない。間(🕙)(jiān )もなく、峠(🌇)の峰(fēng )から(💃)一面に(🔦)道を(🥃)押(💯)し降く(🌱)だ(🖼)っ(🆕)た(🍋)浪士(🔆)側(cè )は干(gàn )草(🔌)山ほしくさ(🔒)やまの位置まで迫った。そこ(🐿)は谷を(⏳)隔て(✊)て諏訪(fǎng )勢の陣地と相距(jù )あい(💃)へだたる(🍂)こ(🥃)と四、五町(🏥)ば(😠)か(🐃)りだ。両軍(jun1 )の衝(chōng )突はまず(🗼)浪士側(🌺)から(👸)切った火蓋ひぶた(👘)で開(kā(🐿)i )始(🤖)された。山の上(🎿)にも、(🍀)谷口(🔔)にも、砲(pào )声はわくように(🤴)起(📵)こった。
景蔵(zāng )
「そりゃ、半蔵。老人(rén )ば(👄)かりなら、最初から筑波山(shān )つくばさ(🐌)ん(🛎)に(🤒)は立て(👂)こ(🥉)もるまいよ。」(🌚)
(🍱)前年、(📩)五(wǔ )人(🦑)の総(zǒng )代が(⬜)木曾から(🏩)出て来(😀)た時、(🙆)何ゆ(🚩)えに一行の嘆願(🔉)が道(dào )中(🌠)(zhōng )奉行(🕐)の(👘)容いれ(✌)るところとならな(🏠)かっ(🚩)たか。それは、よ(🎞)くよく村柄むらがらをお(🔶)糺(🕠)ただし(🈵)の上でなけ(🌚)れ(💍)ば、容易(🈸)に定助郷(🐜)を仰せ(🖋)付けがたいとの理(lǐ )由(yóu )による(⛅)。しかし、(💢)五人(rén )の総(🈁)代から(🌤)の嘆願(💘)も(💷)余儀なき事情(qíng )に(🐞)聞(🐖)(wé(🗒)n )こえるか(🍺)らと言って、道中奉行は元(🔼)治(🔲)(zhì(😅) )元(😫)年の(😪)二月(yuè )から(㊙)向こう六か月を限り、定助(👐)(zhù )郷のかわりに(📺)当分助(🤚)郷を許した。そし(🌕)て木曾下(xià )四宿への当分(fèn )助郷としては伊奈いな百十九か村、中三宿(🏓)へは伊奈九十九か村、(👊)上(shàng )四宿へ(🤑)は筑(zhù )摩郡ちくま(🤮)ご(📺)おり八十九か村(🛡)(cū(⛹)n )と(🙌)安(📳)曇(🈯)郡(⤵)(jun4 )あずみごお(🍡)り百四(🚳)十(🍛)四か村を指定(🏏)した。このう(💞)ち遠村で正人馬(mǎ(🈸) )し(🔣)ょうじんばを差し(🎯)出(🌺)しかね代(💭)永勤だ(😜)いえいづとめの示談に及ぶとしても、一か(📃)年高百石(🥪)につ(📏)き金五両(🎰)の割合より(😅)余分に(😩)は触れ当(🎁)(dāng )てまい(🌧)と(🕗)の約束(shù )であった。過ぐ(👂)る半(bàn )年(nián )近くの(📉)半蔵らの経験(yàn )によると、この(🐕)新規な(📵)当(dāng )分助郷の村(👩)数が驚く(😱)ばかりに拡(📒)大されたことは、か(👶)えって以(yǐ )前からの勤め村に人馬の不(bú )参を多く(🏁)すると(🤤)いう結果を招いた。これ(🎰)は(🤜)ど(🥜)うしても前年(nián )の総代が嘆(tàn )願し(🚙)たように、やはり東(dōng )海道(🤧)の例にならって定助(🛑)郷(xiāng )を設置(📩)するにかぎる。道中奉(💔)行(háng )に誠(🍇)意があるな(👺)ら、適当な村柄(🥪)を糺(jiū )ただ(🍂)さ(👈)れたい、もっと助郷の制度を完(wán )備(bèi )して街(🔕)道の(🚓)混乱を防(fáng )がれ(🆗)た(📎)い。もしこの木曾十一宿(xiǔ )の願い(🐸)がいれられなかっ(🦀)たら、前(🕐)年の総(zǒng )代が(👢)申し合わせたごとく、お定め(🛴)の人馬(💢)二(èr )十五人二十五疋(yǎ(🗡) )ひき以外には継立(lì )つぎたてに応じまい、(🕡)そ(😖)の余は翌日(rì(📞) )を待って(🕟)継ぎ立てることにしたい。そのことに平(🏥)助と半蔵(zāng )とは申(🏀)し(🏡)合わ(🥗)せ(🥄)をしたのであった。
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