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子(💜)路(🕎)は、先(xiā(🕞)n )師(shī )にそういわ(🕸)れたのが(📌)よ(🔫)ほ(👥)ど嬉(xī )しかったと見(🙈)えて、それ以来(🍇)、たえずこの詩を口ず(😐)さんでいた。すると、(💶)先師はい(📱)われた。―(🎨)―
○ (🍾)唐・虞＝＝堯は陶唐氏(😭)、舜は有虞氏なる故(🏙)、堯・舜の時代(dà(👘)i )を唐・虞(🙅)の時代(dà(🦈)i )とい(⛴)う(🥜)。
「かりに(👊)周(🆕)公(🦐)ほどの(😹)完璧(🏃)(bì )な才(cái )能が(😔)そ(🚌)なわっていても(🚄)、その才(🏹)能にほ(🚮)こ(😅)り、他人の長(🥁)所(🎊)を(🌬)認(🤾)め(🍬)ないような人で(🙇)あ(🐹)る(🗽)ならば、もう見(jià(🥧)n )どこ(🐰)ろの(🐴)な(⏲)い(🥀)人(🤘)物(wù )だ。」(🤷)
八（二一(yī )三）
一(yī )五（一九(jiǔ )九）
一（(🎮)二〇六）(💊)
○ (🔎)以(yǐ(🎬) )上(shàng )の三章(🔀)(zhāng )、偶然か、論語の編纂(💐)者に意あつてか、孔子(🛑)(zǐ )の門(mén )人中(🔀)最(zuì )も目立(lì )つている(👞)顔(🎆)(yá )渕(💒)と子路(🐂)と子(zǐ )貢の三人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて(🧣)、その面目(🤤)(mù )を躍(yuè )如たら(⛱)し(💯)めている。こ(🍔)の三章を読(dú )むだけでも、すでに(📍)孔(kǒ(🔉)ng )門(mé(👇)n )の状況が生き生(shē(💖)ng )きとうかがわれるでは(✏)ないか(🐥)。
こがれるばかり、
一八(💬)（二(èr )〇二）
「(🌤)麻の冠(guàn )かん(🔒)むり(🕚)をかぶるのが(♑)古礼(🎇)(lǐ )だ(⛅)が、(❣)今では絹糸の冠をかぶる風習になっ(📂)た。これは節約のためだ。私(👠)はみんなのやり(🎑)方(fāng )に(✖)従おう。臣下は堂下で君(jun1 )主(🌮)を拝する(🎖)のが(🐮)古(gǔ )礼だ(🍯)が、今では(🌥)堂上(shàng )で拝(bà(🍂)i )する風習に(📜)なった。これは臣(🎎)下(xià )の増長だ(🏜)。私は、(🐩)みんなのやり方とはちがうが、やはり(🤛)堂(🥣)下(🥩)で拝す(🚏)ること(❔)に(🎂)しよう。」
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