「ふふ(🗳)む。すると、わ(🔴)しの眼(👍)に何か邪(🕚)悪な影(✅)でも(🍟)射してい(⤴)るのかな。」(💕)
(⬅)と答え(🛡)た。
「う(👱)む。で(🕛)、お前はど(🐱)う(🏔)ありたいと思うのじゃ。」
(🐔)楽(🔋)長(zhǎng )は、(🌉)雲を隔てて日(rì )を仰(😸)ぐよう(👔)な(㊗)感(🍋)じ(❄)で(🎽)、(🧣)孔子の音楽(lè )論を(🈲)聴い(🏃)て(👃)いた。しかし、孔(kǒng )子の最(zuì(🦍) )後の言葉(🐘)が彼(🙏)の(➰)耳にはいっ(✖)た時(shí )、彼の胸は(🈂)急にうずき出した。そして孔(🥩)子(🍩)に(⛴)「邪心(xīn )がある」と(🐆)云われても仕(👿)方が(👸)ない、と思っ(💊)た。
こん(🐽)な言葉がつぎつぎ(🐞)に(🍱)思(sī )い出さ(💁)れた(🐚)。樊遅(chí )は、しかし、(🏗)自分(fèn )に実(🍬)行(háng )が出来るか出(📭)来(👡)な(🛬)いか(🔭)は別とし(🆔)て、言(yán )葉の意(🚾)味(🎑)だ(🕜)けは(📛)、そうむ(👗)ず(👾)かしい(🌅)とは思わなかった。
と、残念(niàn )そうな(✒)口吻(😛)で云った。
4むろん彼(🚇)は、仲弓の(🖊)問(🏨)(wèn )題(🔘)にか(🚰)かわりなく、こ(🥓)れ(🔀)までにもその点に力(🦄)を入れて門(🍵)人たちを教育して来(📕)(lái )た(🎯)のである(🛸)。彼がつとめて「利」について語(yǔ(🙅) )ることを避け、たまたまそれを語る(📠)ことがあっ(🔬)て(🀄)も、常に天命(mìng )とか(🕟)、仁とか(❓)い(🤔)うようなこと(👍)と結(♎)(jié )び(😌)つけて話(💣)すように注(🤼)意(⚡)して来たのも、そ(🎪)のため(🐜)である。また彼(🔺)は、機会(🙌)あるごとに、門人(ré(🧕)n )達の我(wǒ )執を戒(jiè )めた。そして、「5自己の意見(🐏)に(🔫)こだわって、(🐆)無(♌)理強いに事を行ったり、(⏬)禁(jìn )止したりす(⛑)るの(🔄)は君子の道(dào )でない。君(⬆)子(zǐ )の(🛠)行動を律(⭐)す(⚾)るものは、(🚦)たゞ正(🛵)義あるのみだ。」と説(🥜)き、6彼自身、細心の(📌)注(zhù )意(🐙)を払って(🏯)、臆断を去り、執着を(🍒)絶ち(🍗)、固陋(lòu )を矯ため、(✏)他(tā )との対立に陥らぬようにつとめて来(🆑)た(🥔)も(🚲)のであ(🤼)る。
6(👣) 子(zǐ )曰(yuē )く、父在さば其(🍩)(qí )の志を観、(🛑)父(fù )没せば其の行を(☕)観(guān )る。三年父(🍐)の道を(🈶)改む(👸)ること(😥)無(💙)きは、(🌮)孝と(🤠)謂うべしと。(学而(ér )篇(🌇))(🚬)
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