日本《イングリッド えろ》2行目ライン
イングリッド えろあらすじ
源(😅)吉は(👻)あいまい(🕹)な返事をし(🗜)た。
俺は、村(cūn )にゐたと(🌡)きから、君(🔼)とちがつて、どうし(🦈)ても落(luò )付(fù(🧡) )いて(👵)ゐ(🐗)る(📭)ことが出(chū(🍒) )來(lái )な(🐏)かつた(⛩)。こんな生活でない、もつといゝ、本當の(👷)生活(huó )が(🐵)あると、い(🧟)つ(🌞)でも、(🏩)考へてゐ(🐖)た。何ん(📐)であるかちつとも分ら(🤡)ず(📥)に(🌨)、そればかり考へてゐた。が、今(🥖)になつて(🥘)、俺達がど(⛄)んなところに轉ばうが、轉べるところは決つてゐる(🔜)、とい(🍩)ふことが(🖱)分つた。分ら(😴)されたんだ(🦈)。君はきつと、こんな(🐕)こと(🐀)を(🖋)云(🎭)ふやう(🦌)にな(😧)つた俺を(💴)笑ふだ(👏)らう。笑はれても(🧠)仕(shì )方(👳)な(🕙)い人(♊)間だ。然(🗻)し、俺は、(🎾)俺達皆が一體どんなものであ(🎥)り、どん(🗨)な(🚠)こ(🤹)とをして居(🌽)り、そ(🚰)れが(👥)こ(🤪)の社會にどんな役(yì(😋) )目と、(🌊)待遇(yù )をうけ(🌎)てゐる(🥡)ものであるか、(📝)かうい(🛁)ふこと(📈)を(🏈)、こゝへ來てから初め(🎯)て知(🔹)るやうにな(🎢)つ(👋)た(🍙)。百姓も、(🖼)このことは(📰)分(🈳)らなけ(🏣)れ(🔮)ば(🏑)ならないことだ。こゝには(🕎)、こつそり、さ(⚽)ういふ(🐼)ことを研(yán )究(jiū(🏌) )して(🎮)ゐる人(🧣)(rén )達(💵)(dá )がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏を(🎹)出(chū )すやう(🚧)になつてから、ぼんや(🔬)りながら分り(🆖)かけてきた(🚺)。そして、俺は(😥)びつく(📢)りしてゐる。この(🍷)世の中が大變なからくりから出來てゐるといふことを初(🏯)めて知つた。そして、(🚙)そのどれもこ(👴)れもが、皆、「(🍾)俺達(🚲)の」頭に(🍉)成る程とピン／＼くる(⏰)ものだ。
(👔)停(tí(🌁)ng )車(➡)場のある町(🍒)で(➡)は(🖇)、幹(🎩)部の百姓(xìng )達が待(dài )つてゐ(🏯)ることになつてゐた。雪(💪)道が、細くなつて續いてゐる行手(🍈)に、防(fáng )雪林の一(✅)列がみえ、す(➖)ぐそこから電(diàn )信(xìn )柱(⛄)や電(🤔)(diàn )氣(🚳)(qì )柱が鉛(🛩)筆を(🏗)何本も立(lì )てたや(👷)うにみ(💶)え、(📸)煙草の煙程の、ス(💬)ト(🕳)ーヴの(💽)煙がシヨ(📄)ボ／＼空(🔒)に上つてゐるのが(🚭)見える所迄(🚋)來(lái )た(👭)。もうすぐだつた。
かう(💽)いふ(📎)風(🐵)に決つたことを(🙆)、(😎)實際(jì )にやつてゆく(🔍)ための(⭐)人(rén )間とか、細(🕹)則、具(❓)體(🕗)(tǐ )的な方法、(🐨)さういふことは、三、四人の重立(lì )つた人(💕)（その中(zhō(😞)ng )には校(xià(☕)o )長先(xiā(🙅)n )生(shēng )も入つた。）で決(🤛)めて、すぐ皆に通知すること(🐽)にした。それで(🤖)その日の集合(😾)が終つた。
「皆(🚁)(jiē )に代(dài )つて、(🛺)一通(tōng )りのこ(❕)とをお話しします。」さう前(qián )置きをして(🦋)石山は、百(bǎi )姓には(🐨)めづら(😞)しい(🥖)はつきりした、分つた云(😭)ひ(🍦)振りで（勿論、百姓(xì(🧕)ng )などが殊更に改まつ(⛽)たとき(🐃)によ(〰)くある(📰)、變(biàn )な(🗑)漢(hàn )語(🚮)(yǔ )も使つたが(💱)）――自(📩)分達は、犬や豚(🐷)(tú(🀄)n )などより(🐗)、も(📔)つと慘めな生(💺)活(huó(📭) )を(🗂)し(🏛)てゐるこ(⤵)と、――ところが自(✈)(zì )分(fèn )達(🐟)は何(🥧)時か仕事をな(🏏)ま(🖥)けた事でもあつたか。――で(🚖)は、何(hé )故か。自分達がいくら働いても働い(📔)ても、とて(😤)も何(hé )ん(🐱)の足しにもならな(🚦)い程貧(pín )窮(❕)してゐるのは、實(shí )に、地(🔁)主(zhǔ )のた(😴)めであ(⚪)るといふこ(🗨)とを(🏀)分り易く、(🥛)説(shuì )明し(🕑)、今度の(🎪)や(🖇)うな場合(🧛)地(🎡)主に小作料を收めることは(🆖)「(🏑)自分達の死」を意(🌴)(yì )味して(🤪)ゐる(💲)、ナホ我々百姓は、高利(🔻)貸(🥦)の不當な利息、(🐋)拓殖銀行の年(📵)賦にも(🐤)、苦(kǔ )し(💙)められ、そ(🏘)れ(🎩)に税金がかゝつて(🐐)くる。そ(🕔)し(❇)て出(🤡)(chū )來(🐸)上つたものは、肥料や農具にも引合(hé(📲) )はない。かうまで、自分達がなつてゐる(🏙)のに、だま(👗)つ(🚧)てゐられるか。そこ(🚎)で、我々は、皆んなにお集りを願(📎)(yuàn )ひ(🍳)、(🤗)そ(😯)の(🏝)方策をき(🌪)め(👊)るこ(🐛)と(🎨)に(📱)したいのだ、(🌜)と結ん(🛹)で壇を下りた(🔹)。百(🍬)姓達(🏍)は、聞き慣(🐃)れない言葉が出る度(📅)(dù )に、石(🏰)山の方を(🍬)見て、考へ(😿)こむ風(fēng )をした。が(🤣)、(🎀)苦(kǔ )しい(🍗)生活の事實(📠)(shí(🐤) )を石山に云はれ、百姓は、「今更のやうに」、自分達(dá(🤟) )自(🎡)(zì )身の慘(cǎn )めさを、顏の眞(zhēn )ん前にとり出されて、見せられ(🎩)た(✉)氣がし(🍇)たと思つた。石山が壇から下りると、急(👇)に(🔛)ガ(🕤)ヤ／＼(🎎)し出した。今石山(👗)の云つた事に(🖍)ついて、あつちでも、こ(😦)つちでも(🧦)話し合つた(🏅)。一(👥)番前にゐた(👠)年寄(jì )つた百(bǎi )姓(💃)が、(😳)「とんでもなえ、(🏦)おつか(🎸)ねえ(📖)こと云ふもんだ(🎮)。」とブツ(😠)／＼(🚿)云(yún )つた(🔜)のを石(🙏)山はおりる(💴)時(😫)(shí )に聞いた。
(👖)それ(♟)で、――そ(🏐)れ(🚓)で百(🎯)姓達が、やう(⛷)やく、殺(shā )氣立つてきた(🌻)「(🎡)やうに見(jiàn )えた」(🔛)。自(zì )然、そして幹部から、その氣(qì(🚼) )勢(🗳)(shì )が、だ(🏗)ん／＼一人々(🚜)々と、(🎉)傳(🍓)つて行つた。誰も(🤘)何んと(🔈)も云はなくても、石山の家(🤴)(jiā )に、成行(há(🚻)ng )きを知るために(🎧)、百姓(🔳)がわざ／＼出掛けてく(🎹)る(🎬)ものも(😝)出來(🦔)(lá(🍧)i )て(🤠)きた(💬)。無口な(🃏)百姓も、口少(shǎo )なではあるが(❓)、苛(🍓)立(🍤)(lì )つた調子(🕦)(zǐ )で、ムツツリ(🙂)／＼ものを云つて行(🎋)つた。
源吉は自分(fèn )の(👀)考へ(✍)が、皆に何んとか云(yú(🌄)n )はれる筈だと思つた。百姓は(🤓)後(🧡)へふん(🔤)ば(😽)る(🚇)牛のやう(🌝)だつ(😥)た(🤰)。理窟で、(👻)さう(🥍)と分つてゐても、中(📛)々、(🎑)おいそれと動(dòng )か(🏰)なかつた。けれども源(yuán )吉(🚁)(jí )は(🛳)そんなケチな、中途半端な(💞)、方法は(⛲)な(📸)んにな(🎹)るか、と思(🌇)(sī )つた(🍗)。何故(gù(🥌) )、そこから(😃)、もう一歩(bù )出ないのか、さ(🕺)う考へた(🗂)。
顏を見(🔀)知(♓)つて(🐱)ゐた踏切番が、柄(🛴)(bǐ(🚌)ng )に卷いた白旗をもつて、出(chū )て(🌑)きた。
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