彼(bǐ )が孔(🔕)子を送り届けたあと、す(🍧)ぐ(🙇)そ(♈)の(📌)足で(❓)孟(🍜)(mèng )懿(🌭)子を訪ねたのはいう(🌕)まで(🦅)もない。そして、もし孟(⚽)(mèng )懿子が(💻)、(🛳)自己の権(quá(🍂)n )勢(💡)(shì )を誇(🤴)(kuā )示するためでなく、真に死者(🏧)(zhě )の(🐓)霊に奉(fè(🌳)ng )仕したい一心から、祭典を行おうとしていたの(💮)だった(🆚)ら、樊遅(chí )のこの(😴)訪問(wèn )は、彼にと(🐵)っ(🐁)て、すばらしい意義(🍏)(yì )をも(🤓)つ(🍗)ことに(🍃)なったに(🐒)相違(🚃)(wéi )な(🤰)い。しかし、その(👟)こと(😹)につ(🏑)い(🚕)ては、記録はわれわ(🌓)れに何事も告げ(🍑)てはいな(🔊)い。
次は(🈁)子(zǐ )游に対(🔃)する答えで(🔃)あ(💬)る(🔚)。
「(😫)さっきか(🍑)ら考え(🔦)ていますが、(🔇)ど(💕)うも私(🎶)に(🌱)はわ(📦)かりま(💒)せん。」(🛴)
「決し(🐽)てお(🌥)世辞(cí )は申しません。」
季(jì(🚜) )孫きそん、(🏦)叔(shū(⏭) )孫しゅ(🌨)くそん、(🧔)孟孫もうそん(🔞)の(😪)三氏は(🏸)、と(🥇)もに(🌚)桓公の血すじをうけた魯の御(🦀)(yù )三家で、世にこれを(🎫)三桓かんと称(🚏)した。三(✒)桓は、(🎥)代々(🧝)大夫の職(zhí )を襲つぎ(🐧)、孔子の時(😨)(shí(😢) )代(dài )には、相むすんで政(🚁)治をわた(🦃)くしし、私(sī )財を積(⛵)み、君(🏏)主を(👰)無視し(🤳)、あるいはこ(🚁)れを追(zhuī )放す(⛑)るほど、専横(🗑)のかぎり(🌘)をつくして、国(guó(📃) )民怨嗟の的(de )になっ(👨)ていた。
彼は、部(🔷)屋の中(zhōng )を歩き(🐷)まわ(😻)りながら、しきりに小首(🐬)をかしげた。しかし、し(🔙)ばらく歩(🕋)きまわって(🈲)いるうちに、少し馬鹿々々しいような(🍴)気がして来た(🔹)。
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