(🕙)こんな言(📔)葉が(👌)つぎつぎに思い出(🀄)(chū )された。樊遅は(🚵)、し(🛁)かし、自(zì )分(🧘)に実行が出来るか(🧢)出来(🚿)ないかは別(🦀)として、言葉の意(yì )味だけは、そ(😯)うむずかしいと(⬇)は思わなか(💖)った。
4 (🐤)子罕(まれ)に(🆎)利を言え(✴)ば、命(mìng )と与にし、仁(ré(💺)n )と(🕠)与にす。(子罕篇(🐈))(🍐)
門人たちは、また顔を見(🈴)合せた。彼(🏣)等は(🥌)、(🏚)孔(📶)(kǒng )子が何を(🛏)いお(🤩)う(🏽)としているのか、さ(♟)っぱ(🛤)り見(jiàn )当(dā(🐥)ng )がつかなかったの(🦀)である。
楽長(😝)は邪心と云われたので、(🕚)駭お(😁)どろい(🆖)た(🎖)。さっき孔子を(🕓)怨む心がきざ(📴)し(📴)た(🌳)のを(🎇)、もう見(jiàn )ぬかれ(🕗)たのか知(🚴)ら、と疑(📧)っ(📆)た。
(🦇)彼(👏)(bǐ )は、(🍹)消(👸)え去った孔(😹)子の(🌏)眼(yǎn )を追(🙆)い求(qiú(🔁) )めるように、(⬇)何(🏒)(hé(💀) )もない青空を(🚼)、(🤑)い(🔀)つまで(👎)も(🎌)見(🛍)つめて(🏒)いた。
「口の達者(👏)なものは(📺)、とかくつ(🐂)まらんことをいい(🔂)出(🌞)すものじゃ。出まかせ(🐷)にいろんなことを(🧤)云っている(🎃)うち(⚾)には、結(jié(🆚) )構世の中の憎(zēng )まれ者にはな(📖)るだ(🐍)ろう。仲弓が(🤓)仁(rén )者で(👛)あ(🔳)るかど(👧)う(♉)かは私は知らない(👲)。しか(🦇)し(🖊)彼は(♈)口(⛳)だ(📝)けは(🛀)慎んでいる(🎎)ように見受(🖼)け(🎽)る。いや、口(kǒ(🐂)u )が達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間には、口などど(🏡)うでもい(📽)いこ(🏃)と(🍉)じゃでのう。」(🏇)
さすがに、孔(kǒng )子も(💉)一(⛺)寸(🧐)当惑した。彼(bǐ(🤑) )はしばらく豚肉を睨ん(🥃)だまま考えこんだ(🛃)。
で、(📀)彼は(🥞)、あ(📰)る日(rì )、それとなく(🕯)子桑伯(🏢)子に(📏)つい(📇)ての孔(kǒng )子の(😦)感想を求めて見た。彼は、もし孔子に(🚭)諷刺の(💣)意志があれば、子桑伯(bó )子のことから、自然(rán )、話は自分(🔩)の(😊)方に向(xiàng )いて来る、と思(💆)った(🕵)のである(🅰)。ところが、(🤘)孔子の答えは極めてあっさりしたものであった(😱)。
「見(jià(😞)n )事な牛じゃ。あれなら(🕤)きっと神様(yàng )の思召に叶(yè )いそうじゃのう。」
仲弓自(zì )身(🎒)にし(🖼)ても、何(hé )とな(💛)くうしろめたかった(🎗)。彼は孔(kǒng )子が甞て、
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