源(😶)吉(🍒)は年(🌂)寄つた母親(qī(🍩)n )の後姿(📋)(zī )を見(🦏)てゐ(🤖)た。白髮の交つてゐるゴミ(📌)の一(yī )杯くつついてゐるモ(🙍)シヤ/\し(🎟)た髮の下(xià(🌉) )から、皮だ(🛑)けたるんだ、生氣(qì )ない首筋が見えた。肩がすつかり前こゞみに(🖖)な(🍎)つ(⏳)て、腰も(😤)まがつてゐた。帶の(🐪)代(🚲)りにヒモをしめてゐた。身體全(quá(🍹)n )體(tǐ )がまるで握り拳位にしか見(jiàn )え(🍎)なか(😆)つた。源(💷)(yuán )吉(🤚)は今更(🏞)、(🎦)氣付(fù(🐆) )いたやうに(👊)、「年寄つ(🕵)たな(🛎)ア!」(🎗)さう(🏙)、(🐭)思(🔟)つた(📱)。
「お前え達のやる(🔜)こ(🙇)とツ(🍡)たらそつたらごとだ。」
「兄、(🏐)芳(fā(🍿)ng )さん(⏱)、歸つて(🕑)きたツてど。」
年(niá(⏫)n )寄つた百(🎥)姓が上(🕰)つた。――色(🕠)(sè )々(👛)説をきいた(🏦)けれども、みんな「不義(yì )不(⛲)忠」のことばかりだ、と云(🐀)(yún )つた(🈁)。言葉が齒から(🙀)もれて、一言(yán )々々(🍣)の間に(🗝)、シ(🛄)ツ、シツ(🕓)といふ音(🗞)が入つ(🅰)た(🌷)。――(🤟)地主樣(🙀)と自分達は親(🛋)子のやうなものだ。若いもの(🕴)は、そ(🕵)れを忘れてはならな(🐔)い。「いやし(🏵)くも」地(dì )主(zhǔ )樣にた(🛐)て(😦)つくやうなことはしな(💑)いことだ(💩)。「畑でも取り(🎖)上げられたらどうする(💰)ん(🚅)だ。」――さう云つた(🐕)。「お父アーン(🥣)、分(fè(🗯)n )つたよ。」と、後から(🕍)叫(jià(🐳)o )んだものが(🤶)あ(✳)つ(👍)た。終つて(💍)その年(niá(🤟)n )寄(jì(🤛) )が壇を下りると、(🍝)又(👈)(yòu )ガヤ(😻)/\した。
「覺(🤩)えてや(🔗)がれ、野(🔟)郎ツ(💲)※(🛋)(感嘆符二(🏡)つ、1-8-75)」
母(mǔ )が「(🐯)まあ/\」と云ふと、
皆(jiē(⚪) )の出てゆく後を(🆔)丸(🌠)太(🖌)棒(bà(😧)ng )でゞもなぐりつけるやうに(🌖)、(🕒)惡態(🛢)(tà(👀)i )をついた。五人(rén )とも涙(lèi )を眼に一杯ためて、(🔲)興奮してゐた。
「本當(🦑)々々。」母親(qīn )は(💏)見てき(🦑)たやうに云(😖)つ(🥏)た。「可(〰)哀(📎)さうにさ、眼さ一杯涙ばた(🧚)めて(🏁)、のむ(🔪)んだと。んで、(😹)飮んでしまへ(📀)ば、(🕵)可哀さ(🏐)うに(🖐)、蒲團さ顏つけて、聲(shēng )ば殺して泣くどよ。」
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