「篤く(🖲)信(🐢)じて学(xué )問(🖐)を愛(👢)せよ。生死をかけて道を育(yù )て(🏌)よ(🌏)。乱(luàn )れるき(⚓)ざし(😖)のある(😆)国には入らぬがよい。すでに乱(luàn )れ(🌃)た国(guó(🔧) )に(🚥)は止まらぬ(🉐)がよい。天下(xià )に道が行われ(📗)て(⛲)い(🔕)る時(🏾)には、出(✋)でて働(dòng )け。道がすたれている時(shí )には、退いて(⤵)身を(🐈)守れ。国に道が行われて(🎌)いて、貧賎であ(😚)るのは恥(👣)だ。国(guó )に道が行われないで、富貴であるの(🕷)も恥だ。」(⛲)
「野蠻なと(🎲)ころでござ(🕒)い(⛽)ま(💚)す。あん(🔈)なところに、どうしてお住居が出(🍷)(chū )来(♒)ましょ(🛶)う。」
一(🔄)五(wǔ )(二(🏧)二〇)(🌨)
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳(🛠)凰(huá(🏝)ng )。麒(🚄)麟・(💭)亀・竜(🐍)(néng )と共に(🦎)四(🌭)霊(🧡)と称せられ、それら(🛀)が現(📧)われるのは(💕)聖(shè(👚)ng )王出(chū )現の(🧖)瑞祥だと信ぜら(🤙)れて(🍖)い(🐽)た。
○ こ(🈳)れは孔(🎉)子晩年(💸)の(⤵)言(👗)葉にちがいな(🐾)い(💷)。それが単なる無常観か、過去を顧(gù )み(😹)ての歎(📴)声(shēng )か、或は、た(🍑)ゆみなき人(rén )間の努力を祈る声かそも(🧥)そもま(🕹)た、(🤣)流(😯)転をとおして流(🛢)るる道(dào )の永遠性(xìng )を(🤯)讃(zàn )美する言葉(🚫)(yè )か(💼)、そ(🕎)れは人(🏾)おのおの自らの心(xī(🐔)n )境によつて解(jiě )するがよかろう(🦑)。ただわれわ(🙀)れは、こ(🔅)うした言(💣)葉の裏付けによつて、孔(🚔)子(💗)の他の場合の極(🤧)めて平(píng )凡らし(🔨)く見(jiàn )え(🚪)る言葉が一層(céng )深く(🧥)理解(🧖)されるであろう(🎿)こ(⏩)とを忘れてはならない。
一(yī(🍵) )二(一九(jiǔ )六)
「安(🐂)んじて(🎢)幼君の補(🎬)佐(zuǒ )を(🎋)頼み、国(guó(🥩) )政を任せることが出来、重大事に臨(👗)んで断(🔣)じて節操を曲げない人、(🛃)かような(📏)人を君子人(🚁)というので(👋)あ(🌘)ろうか(🚺)。正に(🗑)かよ(🎹)うな(🐺)人をこそ(🈺)君(🏛)子人という(⛽)べき(🗯)であろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025