(❣)大河(📄)は、あき(🧜)れたように、その手(shǒu )ぶりを見つ(♒)めて立(🚂)っ(🈹)ていた。次(🚆)郎は、しかし、(🤰)それ(🐥)には気(🛃)づか(🍳)す、お(🐊)な(🍥)じ乱(👓)(luàn )暴な調子で、つづ(💽)けざまに三四(sì(🛹) )十も打(📶)つと(🔄)、(🕔)急(jí(👙) )にぴた(🍟)りと手(🐻)をや(🈹)すめた。そして、半ば(🚝)笑いな(🤛)がら、(🔫)言った。
「選挙なん(🍦)て(🐊)そ(🐃)ん(🍇)なも(🚔)のらしいよ。ど(🙈)こ(🍕)でもたいていは心臓(🤬)の強いのが勝(shèng )っているんだ。」
(🥇)か(🚮)れは、そう言うと(🙍)、すぐ(🏇)おじぎをして、塾長室(🎪)を出(chū )た。朝(🗜)倉(cāng )先生(shēng )は無言(yán )の(🍢)まま、かれのうしろ姿(zī )を見おくっていた。
(🤧)次郎(láng )は、しかし、(💹)それ(🙈)どころ(🏘)ではなかった。かれは、も(💢)う、(🏂)先生のつ(🎩)ぎの言葉が、(🗳)槍やりの穂先ほさきのような鋭(🕑)さで、(🍶)自分(💴)の胸にせまってい(✏)るのを(🧘)感じ(🐌)、かた(😷)く観(🛺)念の眼を(🚚)とじてい(🎖)た(🏭)のだった(😐)。
かれは、窓ガラス、窓わく、板(🙀)壁、ふみ板と(🤥)、上から(⏹)下へ(🕸)、つ(👘)ぎつぎに拭ふきあげ(🏡)て行(🤰)き(🧖)ながら、おりおり(⏮)そとを(🦆)のぞいて飯(📣)島の様子(⛴)に注(zhù )意していた。そ(👷)のうちに、飯島は急に何(🈲)か(⛵)思い(🏳)出したように叫さけんだ。
次郎が入り(🛅)口に立(😾)って様子(🛤)をな(🍃)がめて(👨)いると、
かれ(🏽)ら(🥟)の大(🛸)(dà )多数は(🚼)、まだむろん、人間(jiān )生(🌪)(shē(🙀)ng )活(huó )にとっての自(❄)由の価値や(🚂)、その(🚃)きびしさについて、(👂)ほんとうに目を(💶)覚さましてい(👲)たわけではなく、友(yǒu )愛塾という(👀)ところは一風(fēng )変(👵)わった指導をやると(🤡)ころだぐら(📙)いにしか(🛬)考えて(👽)いなかった。しかし、(🗄)そ(🍘)れにし(🌔)ても、そう(🏪)した言(🚬)(yán )葉(yè )が、しだいにかれらの間にと(⏭)りか(🎐)わされ(💈)るように(🕛)なったというこ(🥅)とは(🚝)、(☕)たしかに一つの(🥣)進歩であり、(🔥)混(👽)乱と無(wú )秩序むちつじ(💢)ょの中(zhō(📅)ng )で、不(🏜)十(⏬)分(fèn )ながらも、何か自主的(🗡)創造(🐖)(zà(💔)o )的な活(huó )動が始(🤺)まっている証拠しょうこに(💊)は(🧐)ちがいな(😗)か(➕)ったのである。
静坐の(💊)あとは遥拝(bài )よ(👴)うはいだった。――(🐌)これ(🚘)は皇(huáng )大(🐃)神宮こうたいじん(📪)ぐ(🍶)うと皇居(⛪)こう(🍈)きょに(📠)対(duì(🚵) )する儀(🍖)(yí )礼ぎれいで(🥐)、その当(🌭)時(⤴)は、(🙃)極(📧)左(❇)きょく(✡)さ分(🎵)子や一(😃)部のキ(👀)リスト教徒以外の全(🥏)国民(🐖)によ(🌝)って(🏗)当(🍀)然な国民儀(🍚)礼と認(♏)め(🎂)られ(🌠)、集(🧓)団行(há(🔤)ng )事に(✴)お(🎐)いてそれを欠くことは、国(⬆)民(mín )常(cháng )識に反(🌩)す(🐤)るも(🤥)のとさえ考え(💵)られていたのである。
と、朝倉先生は、まじまじと(📑)次(cì )郎(láng )の(📘)顔(➕)を見ながら(😗)、
次郎は(🍡)、朝倉先生が(🧢)、開塾最初の朝(cháo )の訓(🎩)話くんわ(🔲)で、(🧞)こ(🤪)れほ(⬛)ど激はげし(🤔)い言(yán )葉をつかって、真(🐱)(zhēn )正(zhèng )面(miàn )から塾生たちに非難をあ(🎓)びせか(🗨)けたのを、これまでにき(🤤)いた(⛳)覚えがなかった。か(🛌)れは、ま(🍿)だあ(🕋)とに残されている自分への非難が(🕝)、どんな言葉(♐)で表(📔)(biǎo )現(💓)され(🛌)るかを、身(✂)(shē(🚲)n )がち(⛪)ぢまる思(👲)(sī )い(🏞)で待(dài )っていた。
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