「篤(🌜)く信じて学問を(🥇)愛せ(🐛)よ。生死をか(💒)けて道(dào )を(🏔)育(🎎)てよ。乱(🕒)れるきざしのある国(💏)には(💻)入(rù )ら(👐)ぬ(😎)がよい。すでに乱(luàn )れ(🍪)た国(🎛)には止(zhǐ )まらぬがよい。天下に道が行(🔄)われている時には(🈯)、出でて(💸)働け。道がすたれてい(🚘)る時には、退い(🚅)て身を(💶)守れ。国(🗄)に道が行われてい(📋)て、貧賎(🕒)であるの(🐓)は恥(chǐ )だ。国(👭)(guó )に道が行わ(👷)れないで、富貴であるのも恥だ。」(⤴)
六(🗞)(liù(🚷) )(一(yī )九〇)(😉)
○ 本章は一(yī(😍) )六(🕜)九章(🎻)の桓(huán )※(「魅」の「未」に代(👭)(dài )えて(🌐)「(🥃)隹(🥧)」(㊗)、第4水(shuǐ(💟) )準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言(🚐)(yán )葉と同(🏽)様、孔(📟)子の強(qiáng )い(🤝)信念と気魄とをあら(👭)わ(😯)した言葉で(🏸)、(🚑)論語の中で極(🉐)め(⚪)て目立(🗡)つた一(🤰)章である。
二(⛽)六((🍔)二(èr )三(🔆)一(🧦))
○ 次(🎶)(原(yuán )文)==一般に「(🥜)つぎ」「第二(💠)」の意味に解(🌮)(jiě )されているが、私は「途次」などと(😼)い(✔)う場(💴)合の「次(📹)」と同じく、(🏔)目(mù )標(biā(⛄)o )に達する一(yī )歩手前(qián )の(🔉)意に解したい。
一(😲)二(🚶)(一九六(➰))(🖐)
「かりに周(🔉)公ほどの完璧(bì )な才(🉐)(cái )能が(😷)そなわって(🏫)いても、(😟)その才能(néng )にほこり(🍷)、他人の(🏺)長所を(🍄)認めないような人であるなら(🚶)ば、もう見どころのな(⏪)い人物だ。」(🐐)
(🍗)先師(👧)のこの言葉(yè )に関(wān )連(lián )し(💆)た(😠)ことで(🛬)、門(mé(😝)n )人の牢ろうも、こんなことを(🐒)いった。―(🔐)―
陳ちんの司敗しは(🍰)い(💒)がたずねた。――
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