「うなされてる。」(🕙)
「う(🍐)なされてる。」(🎠)
「ホラ、校(🤥)(xiào )長さんがおい(🥨)でになつてるど(🌤)。」
源吉は(⏯)、母親の顏(yá(🔭)n )を見た。「うん?」
源吉(jí(❣) )は齒(🏞)をギ(🔗)リ/\かん(🎽)で(📕)ゐた。く(🍪)やし(🐱)かつた(🌸)。憎い! たゞ口惜しかつた(🌥)! た(🧖)ゞ憎くて、憎くてたま(🏧)ら(🐲)なかつた。源吉は始めて、自(zì )分たち「百(bǎi )姓」といふ(🗽)もの(😮)が、どういふものであるか、とい(🏻)ふ事(🌅)が分(fèn )つた。――「死んでも、野郎奴!」(🌹)と思(📶)つた―(🍗)―(🎽)。源吉は、ハツキリ(🗻)、自(🐡)分たちの「敵(dí )」が分つた。敵だ(🚀)! 食(🅰)(shí(🚡) )ひ(🛺)ちぎ(🥤)つてやつて(😢)も、鉈(🔴)で頭を(🌌)たゝ(🛷)き割つてやつても(🏫)、顏の眞中をあの鎌(lián )で滅茶(🐠)苦(🎸)茶に(😡)ひつかい(🦀)て(✡)やつてもま(♒)だ足(🚩)りない「敵」を、ハ(🤬)ツキリ見た(🙁)。そ(🔺)れが「巡(👊)査(chá(🙂) )」(🍬)と(🏻)いふも(💔)の(🤝)と、手(shǒu )を(🌼)く(🧒)み(🍓)合はせてゐる「(⏯)からくり」も! ウム、憎い! 地(dì )主の野郎(láng )! 源吉(jí )は(🐶)齒をギリ/\かんだ。
俺は(🕤)、(🌎)村にゐたときから、君とち(🔹)がつて、ど(🐗)う(🍬)し(😆)ても落(luò )付いてゐること(😾)が出(chū )來(🤧)なかつた。こん(🛒)な(🦔)生活(👮)でない、も(🍩)つといゝ、本當の生活(huó )が(📘)あ(💶)ると、いつでも(🚒)、考へてゐた。何(hé )んで(🕦)あ(🈶)るかち(🏡)つとも分らずに、それば(💓)かり考へてゐた。が、今にな(🐃)つて、俺(😍)達が(💫)どんな(💠)ところに轉(😮)ばうが、(⛷)轉(zhuǎn )べる(😅)ところは決つてゐる、といふ(🎨)ことが分つた。分らされた(👱)んだ(💜)。君(🎊)はきつと、こんな(🏧)ことを云(yú(😧)n )ふやうにな(⭕)つた俺を(🔮)笑ふだらう。笑はれ(🧝)て(🥢)も仕(👿)方(🐆)ない(📶)人(rén )間だ。然し、(🤧)俺は、俺達皆(jiē )が(💲)一體どんなも(👛)のであり(🛂)、どんなことをし(🐋)て居り(🎫)、それがこの社會にどんな役目(📫)と、待遇をうけ(📃)てゐるものである(💇)か、(🏓)か(🏯)う(💎)いふことを、(🍩)こゝ(🌚)へ來(lái )てから初めて知(🚷)(zhī )るやうにな(🍁)つた。百姓も、このことは分らな(🍜)け(🏩)ればならな(🎏)い(😮)こ(👻)とだ。こ(🌫)ゝに(👏)は、こつそり、さういふこと(👞)を研究(jiū )してゐる(🚶)人達(🐗)がゐるんだ(🖌)。俺(ǎn )も一寸顏を(🙊)出すやうになつてから、ぼんや(🕢)りながら分りかけて(🌯)き(🤫)た(🏰)。そして、俺はびつくりしてゐる。この世(shì(🦓) )の中が大變な(🌮)からくりか(💡)ら出來てゐるといふ(💤)こと(💌)を初め(🍳)て知つた。そ(🤽)して、(💡)そのど(🙀)れも(📂)これもが、皆、「(📌)俺達(dá )の」頭(tó(🕜)u )に(🙇)成る程とピ(👃)ン/\くるものだ。
石(shí(🍉) )山(🍠)が下りる(🥩)と(🔣)、すぐもう一(yī )人が壇(🎬)に上(🐈)つた。ま(🙊)だ二十一、二の(📴)ヒヨ(⏰)ロ/\(👿)し(🎤)た感じのする、頭の前だけを一寸(🌃)のばした(🤔)男だつ(🥠)た。が、(🥂)案外(wài )力の(🗜)こもつた聲で、グン/(🌮)\、簡單に、もの(🏑)を云つて(❓)行(👥)つた。大體に(🦄)於いて、石山(shā(🤯)n )の云ふ(🛠)ことを(🤵)認め(📳)、直(🐡)ち(📹)に小作料(💣)減(jiǎ(⭕)n )率の請求(qiú )を(🍌)、全(🏾)部の署名をし(📜)て(🔠)、地(🤱)主に「嘆願(😢)」することに(🍳)し(🐯)てはどうか、とい(🙆)ふこと(😧)を云つ(🏹)た。齋(zhāi )藤(téng )といふ(👍)兵(🕓)隊歸りの若者(zhě )だつた(😶)。
「(🖨)ウ(🐡)ン/\」(😑)とい(👗)ふのがあつ(😂)た。「(🕝)下りろ」「(🌤)さ(🙍)うだ/\(🥉)」……
「(🕒)嘘だら(🛠)う。」(🥍)と云つた。
「この野郎共、串だんごみたいに、手前え等ば(🦐)つき(🤼)さして、警察(🍣)(chá )に、渡(dù(🛬) )してやるか(🚷)ら――今(🗑)に、(🥜)食はね(🐼)えめに會ふな(🖥)! 役(yì )人ばつれて行つ(💔)て、お前達の(🙌)ものビタ/(🎶)\片ツぱ(💄)しから差(🥋)押へ(🏗)てやるから(🚇)。」
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