((💬)飯島のような人間は(🛠)とうてい救(jiù )え(🐂)ない。それ(🥑)に(😶)くら(📒)べると、田川(🕋)大作のほうはま(🎧)だ見込(🚡)みこ(📢)みがある。)
しかし、つぎ(🔸)の瞬間し(🔨)ゅ(⬅)んか(🥅)んに、かれの頭に(🤞)ひらめいたの(📸)は大河無門のこと(🛍)だった。かれは、すると、も(💹)う飯(fà(🐑)n )島の(💯)存在(😅)を(🐗)忘れて、大河の(🐣)姿を便(biàn )所のあちらこち(💗)らにさがしていた。
「どの方(🥢)面の希(🙉)望(🍶)者が多かった(🦖)ん(🤒)です。」
朝倉(📬)先生は、そう言(✒)って微笑(🎮)した。そして、それ(🈺)以(yǐ )上口で説きふせる(⏭)ことを断(🌨)念(🐛)した(🍁)。いずれはこ(🎇)れから(🔷)の生活体(🏯)験が(🏥)、徐々じ(🚤)ょじょにかれらを納得(dé )させるだろ(🐏)う、(🍮)というのが先(🚽)生のいつ(⭐)も(🕗)の信念だっ(🚷)たの(⛲)である(🤫)。
かれらの(📃)大(dà )多数は、ま(🎯)だむろん、人間(🧔)生(💗)活(👚)にとっ(🚟)ての(🏾)自(zì )由の価値や、そのきびしさに(⛩)ついて、ほんとうに目を覚さましていたわ(🗾)けではな(💞)く(🥡)、友(🕒)(yǒu )愛塾というと(👹)ころは(🏔)一風変わった指導をやると(🗄)ころ(🏣)だぐらいに(🐣)しか考えてい(⛏)なかった(😐)。しかし、それにしても(🏍)、そうした言葉が(💥)、(👔)しだいにかれらの間(🚅)にとりかわ(🌫)されるようになったということは、た(⤵)しかに(🚶)一つ(🚉)の進(jìn )歩であ(🏴)り、混乱(luàn )と無秩序(🎤)(xù )むちつ(🏰)じょの中(zhōng )で、不十分(fè(🍯)n )なが(🖍)ら(⤴)も(🐥)、何か(🍇)自(zì )主的創(🦉)造的(de )な活動が(✈)始まっている証(🐾)拠し(👢)ょう(🐃)こにはち(➡)がいなか(🏞)ったのであ(🥀)る。
みんなの視線(xiàn )は、もうさっきから大河に集中されていた。大(🏾)河の(😈)顔(yá(🔀) )には、しかし、それで(🚼)てれ(🥨)てい(🦗)るような表情(qíng )はすこしも(😈)見られなかっ(🔗)た。かれはた(🏰)だ一(🧙)心(xīn )に次(🍂)郎の(🗻)顔を見(⌛)(jiàn )つめ、そ(🍒)の声に耳をかたむけ(😽)ているだけであった。
(⛑)かれには、まったく自(zì )信がな(🆘)かった。白鳥会時(📠)代(dài )の(🐟)心の(🤝)修練(🐯)も、友愛(📍)塾の助(zhù )手(shǒu )と(🍁)し(🕯)て(👄)の現(💶)(xià(🧙)n )在の信(📎)念(niàn )も、こう(🏸)した場(😃)合(hé )の態(🕖)度を(🦁)決定(dìng )する(💈)には、何(hé )のたしにもならな(👃)かった。か(❔)れがこれまで信奉し(🌞)ん(🥧)ぽうもし、実践じっ(🚩)せんに(🥚)もつとめて来た(💘)、友愛・正義(🕧)・自(⏰)主(🛳)・自律(📧)(lǜ(🚱) )・創造、と(😋)い(🐈)ったような、社(📴)(shè(🧙) )会生(shē(🚰)ng )活の基本的徳(dé )目とくも(🔦)くは、今(jīn )のかれには、全(🚧)く(👣)力の(🌂)な(💃)い、空(🧗)疎くう(🥙)そ(⬇)な言葉の羅列(liè )ら(🚝)れ(🚕)つ(😆)でしかなかった。そしてそこに気がつくと、か(📶)れは(🍸)いよいようろた(🔩)えた(🌈)。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025