日本《ヌーブラ エロ》2行目ライン
ヌーブラ エロあらすじ
「先生(shēng )の徳は(🤥)高(🍨)山(shān )のようなものだ。仰げ(💙)ば仰ぐほど高(gā(🎇)o )い。先生(shēng )の信念は金(🎗)石のよう(🏞)なものだ。鑚きれば鑚きるほ(👭)ど堅い(💼)。捕捉し(🧦)がたい(🧡)のは先生(🤽)の高遠な道(🍃)だ。前(qián )にあ(🌶)るかと思(🎃)うと(🆒)、たちまち後ろにあ(🎠)る。先生(shēng )は(🎶)順序(🅿)(xù )を立(lì )てて、一(yī )歩一歩(♑)とわれわれを導(dǎo )き、われわ(🧦)れの知識(🐆)(shí )をひろめ(😹)る(😧)には各種の典(📐)籍(jí )、(👗)文(🌛)(wén )物制度を以て(✈)せ(😼)られ、われわれの行動を規制す(🔗)るには礼を以(📫)てせられる(🔣)。私はその(🚑)ご指(zhǐ )導の(🐑)精(jīng )妙(miào )さ(🍼)に魅せられて、やめようとし(🚜)てもやめること(✡)が出来(🐶)ず、今日(rì )ま(🏒)で私の才能(🙄)(néng )のかぎり(🌘)をつく(😙)して努(➰)力して来た。そし(🛑)て今(🛴)では、どうなり(🙁)先(xiā(🏖)n )生の道(🐙)の本体を(🌪)はっき(🗣)り眼の前に見(jiàn )ることが出来(🏄)るような気がす(😞)る。し(🍅)かし、いざそれに(🆘)追いついて捉えようとすると、(🌷)やはり(🗿)どうにもならな(🚙)い。」
「泰伯たいはくこそは至(🚊)徳の(🏛)人とい(😦)うべ(🍚)き(🧡)であろう(💼)。固辞(cí )して位(wèi )をつがず、三たび(Ⓜ)天下(xià )を譲(ràng )った(🐑)が、(🌊)人民にはそうした(📖)事実を(😳)さえ知らせなかった。」
(🦄) (🆙)かように解することによ(🏟)つて、本章の前(🎶)(qiá(💜)n )段と(🛡)後段との関係(💣)が、はじめて明(🛶)瞭に(👑)なるであろう。これ(🏮)は、(🥢)私一個(gè )の(🧐)見(♐)解(🤖)であるが、決(jué )して無謀な言(yán )ではないと(📪)思(🚒)(sī )う。聖人・君(🕸)子(zǐ )・(⏩)善(⛹)(shàn )人の三(sān )語(yǔ )を(🥞)、単(🏎)なる(🌰)人(👏)物(wù )の段(🐇)階と(🥙)見(👯)(jiàn )ただけでは、本章の(🍧)意(🔱)味(🥤)が(🆑)的確に捉(zhuō )えられないだけでなく、論語全(🔵)体(tǐ )の(👍)意(yì )味があい(😮)まい(🏈)になるの(🐍)ではあるま(✳)いか(🅰)。
(✖)先師(📿)は(⏺)、(🍿)誰(🖖)かといっしょに歌をうたわれる場(🎍)合(✝)、相(🍚)手(shǒ(🤫)u )がす(🎾)ぐれ(🐔)た歌(gē(🈹) )い(🛏)手(shǒu )だと、(❎)必(😇)ずその(✋)相(xià(⛪)ng )手にくりかえ(🕒)し歌わせてから、合(hé )唱された。
「昭公しょう(⬛)こうは礼を(🖇)知(😹)っておられましょうか。」(💲)
○ 孟敬子＝＝魯の大夫、仲(👆)孫(⤵)氏、名(🍏)は捷(jié )。武伯(bó(😭) )の(🐨)子。「子」は敬語(yǔ )。
う(♏)す氷ふ(🥅)むがごと(🔯)、
道(🏻)(dào )が遠くて(🛤)
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