「口の達(🃏)者なものは、とかく(💜)つまらんことをいい出すも(➕)のじゃ。出(🗒)まかせにいろ(🔬)んなことを云っているうちには、結構世(shì )の中の憎(zēng )まれ者に(⚡)はなるだろう。仲(🥘)弓(🍱)(gōng )が仁(🌭)者で(🧙)ある(📌)かどうか(🤛)は私(sī(👏) )は(🧦)知らない。しかし彼は口(kǒ(🕞)u )だけは慎(👜)(shè(😥)n )んでいるように見(🚎)受ける。いや、口(🔩)が(🥂)達者でな(📗)くて彼も(🎼)仕合(hé )せじ(🖋)ゃ。誠実(shí )な人(🧙)間には、口(🦆)などどうでもいいことじゃでのう。」
4 子罕(まれ)に利を言えば、命と(🛍)与にし、仁と与にす。(子罕(👋)篇)
「案外(🛵)馬鹿(🦎)げたことでないかも知(🎻)れ(🐤)な(♏)い。はっきり云って見(🤾)たら(🕒)どうじ(🎱)ゃな。」
「(🤙)然し、お前達のように(🌤)、血統など問(wèn )題にしない人が(🔠)あると知ったら(🕵)、(🥖)彼(bǐ(☔) )も喜ぶ(💮)にちが(🔙)いない(😜)。わしも嬉(xī )し(🏫)い。…(🖐)…7いや(🤣)君子というもの(🏩)は、(🏝)人の美点を助(🈹)長し(🤪)て(🦀)、決(jué(😅) )して(🌊)人の欠点(🍻)に乗ずるような(⛎)事(🌑)はしないものじゃ。然し世(shì )の中に(🐐)は、兎角(jiǎ(📳)o )そのあべこべ(🛠)を行こう(🥙)とする小人(ré(🚙)n )が多くてのう。」(🆗)
異(yì )聞(👂)を(👣)探る
こんな言(👭)(yán )葉がつぎ(🤶)つぎに思い出(chū )された(🏡)。樊遅は、しかし(🍾)、自分に実行が(🧔)出(👽)来るか出来ない(💬)かは別と(📃)し(🤴)て、言葉(✒)の意味だけは、そうむず(🍡)かしいとは思わなかっ(🖼)た。
彼は、孔子の部屋には(🧝)いる(📷)ま(🚫)で、(💶)ほとん(🎭)ど(📓)夢(🍆)中(🚒)(zhōng )だった。彼(🍴)ははいって見(💉)て、(⚓)森とし(🤳)た部屋の、うす暗(à(🅾)n )い奥に、端然(🆑)と坐(zuò )っている(🕗)孔子を見(👎)出して、(🍘)はじめて吾(🦄)にかえっ(🤝)た。呼(hū )ば(🛬)れた理(🗺)由(🥛)をは(🐆)っきり意(🚌)識したのも(🏮)、その時で(🌕)あった。
「そ(⚫)れはあり(🔮)ます、(🗜)しかし、(🚶)それがどうも(📀)、あま(🎰)り馬(⛎)(mǎ(🤱) )鹿げたことでご(🥒)ざいま(🐼)して。」
孔子は(⏪)、ぬかりなく考えた(🔓)。そして遂に一策を思いついた。それ(🎗)は、相手の用(🛳)いた策(♍)そのま(🍏)まを応用すること(📲)であっ(🧞)た。つ(🤲)まり、陽貨の留(🖐)守を見(👫)(jiàn )計(🐎)って、謝辞(cí )を述(shù )べに行こうとい(🐧)う(🎇)の(🥤)である(⚡)。
――(🗂)陽(yáng )貨(🌨)篇――
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