「都に育つ子供(🛡)は違(🔵)い(🎁)ますね。」(🔈)
そ(🈲)の(♐)時、(🦕)宿泊(🔳)人数の割り当て(🍘)に村(cūn )方へ出歩い(🤵)ていた宿(xiǔ )役人仲間(jiān )も帰って来て、そこへ顔(👞)(yá )を見せる。年寄役の伊(🔛)之助は荒町(dīng )あらまちから。問屋(wū )九郎兵衛は峠か(🕠)ら(🥚)。馬籠ではたいが(🎵)いの家(jiā )が(🐒)浪士(🅿)(shì(🔴) )の宿をすることになって、万(wàn )福寺(📢)あたり(🕔)でも引き(💦)受けら(🌖)れるだけ引き受ける。本(běn )陣としての半蔵(🧕)(zāng )の家は(🔀)もとより、(💄)隣家の伊之(🍬)助(zhù )方で(⚫)も向(xiàng )こう側(🖌)の隠宅まで御用宿とい(🍨)う(🙌)ことになり同(tóng )勢二十(shí )一(yī(🏙) )人の宿泊の用(🆖)意を引(🌵)き受けた。
寿(shòu )平次はこ(⛔)っそりやって来て(🥍)、また(🥐)こっそり妻籠の方へ帰って行(🕜)った(👞)。
「わたくしですか。諏訪飯島(📄)村すわいい(🕎)じま(⏩)むらの生ま(🤨)れ、降蔵こうぞうと申し(😇)ます。お(🍣)約(😘)(yuē(🚠) )束(🏩)のとおり片桐まで(🐍)お供をい(🐑)たしました(🦈)。これで(🍟)お暇いと(🤴)まをいた(🕶)だ(🎭)きます(🥜)。」
「ただいま駿(jun4 )河守(shǒu )は登(dēng )城(chéng )中であるから、自分が代理(lǐ )としてこれを申(🛷)し渡(dù(💀) )す。」(🚃)
(🍞) 第十一章
(✡)別当の(🚈)威おどし文句だ。
こ(🐛)の(🧖)お達しが諏訪藩に(🌂)届い(😸)た翌日(♒)(rì )には、江(jiāng )戸か(⬜)ら表立(⬇)っ(👅)た(🍄)お書付(fù(🦊) )が諸(📄)藩(⏰)へ一斉に伝達せられ(🐸)た。武(🎧)蔵(zāng )むさし、(🙄)上野こう(🏔)ずけ、(🤧)下(xià(💥) )野(yě )しもつけ、甲(☔)斐(🦔)かい、信濃(nóng )しなのの諸(📺)国(guó )に領(🌦)地のある(🥟)諸(🐰)大名はもと(🕳)より、相模(mó )さが(🏅)み、遠江(jiāng )とおと(🎉)うみ(🥨)、駿河するがの諸(💋)大名ま(🆓)で皆その(🤬)お書(shū )付を受けた。それ(⏪)は(😼)かなり厳重(chóng )な(🤓)内容の(🌌)もの(🕒)で、筑波(💋)つくば辺(fǎn )に屯集とんしゅうした賊徒ども(💏)の(💤)うち甲州(zhōu )路(🎍)または中仙道なか(👌)せんど(🛤)う方面へ多人数の脱走者が落ち行(🥍)くや(🎿)に相聞(🌞)こえるから、(📺)すみ(🦑)やか(🆔)に手(🌞)(shǒu )はずして(🎳)見(jiàn )か(🗳)け(🏧)次第もらさず討(✨)うち取れと(⛴)いう意味のことが認し(🕵)たためてあり、万(👸)一討ちもらしたら他領まで(🦍)も付(fù )け(🐵)入っ(❣)て(😲)討ち取るよ(🤝)うに、(🍚)そ(🧓)れを等閑なおざりにし(✌)たらきっと御沙汰ごさたが(😪)あるであろうという意味(🐆)のことも書(shū )き(👼)添えて(🚹)あった。同時に、幕府では三河(🎫)(hé(🥝) )みかわ、尾張(zhāng )お(👃)わり、伊勢(🎓)いせ(🕷)、(🚉)近江(jiāng )お(🎫)う(🚥)み、若狭わかさ(🈳)、飛騨(tuó )ひ(🛥)だ、伊賀(hè )い(🍓)が(❣)、越後えちご(🛒)に領地の(🍻)ある(🛺)諸(zhū )大(dà )名にまで別(😚)のお(❓)書付を回し、(🍚)筑(🈺)波(✳)辺(🚞)の賊徒どものうち(🚗)には所々(🚌)へ(😓)散乱するやにも相(xiàng )聞こえる(🛏)か(🌥)ら、(🀄)めい(⭐)め(🈴)いの(🤥)領分は(🏻)もとより、付(fù )近まで(🗼)も手(shǒu )は(🥘)ずを(🛋)し(👬)て置いて、怪しい者は見(🖋)か(🏘)け次第すみやかに討うち取(qǔ(🚓) )れ(🐬)と言いつ(🎒)け(🧓)た。あの湊(😾)みなとでの合戦(🛂)(zhàn )か(🚚)っ(🙄)せ(❓)ん以(yǐ )来、水戸の(🥚)諸(zhū )生(🏪)党を応(🥛)(yīng )援した(🌼)参(cān )政田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのか(👡)みは追討総督(dū )として(🤽)浪士らのあとを追っ(💁)て来た(🎀)。幕府は一方(📛)に長(🏪)州(🔅)征伐(fá )の事(🤸)に従い(🐗)なが(🌓)ら、大(🖼)(dà(🚸) )きな網(🍝)(wǎng )を諸国に張って(🛤)、一(yī )人(⌚)(rén )残らず水(shuǐ )府義(👇)士(🍨)なるも(🔏)のを滅(miè )ぼ(🔨)し(🍐)尽くそ(📮)うとし(⏭)て(📄)いた。そ(🍠)の時はまだ八十里も(😟)先から(💈)信じが(🔦)たい(👢)ような種々さ(🚘)まざまな(🛀)風(fēng )聞(⛔)が諏訪藩(fān )へ(🍄)伝わって来(🤮)るころだ。高島(dǎo )城に留守居するも(🍹)のだれ一人として(🛩)水戸浪士の来ること(🐀)なぞを意こころにかけ(🙌)るものもなかった。初めて浪(là(🛥)ng )士らが上州にはいっ(🙁)たと(🎌)聞いた時に(🐯)も、真偽の(🐈)ほどは不確(🕘)実ふたしかで、なお相(🗿)去ること(🐧)数(shù )十(shí )里の隔(👡)た(🐉)り(🐠)が(📛)あ(🦂)っ(🙈)た。諏(🐙)訪(fǎng )藩で(🎫)は(🤭)まだ(🏇)ま(🔀)だ心を許してい(📃)た。そ(🕵)の浪士らが(🚨)信州に(💓)はいったと(🆙)聞き(📟)、(😖)佐(zuǒ(✴) )久(🎲)さく(💒)へ来(lái )たと聞くようにな(🕉)ると、急を知(🥛)らせ(🐃)る(🌄)使いの(👇)者が(🏂)しきりに飛んで(🍻)来(🤜)る。にわかに城内(nèi )で(🏜)は評定ひょうじょうがあった。ある(🏥)ものはま(🅰)ず甲州口(kǒu )をふさぐがい(🥑)い(🛥)と(🛍)言(yán )った。あるものは水戸の精鋭を相(xiàng )手(🎹)(shǒu )にする(💈)こと(👃)を(🚭)考(🥢)え、は(🌺)たして千余人から(💴)の(🖇)同勢で押(yā )し寄(🐢)せて来たら敵し(💖)う(🔇)るはずもない、沿道の諸(🧦)藩が討(🎽)(tǎo )うとうとしないのは(🧟)無理(👅)(lǐ )もない、これはよろしく城を守(🚂)っていて浪士らの通り過ぎ(😌)るま(🎎)まに任せる(😏)がいい、後(⬇)方(fāng )うし(🔔)ろから鉄砲で(😒)も撃ちかけて置(🍵)(zhì )けば公儀へ(🎬)の御義(🌻)理(lǐ )は(❔)そ(⏬)れで済(😖)む、そんな(♋)ことも言った。しかし君(jun1 )侯は現に幕府の老(🦃)中(🐌)で(🎾)ある、その諏(zhōu )訪藩とし(🕳)て浪士(⛩)らをそう(🍙)放(fàng )縦ほしいままに(🐚)させて置(🏳)けないと言(yán )うものがあり、(🚷)大げさ(🚍)の風評が当(🖕)(dāng )てになるも(😼)のでもないと言(🥛)うものがあ(🖲)って、軽(🔫)々しい行動(dò(🕺)ng )は慎(🔍)も(😵)うとい(💪)う説(shuì )が出た。そ(🚬)こへ諏(zhō(🎽)u )訪藩で(💵)は江戸屋敷からの急(jí(🆗) )使(shǐ )を迎えた。その急使(shǐ )は家(jiā )中でも重きを成(🤝)す(💤)老(lǎo )臣で、(🥎)幕府のきびしい命令(lìng )をも(🐙)たらし(🧓)て来た。やがて水戸浪士が望月(yuè )もちづきま(🆚)で到着した(🌘)との知らせが(💿)あって見ると、大砲(pào )十五門、騎馬(🕰)武者百五(💭)十(🐊)人(rén )、歩兵(bīng )七(⛅)百(bǎi )余、旌(😢)旗せいき(🤣)から輜重(chóng )駄馬しち(♉)ょうだばまでがそれに称かな(✒)っ(🔁)て(🤟)いるとの風(fēng )評(📎)には一(📽)(yī )藩のものは皆(jiē(🥑) )顔(yá )色を失(👉)っ(📸)てし(🛑)まっ(🍅)た。その時(🗒)(shí )、用人の塩原(🧚)(yuán )彦七し(👊)お(🎏)ばらひこし(👤)ちが進(jìn )み(👨)出て、浪士(🥈)らは必ず(➗)和(hé )田峠を越して来るに相(xià(🦅)ng )違な(💾)い。峠のう(🙍)ち(😠)の樋橋と(🥢)い(🌖)はし(🌊)というところは、(🚔)谷川(chuā(🐴)n )を前(qiá(🤮)n )にし、後(hòu )方う(🍓)しろ(🐞)に(🌠)丘(qiū(⛹) )陵を負(fù )い、(🌽)昔(😼)(xī )時(🔏)む(🍹)か(🎸)しの諏(🔂)訪(fǎ(🌟)ng )頼重(chóng )すわ(🚖)よりしげが古(gǔ )戦場(chǎng )でもある。高島城(💺)(chéng )から三里ほどの(👃)距離に(🐋)ある。当方より(📤)進んでその嶮岨(🚄)(qū )けん(🐭)そな地勢に拠(🌼)よ(💞)り、要所要(💙)(yào )所(🤭)を(🏓)固(📍)(gù(💦) )め(📂)てか(🐍)かったなら、敵(dí )を(⛱)討うち取るこ(🌠)と(🚍)ができ(🍈)ようと(🐾)力(👗)説(shuì )した(🎲)。幸(👑)い(🗯)な(🐗)こ(🍈)と(🥚)には、(🥧)幕府(fǔ )追(🐌)討総(🔗)(zǒng )督(dū )として大兵を率いる田(tiá(🔗)n )沼(➕)(zhǎ(🛴)o )玄蕃(🚉)頭(tóu )げ(🉐)んばのか(🖋)みが(🥗)浪士らのあとを追って来ることが(🤭)確かめ(🍃)られた(🚒)。諏訪藩の家老はじめ多くのものはそ(🏣)れを頼み(💮)に(🦖)した。和(📙)(hé(💔) )田(💡)峠に水戸浪士を追(zhuī )いつめ、(🐅)一方(💐)(fāng )は田(🉑)(tián )沼(🏢)(zhǎo )勢、一方は高島勢で双(💲)方から敵(dí(💈) )を挾撃(🐍)きょうげき(✳)す(❓)る(🖖)公儀の(🔪)手はず(👦)であると(🍣)いうこ(☔)とが何よりの(🤪)力にな(⏳)った。一藩(⬆)の態度(dù )は決した(🎑)。さてこ(🆚)そ斥(🥡)候隊の出(chū )動(dòng )と(🐻)なったのである。
よく見れば、この(🎱)頽廃たいはいと、精神(shén )の無秩序との中(😧)(zhōng )に(🥎)も、ただただその日その日(🐝)の刺(👟)激を求(🖤)め(🗨)て明日あすのことも(🙁)考えずに生きて(🐭)いるような人たちばかりが決して(🏦)江戸(🐝)(hù )の人では(🖕)な(🕌)かった(🍊)。相生町のかみ(💷)さんのように、婦(fù )人(🕚)としての教(🥦)養もろく(🐳)ろく(👲)受ける機会(💔)のな(🎺)かった名(míng )もない町(🍽)人の(🚿)妻(qī )ですら(👯)、(🗓)世(shì )の移り変わりを舞(wǔ(❗) )台の上にながめ、ふとし(🖕)た場面(mià(🕧)n )から時の感じを誘(yòu )わ(🎻)れると、人の(🍮)泣かないようなことに泣(🔘)けて(🕑)しかた(💁)がないとさ(🔎)え(⬜)言(yá(📽)n )っている。うっ(🥕)かり(🌾)連中(🛤)(zhōng )の仲間(jiān )入(🏩)り(〽)を(㊙)して芝(🤷)居見物には出かけ(🖇)られないと(🔄)言(yán )っている。
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