(📫)源吉は、何か(🛄)しら亂暴(🙇)(bào )に、ブツキラ棒(🐃)(bàng )に云(yún )ふと、母親のそ(🌷)ば(🍃)から荒々しく立つ(🙉)た。
源吉(😜)はいきなり(🤳)―(🌏)―いきなり顏を(🗂)なぐら(🚡)れた、と思(🥘)つた。自分の體が瞬間ゴムマリのやうに縮(♎)まつ(⏲)たのを感(🌬)じた。
源吉は馬(🐱)を橇につけて、すつか(🍩)り用意が出來る(⌛)と、皆が來る迄、家(jiā(🐯) )のなかに入(👨)つた。母(🔼)親(🌫)は、縁ふち(🆓)のたゞ(⛔)れた赤(🔫)(chì )い眼(🏯)を手(🍛)の甲でぬぐひながら(🔨)、(🉑)臺(tái )所で、朝飯のあと(🥘)片(👥)(piàn )付(🥍)をしてゐた。由は、(🔵)爐邊に兩足(🐲)を立てゝ、開(😒)いてゐ(💺)る(✊)戸口(kǒu )か(🔩)ら外を見てゐた。
「(🖐)あの腹の子んし(🦋)な。」と云つた(🎃)。
源吉(jí )達(dá )は、もう雪(📽)も固(gù )まつたので、山へ入(🏁)る時期(🎚)(qī )だつた(😝)けれ(🦄)ど(🔁)も、この方(fāng )が片付くま(♎)で行けなかつた(😃)。それに(⛹)今では皆、そん(🗒)な處でない(✂)、(🅾)と思(sī )ふ(🍋)ほど、(🏹)興奮(fè(🛫)n )してゐた。石山(⏹)の(🏤)家に(🏘)寄り合つて、色(🤬)々(😻)の(🌡)話をきいた(🛣)りしてゐるうちに、(🤑)殊に(💜)若(ruò )い(🥥)百姓な(🛫)どは(💔)、(😢)「(⌚)地主(❤)つて(😝)不埓だ!」さういふ(📟)理窟の(🎑)根據が(🖤)分(🍷)つてくるのが出てきた。始め(🔛)「さうかなア(😼)」と思つて、(🍬)フラ(🐫)/\し(🔊)た氣持のものが、「野(yě )郎奴」などと云つてきた。澤山集(👣)(jí )ること(🍴)があると、(🐋)校(🛴)長(🙍)先生(shēng )は(🛅)、(🍖)手振りや、身振(zhèn )りま(😅)でして(🔸)、「(💷)佐(⛸)倉宗五郎(láng )」(👥)や(🦂)「(🚫)磔(zhé(🅾) )茂左衞門(🎱)」など(✌)の義民傳を話(huà )してきかせた。それが(📠)、處が、理窟なしに百姓の頑(wán )固(gù(🕦) )な岩ツこ(📅)ろのや(🚽)うな胸のすき間(jiān )々々から(🕊)、にじみ入つて行つた。そ(📣)れか(🚏)ら、笑談のや(💔)うに、「北海(📙)道の宗五郎」といふ(😈)奴が、何(hé )處かから一(yī(🐰) )人(🔕)位(wèi )は出たつ(🔧)て(🔍)惡くないだらうさ(🚳)、(🎖)と云(🥨)つた(⏯)。すると(🕺)、朴訥な百(📔)姓は、(🌨)眞(🔄)面目に、考(🎲)へこ(👿)んだ。
(✌)三(🍐)日間(👀)(jiā(🚻)n )駐在(💪)所に置か(🛤)れて、その暮(🥄)方、十二(🦎)、三人が歸(🛴)つて(🍴)も(🍏)いゝ事に(⛩)なつて、表へ出された。幹部のもの(🚪)は札幌(😁)(huǎng )へ送られ(♑)ることになつたので(🌔)の(🐧)こ(♉)つた。
「團結(💇)だ! 團結だ! 一人も殘(📉)らず團結だ!」
こん(🈶)な意(🅰)(yì )味の手紙だつ(🌉)た(🌍)。
由(🏙)は校(xiào )長先生を(🈁)見(😩)ると、頭(🚠)を(🚃)さげた。が、(😒)何(hé )も云はずにすぐ又爐邊に(🚣)坐(🤜)つた(📥)。そして兩(liǎng )膝頭(tóu )と顎が喰付(🐊)くやうに、圓ま(👠)つて寢(😦)込(🦆)んで(🎹)しまつた。
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