三(sā(🦋)n ) (🔍)若(ruò )い(🌑)お(🏾)友だ(🍓)ちの死
川(chuān )上(shàng )を(🌏)見てきたかわ(😐)ずは(🥣)まず岩村(cūn )田(🅿)いわむらだあた(🐝)りから始めまし(🍜)た(😀)。あの町(🍔)の大(🗑)字(zì )おおあざ(🎞)金かね(🗞)の手(shǒu )てと(🌦)い(🧜)うところの(😼)かどに石(shí(✅) )があ(🔏)ります。その石(🐷)が、これより(⛺)南(ná(👑)n )、甲州(zhōu )街(🌞)(jiē )道(🎅)と旅(⛵)人に(💀)教え(📜)ています。
「うちのせ(👅)がれも、(⚽)学(xué )校から(👥)帰(guī )っ(🍘)て来(🤪)る(👧)こ(🍆)ろです(🤹)から(👜)、会っ(🧒)てやってく(🚰)ださい。」
まあ、(👹)何(hé )も(🗽)かも新規に始(🏄)(shǐ )める時というものは、ほ(🐯)ねのおれるかわりにどん(🚯)な(💶)にかはり(⚫)あいのあ(⚡)るも(🕯)のでしょう(🎨)。どっちを向(🔰)いても開(kāi )拓、(🕞)開拓で、(💆)先生のような人の(🧔)力(lì )を待(➖)っているものば(🏤)かりでした。日(🗡)本のお国もずっと北(běi )の果(guǒ(㊙) )てのほう(🚄)はロ(🔪)シアざかい(🌃)ですから、そ(💈)の時分からやかま(🗓)しか(💢)ったところ。先(🏰)(xiān )生はカ(👤)ラフトの見まわりを命ぜられまして、北緯四十(shí )八度(🚕)(dù(🖨) )にあたると(♋)こ(🍄)ろを(➕)きわ(🎚)め、一冬を極寒(🧞)の地に送り、それから島々を(🌺)見めぐ(👢)って(🚤)函館(😕)(guǎn )に帰(guī )った(🈴)こと(🏤)も(🍌)ありま(😞)す。
「(🤵)わかめはようござんす(😙)かねえ。」(🏜)
わ(😿)たしの郷里(lǐ )では、ていねいに人のことを呼(hū(🆖) )ぶには「お前さ(⛎)ま」(❣)、自分(fèn )のことはだれに向かっ(🌝)ても(🏡)「お(🆗)れ」(🧓)です(🍤)。そ(🕡)こで(🤴)、かしどりはことばをつづけて、次のように語(🌚)りました。「ごらんのと(😳)おり、先年(🍥)の大火で村(📵)も焼けました。お前さまの生(🌨)まれた(🌖)古(🍮)(gǔ )い屋敷のあとも、今は(🕵)桑畑で(⤴)す。あの桑(sāng )畑からは、たった三つ(📎)だ(🌌)け焼け残(cán )っ(🕑)た物が出てきました(💻)。一つは古い鏡、一(yī )つ(⬛)はお前(☕)(qián )さま(💙)がおとうさまの(🙆)石(⚡)の印、もう一(yī )つ(🧛)はおと(👊)うさまの部屋の前(📿)にあっ(🕛)た(🏴)ぼたんの根から吹き出した芽(yá(🐞) )。ほ(🧤)ん(🥅)とに(🍭)――(🔲)あの古い鏡(jìng )も大(🐙)やけどサ(😣)。そ(👜)んなわ(🥂)けで、さっそく(㊙)普請の(📷)できた家(jiā )もあり、か(📸)りの住(📮)まいにが(🚵)まんし(🍧)ているものもあ(🍶)りますよ。な(🖊)んにしてもあの大火のあとで(😒)す(🤯)からね。あれか(🚤)ら村(cūn )も変り(😨)まし(🍍)た。まあ、今(jīn )だ(⛰)に(⛸)むか(🛁)し(🐍)を恋しがっ(🗻)て、ふるさとのふ(🧚)ところに(🚛)すがりついている手(shǒu )あいも(🌠)ないではあり(🍀)ません(⛸)が、し(🕑)かしもうそんな時(shí )では(㊗)な(🥩)く(🍱)なりました。お(🛣)乳の出(chū )もしないちぶさをしゃぶっているよ(🌗)うなこ(🏖)と(👇)はだめで、早く(🚡)気のついた村の者は皆この(🌫)焼(shāo )け跡からたち上がろうとしています。そうです。この災難のどん(📏)底から(🕕)です。神坂村みさ(✋)かむ(🎊)らも今(♑)は建(jiàn )て直るさいちゅう(🦓)ですよ。」
方壺山人は名(🍸)(mí(🔮)ng )字(zì )みょ(🐳)うじを渡(🏊)辺(🕞)わたなべといい(🐈)、徳川の時代に木(mù )曾福島きそ(🚶)ふくしまの名君とうた(🌊)われ(🤪)た山村(🍆)良由りょ(👀)うゆう公が詩文の(⛹)師匠(⛑)(jiàng )と頼んだ(🤠)人で、(🎽)「(💼)菁(jīng )莪館(😩)せい(😋)がかん」(良(🍟)由(〰)公の建てた学(xué(📤) )校)の学問を興(xì(📳)ng )したことにもあずかって力(lì )の(😑)あったらし(🈯)い人(rén )ですが(🎫)、この(🐔)人が大きなはすの葉を頭にかぶった図がわたしの(🎈)見つけた書(🈚)物(🔰)の中に残(cá(🌵)n )ってい(🕞)まし(📥)た。青い(🎫)はすの葉をかさのかわりとは(🍉)、(🍃)木(mù )曾(🥅)川(🚒)(chuān )き(🚴)そがわへつりに行く人(🔬)でも(🐒)、ちょっ(❇)と思い付き(⏬)そ(😁)うも(🏌)な(🌘)いもので(🔳)す。
そん(🍁)なこ(💢)とを半(bàn )分ひ(🚫)とり(🍚)ごとのようにしながら、白鞘しらさ(🍧)やをぬい(🌪)て(🌓)見(jiàn )せまし(📣)た(🎚)。におい(🔉)と言ってい(🐚)いか、ひびきと言(🍻)っていい(📢)か(🕝)、わた(🌉)し(✂)にはその刀(dāo )を形容することもできませんが、見てい(🖨)るう(🎲)ちに(❇)こちらの(🥩)心(xīn )が澄んでくるような作で、こと(💱)に(🌎)力をこめて(🏅)鍛えて(📤)あるその刀の重さ(🗳)にはおどろかされました。来助老人はそ(🏍)の年(😱)にな(🏁)っ(🚨)ても、物を学ぶ心(xīn )の衰えない(💩)人(rén )と(✨)みえ、刀鍛(⬛)冶とは(🚦)言(🦉)(yán )いな(👧)がら(🈹)『輿(🌡)(yú )地(dì(🤧) )志(😩)略よち(🈹)しりゃく(💮)』のような(🗒)地理書をそばに置いて、世界の(🈵)こ(✳)とを知(🏎)(zhī(🧟) )ろ(🏄)う(🐩)と(🛅)し(🦂)て(💨)い(🐺)る(⌚)ところもありま(👍)した(🚭)。老年になってもこん(🕐)な人もあるか(🎇)と、そうわた(🥞)しは思いました。
九 玄関番
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