皆さんに(💱)も(👲)前にお話(🤼)し(⬅)した(😙)ように、母(mǔ(🌠) )がな(💨)くなりま(🍌)した(📻)時、わた(🔺)しは郷里(🚎)の神坂村みさかむらのほうで、久しぶり(📥)の姉と落(🎒)ち合い、その葬式を済まし、(✔)父の(🛶)墓をもと(🉑)もど(🎋)もとむらいまし(🍪)て、その帰りには木曾福(fú )島(dǎo )まで姉と(🍱)いっし(⏲)ょでし(🈂)た。神坂村か(👭)ら木(mù )曾福島(dǎo )の町(🎪)まで十二(㊗)里(lǐ )で(🔹)す(🥖)。木曾路(😜)きそじの深いところ(💡)です。その時(shí )は、(❇)ほかに連れもありましたが、なにしろ山坂(bǎ(📡)n )は多(duō )し、木曾川きそがわづたいの道を(📙)女の足ではそうはかどらないものですから、途中二(èr )晩(🎉)も泊まり(🏄)ました。しか(❔)し、この道は(🍕)楽し(🍜)く、それまで遠(😷)いところに(🤢)いた(🐷)姉(👙)(zǐ )が(🏄)にわ(🌤)か(👍)に近く思われてきました。そう申して(🤢)はなんですが、わたしたちの母(mǔ )の死(🈯)が、こんな姉(❔)弟き(🌒)ょうだいの(👼)もの(🐂)を近く(🦍)思(⚫)わ(🚻)せる(💠)よう(🖥)にしたのです。
六 帰(guī(📔) )郷の日
「チリン(❎)チリ(🆚)ン、チリ(🍫)ンチ(🤬)リン。」
しかし、橘翁きつおうさまの始めた薬がこんなにひろま(👍)るまでには、そのかげに何ほど(📷)の人の(📶)ほねお(😗)りがかくれているとも知れ(🦌)ませ(🌤)ん。
長い(🗽)も(🌧)の、仙台せんだ(🚑)い地(👕)方に伝(yún )わっ(🚀)てき(🆚)た「さんさしぐ(🛵)れ」の古い歌の節。
昔の人がほん(🚫)と(🍲)うに物を考え(🕚)た(🐆)場(🔵)所(suǒ )だという気の(🧓)してくるの(📗)も、その(🎭)岩(yán )壁の前です。わた(🦊)しは古い松の枝を(🍰)通(🐒)(tōng )して海に映る夕(🚄)日を望(🎱)みながら(💳)、しばらくそ(⏫)こに(🔼)立ち(♈)つく(💺)していたことも(🎼)ありました(🌀)。
方(🚁)壺山人は名字みょうじ(🎙)を渡辺わ(🗾)たな(😹)べとい(😵)い、徳川の時代(🤦)に木曾福島(dǎo )きそふ(🔑)くし(😐)まの名君とう(😤)た(🎪)われた(🐵)山(🥎)村良(🌱)由(📝)(yóu )り(👩)ょうゆ(🙌)う公が詩(👄)文の師(shī(🗯) )匠(🦍)と頼(là(🦐)i )んだ人(rén )で(🖨)、「菁莪(é )館せい(🌉)が(🕵)かん(🚆)」(🗑)(良由(yóu )公の建てた学校)の(🍁)学問(🏀)を興したこと(🕷)にもあず(🕣)かって(👇)力の(😬)あっ(➿)たらしい(🧛)人(rén )ですが、この人が大(dà )きな(🛋)はすの(💙)葉(⚫)を頭にかぶった(🔶)図(🛰)(tú )が(🍒)わたし(🤼)の見(㊙)つけ(👐)た書(♌)物の中に残(👆)(cán )っていま(👫)し(🛰)た(🚜)。青(qī(🍁)ng )い(🎮)はすの葉(🏨)(yè(🧒) )をかさのかわりとは、(🎱)木曾川(chuān )きそがわへつりに行く人(🎥)でも、(🚊)ちょっと思い付(🗯)き(🌚)そ(🎾)うもな(🗄)いものです。
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