「やけ(〰)になんかなりません。しかし、自分で正しい(🖼)ことをして退(🌶)(tuì )学さ(🐌)れても、(🌕)ち(💾)っとも恥ずかし(🚐)いことはない(👣)と思(sī(😄) )っているんです。」
(🙏)つ(📇)いこない(🗣)だ、朝倉先(xiān )生のこと(🤐)で(🗳)道(🏢)江(🗽)と話(huà )しあ(🧗)った時、道(👴)(dào )江(😛)の自(😜)分に(🚷)対(🥦)する(🛅)心(xīn )づかいを、あれほど無(🔭)(wú )造(zào )作(zuò )に、――考(kǎo )えようでは侮辱とも(📪)思えるほど(🌵)の無造作(😇)(zuò(🔒) )な(👯)態度で退けた自分が、きょうは、(🍟)たとえ(🧡)わず(🆘)かな時間にせよ、道江の問(wèn )題(tí )に夢(😬)中にな(🎃)って、(😮)朝倉先生(📕)のこ(🚾)と(🍲)をま(🦑)るで忘(🗓)(wàng )れてしまっている。何(🎰)(hé )という矛盾だ(🛐)ろ(🍩)う。いや(👛)、(📫)何という(😷)軽薄(🚺)さだろう(⛄)。
と道江も眉根をよ(👃)せ、肩(jiā(🤳)n )をすぼめた。
「(🤼)ええ……出(chū )しました。」
次(cì )郎(🛄)は(🍐)、二(👿)(èr )人の言葉か(😡)ら、まるでち(📯)がった(👾)刺戟をうけ(🌞)た。敏(🌞)子の言葉からはひやり(🈴)とする(📳)もの(🌐)を(🖊)感じ(🦔)、道江(🚹)の言葉には憐憫(💔)に似たものを感じたの(👮)である。一人の女を中にして、馬(mǎ(🔭) )田のよ(🏀)うな(🤖)男と争(🔎)(zhēng )って(🏕)いる自(🔞)(zì )分を想像す(🌧)ると(🈵)、たまらない(👅)ほどいやになるが、また一方(🥜)(fā(🏐)ng )では(🃏)、道江(❗)と(🔔)いう女が(🌍)、自(🛎)分と(🍨)いうも(🥓)のをどこかに置き忘れているような性格の(🐘)持(🐦)(chí )主であ(🏒)るだけに、放(fàng )ってお(🌰)くに忍(🍓)びない(🎄)ような(😏)気もするのだ(🎰)っ(🖇)た。彼(😑)は(〽)二つの感情を(👽)急(jí(🍳) )には始末しかねて、(🏿)だまり(📿)こ(📙)んでしま(🚽)った。
「じ(📈)ゃあ、(📋)戦えばいいんでしょう。逃げてばかりいない(👌)で。」
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