孟(mèng )懿子(zǐ )もういし、孝を問う、子曰く(⬇)、(⛽)違たがうことな(⛺)かれと。樊遅(chí )御(🏘)はんちぎ(🦕)ょた(🥐)り。子(🔔)之に告げ(🏓)て曰(yuē(📜) )く、孟(💉)(mèng )孫(💠)もう(🕒)そ(🖤)ん、孝を我に問う。我対えて(👑)曰(yuē )く、違うこと無か(📀)れ(🍾)と。樊遅はんち曰(💶)く、何の謂ぞやと。子(🥉)曰く、生(shēng )には(🎰)之(zhī )に事つか(🎥)うる(💦)に礼を(🍢)以(yǐ )てし、死(🤲)には之を葬(🥄)るに礼を以てし、(🥙)之を祭(🗝)るに礼(lǐ )を以てすと。
「う(🎮)む(🎶)。で、お(📧)前はど(🈁)うあり(🈷)たいと思うのじ(👰)ゃ。」
門人た(😟)ち(🎪)は顔を見合せ(🚚)た。犠(💢)牲(🕺)にす(👒)るには(❌)、(🕤)毛色が(⛏)赤くて(🎱)角が立派でさえあれば、それでいい(🎧)とされている。これ(🍑)まで牛(🕑)の血統(tǒ(💥)ng )が問題(🎧)(tí )にされた例ためし(💬)をきいたことがない(🗑)。何で(🤛)、孔(🕘)子(🌩)がそんなことを云い出(chū )したものだろ(🌘)う(😺)、と彼等は不(🌱)思議に思っ(🛏)た(💔)。
――陽貨篇(piān )―(🚤)―
「仲弓には人君の風がある。南面して天下(xià(🌭) )を治め(👼)る(💞)こと(🔬)が(💍)出来よ(💲)う(🐵)。」
(🤳)彼(🍱)の(🐔)ために(🛁)多(duō )分(🔎)用意されていた(🤧)であろう午飯を、彼の帰った(📖)あと、陽貨がどん(📐)な顔をし(⚪)て(🎽)、どう(😄)仕末(🧀)した(🔞)かは、孔子自身(🌤)の関するところではなかった(🐘)の(🚎)であ(🌒)る(🏒)。
「平(🥐)(píng )素(🧙)(sù )敬慎の(🌘)心を以(yǐ )て万事(🧑)を裁量しつつ、しかも事を行(📿)うには(🕷)大(🔘)まかで(🔉)ありたいと思います。それが治民の要(😳)道で(🙌)はあり(🎧)ま(🥐)すまい(🐝)か。平(🤢)(píng )素(🧖)も(🐏)大(🥗)まかであり、事(📧)を行うにも大(dà )まかであると、とかく放慢に流れがち(😒)だと思いますが(🌽)…(🧛)…」
(🏢)門人(🎦)たちは顔を見合せた。犠(🦓)牲にする(🕗)には、毛(máo )色(👾)が赤(chì(🏵) )くて角(🐶)(jiǎo )が立派でさえ(📈)あれ(🐐)ば、それ(♟)でいいとされている。これまで牛(niú )の血統(👨)が問題(tí )にされ(🔏)た例ため(🕛)しを(🤙)きいたこと(😮)がない。何で、孔子(zǐ )がそん(🍨)なことを云い出し(🐶)た(👉)ものだ(👍)ろう、と彼等は不(bú )思議に(🏳)思っ(🚱)た。
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