「如(rú )何にも、(🥈)それは知者とは云えませ(🐬)ぬ。」
彼(bǐ )のために(💊)多(🐬)(duō )分用意さ(🔣)れていたであろう午飯を、彼(🍝)(bǐ )の帰ったあと、陽貨(🤞)がどんな顔を(🐮)し(🔢)て、どう仕末したかは(🆖)、(🐕)孔(🛐)(kǒng )子(zǐ )自身の(🚭)関(💿)するとこ(🎧)ろ(🐷)ではなかったので(🆑)あ(🚾)る。
3 子(🌴)(zǐ )曰(yuē )く、唯女子(zǐ )と小人とは養(🦑)い難しと爲(🧤)す。之(zhī )を(🦎)近づくれ(🔭)ば(♏)則(🥈)ち不(bú )孫なり。之を遠ざくれば則ち(🌾)怨(🔤)むと(陽貨篇(piān ))
と、孔子の声が少し高く(🌞)なった(🔊)。
(✖)彼は、使を遣わして、いく度となく孔子に会見(jiàn )を申しこ(🏖)ん(🦏)だ。孔子は(🌃)、しかし、頑として応じなかった(🔻)。応(👍)じ(🆙)なけれ(📺)ば応じないほど、陽貸(📎)とし(⛲)ては(⏳)、(😶)不(💢)安を感(🙎)じるのだった。
樊(📟)遅は思(sī )わ(🏅)ず御(yù )者台からふり(⛲)かえって、(🙁)ちらり(⤴)と孔(🛢)子の顔を見た。孔(kǒ(🏻)ng )子の顔(📴)には、別に変ったとこ(🔩)ろは見られなかったが(🐯)、その声(🦑)には、(♟)ま(👎)すます(🧕)力がこもって(🏑)来た。
「(🏜)な(⤵)るほど――(😽)」
樊遅は喜んだ。それはその中に、「違わな(🆑)い」と(🚿)いう言葉が見(🍤)(jiàn )つ(🌉)か(🔝)ったからである。し(🚹)かし、数秒の後(hòu )には、彼(🐱)の頭(tó(📚)u )は却って(🏳)その(🧐)ために混(📺)乱(🤟)し(🙌)は(🚎)じめた。というのは、さっ(🔕)き(😺)孔(kǒng )子のいった(💃)「違わない」と、こ(🚧)の言葉(yè(🎒) )の中の「違(wéi )わ(🏴)ない」とは、(💯)まるで意(📥)味(🦎)がちがっ(🍥)てい(🍟)そうに(🖖)思(sī )えた(🙅)からである。後の(🍛)場合の(🕞)「違(wéi )わない」は、第一、父母の存命(🕰)中のこ(🔗)と(🥉)で(🤭)ある。それに、前後の関係から判(pàn )断(duàn )しても、初一(🏦)念を貫けという意(🎻)味に相違ない。父(fù )母を(🌸)亡(❔)くしたあと(🐛)の「違(🖐)わな(🆗)い(🙈)」ということ(🌙)が、そ(🥠)れと同じ意味だとは、どうして(🔑)も思えない。言葉が(🦎)同じな(👆)だけ(📘)に、彼(bǐ )はいよいよ判断(🏎)に苦しんだ(🛍)。
「先(♈)達(dá(🌪) )て珍しく孟孫がた(🚂)ずね(♍)て来て(🗯)、孝(🏔)(xiào )道(🕤)のこ(🍻)とを訊(😱)いていた(🏙)よ。」
(小(📚)(xiǎo )人がつけ上るのも、怨(⛵)む(🍢)のも、また嫉妬(🔠)(dù )心を起すの(🐀)も、結(🗓)局(🚼)は自分だけがよ(🚓)く思われ、(🥋)自分だけが愛され(📦)たいからだ(😪)。悪の(🆘)根元は何とい(🏢)っても自分(fèn )を愛し(🎖)過ぎるこ(🥜)と(🕳)にある。この(🤪)根本(👿)悪に眼(🐲)を覚まさ(🐯)せない(🥨)限り、彼等はどうにも(㊗)なる(🍐)もの(🎮)で(📅)はない(🥋)。)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025