「由ゆうよ(🍑)、(🕤)お前の(🥈)こしら(👻)え(⏲)事(😫)も、今にはじまったこ(🙂)とではないが(🌅)、困(kù(🗳)n )ったもの(🚑)だ。臣下のない者(🥙)があ(🔉)るように見せかけて、いったいだれをだまそう(🎟)と(🐝)するの(🛸)だ。天を欺(😶)こうと(🍤)で(🗓)も(💌)いうのか。それに第一、私(💹)は、臣下の手(🚏)で葬(🚘)ってもらうより(💘)、むしろ二三人の門(mén )人(rén )の手で葬ってもらいたいと思(sī )っているの(🚙)だ。堂(⛩)々たる葬(zà(🤚)ng )儀をしてもら(🥚)わな(🥈)くて(🚞)も、ま(🕖)さか道(🖱)(dào )ばた(🛢)でのた(🐽)れ(🛥)死したこ(👑)とにもなるまいではないか。」
○ (📳)泰伯(bó(😙) )==周の大王(👯)(たい(🖼)おう)の(⛴)長(♎)子で、仲雍(ち(🆘)ゆうよう)季(jì )歴(き(📀)れ(🎿)き)の(🔝)二(🤧)弟が(👜)あ(🤼)つた(💐)が、季(😳)歴の子昌((⬜)しよう)が(🌧)すぐれ(🥣)た(🔑)人物だつた(👖)ので、大(🚕)王(🎂)は位を(🌩)末子季歴に譲つて昌(chāng )に(🎤)及ぼしたいと思つた(🔠)。泰伯(bó(⏸) )は(🈷)父の意志(zhì(🌿) )を(🆘)察(chá )し、(👋)弟(🏙)の仲雍と共に国を去つて南方にかくれ(🥫)た。それ(🏔)が極めて隱(🏴)(yǐn )微の間に行われたので(📫)、人民は(🎂)その噂(⛎)さえす(🛤)ること(💊)がな(😐)かつたの(🗻)で(🍙)ある。昌(chāng )は後(🏺)(hòu )の文王(➖)(wáng )、(🆑)その子発(はつ)が武王である。
○ 陳(🈵)=(🍤)=国名。
七(🦍)(一九一(🚍))
二九((🦏)一七六)
「私は、君子(zǐ )というもの(🙅)は仲間(jiān )ぼ(👡)めはし(📳)ないもの(💥)だと聞いていますが、やはり君子(zǐ )にもそれがありましょうか。と申(shē(🙋)n )し(📳)ますのは、昭(🔤)(zhāo )公は呉(wú(🎀) )ごから妃きさきを(🚓)迎えられ(📍)、その方がご自分(⛲)と同性な(🤟)ために、(🥅)ごまかして呉孟(🥇)子(🏷)ごもうしと(🏧)呼(hū )んでおられるのです。もしそ(🥤)れ(🗳)でも昭公が礼(👅)を知った方だといえますな(🐳)ら、世の(🌫)中に誰か礼を(🛹)知(🛶)らないもの(🥏)がありましょう(🎡)。」
「社会(🌅)(huì )秩序の破(🔈)壊は、(💃)勇(yǒng )を好んで貧に苦(🥉)しむ者(📵)によってひき起(🚭)されがちな(💚)も(💃)のである(🚌)。し(👴)かしまた、道にはずれた人を(🖱)憎(zēng )み過(guò )ぎるこ(🌱)とによってひ(📛)き起されること(🤗)も、忘(🍽)れては(⛰)ならな(⚪)い。」
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