○(👜) (💀)聖人・君(🐭)子・善(shàn )人(rén )=(⏸)=孔子(📙)の(🍋)いう聖人・君子(zǐ )は常に政治という(🤘)ことと関係(🚧)がある(😫)。現に(🌶)政治の任に当(dāng )つ(🚩)ている(📭)と否とにかかわらず、(👸)完(wán )全無(🔠)(wú )欠(qiàn )な徳と、自由(🔙)無碍な(🦓)為政能(né(🦈)ng )力(⛏)(lì )をもつた人(rén )が「聖人」であ(🥃)り、それ(📗)ほどではな(🤤)くと(✳)も(💆)、理想(xiǎng )と識見(🚿)とを持ち(🔳)、常に修徳にい(💆)そ(✖)しんで為(wéi )政(⏬)家(jiā )と(🎄)し(🃏)て恥(chǐ )か(📉)しくない人(rén )、少(shǎo )くと(🍙)も政(📧)(zhèng )治(⛏)に志して(❓)修(🚄)(xiū )養をつんでいる(⛳)人、そういう人(ré(🌺)n )が「君(🥄)子(🐫)」な(👘)のである。こ(💳)れに反し(🚋)て、「善(🍴)(shàn )人」は必ずしも政治と関係(xì )はない(🧕)。人間として(🧥)諸徳のそなわつた人(🥉)という程(🚶)度の(🐿)意(yì )味(wèi )で(🈁)用いら(🔉)れている。
つつしむこころ。
一(yī(📿) )八(二〇二(🎚))
一八((🏝)二二三)(🏛)
民謡(⛩)に(🌏)こういうのがある。
○ 大宰=(🗳)=官名であ(🍊)るが、どんな官であ(🤨)るか明らか(🏘)でない。呉の(🛃)官吏だろう(Ⓜ)と(🚹)いう説(⛑)がある。
○ 本章は重(〽)(chóng )出。八章末段(🥣)參(🚥)照(🏏)。
○ (💁)摯==魯の楽(🦋)官ですぐれた音(🔍)楽(lè(🌑) )家(💰)(jiā(🐣) )であ(⛵)つた。
「(💶)先(xiān )生は、自(🛺)(zì )分は世に用(yòng )いられなかったために、(📡)諸(zhū )芸に習(🥩)熟した、といわれたことがある(🍡)。」
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