「いやな次郎ちゃん―(🤷)―だ(❕)とサ。」「あれは誰(😿)ですかい。あの(🔭)車の上で手綱をとって(🥄)いるのは(💯)。」
代議(🍯)士(🕣)の富(🙂)田氏までが、そんなことを云(🛸)い出し(🔮)た。こうした一座の迎(🚭)合(👧)を、秋(💺)山氏(👊)は冷然と(🈷)、聴き流しながら、最後(🐄)の断案(👊)を下すよ(🍽)うに云(yún )(🕘)った。
○(🆙) 一八章の「思無邪」という簡単(dān )な(🏧)表現(🌗)とあわせ読(dú )むと、(🍿)孔子の詩(shī )に対(🔰)して抱いていた(🐯)考えが、ほ(🥔)ぼつかめるような気(🚂)がする。
「(🎡)ど(🌉)うだらう。東京の方へ(👟)歸る(🤜)のを止めて、いつそ松江の人にでもな(🔠)つて(🐪)し(💋)ま(🚡)は(🎨)うか。」(🙏)
とこ(🚥)ろで、次郎にと(🈲)って、ここに一つの悲(bēi )しむべきこ(🌕)とがあ(📐)った。それはお鶴(🗨)のふっくら(🏡)した左(zuǒ )頬に、形(xíng )も(💽)大(📢)きさ(🎦)も、お玉杓(🚭)子たまじゃくしそっくりなあざが一つくっついていたことである。次郎(láng )は(🔉)いつもそれ(🚂)が気(qì )に(⛸)なって仕方がなかった。その日(rì )も(🕟)、ままご(🧟)と(🧐)に厭くと、お兼にくるりと尻(➰)を向けてお鶴と差向い(⛴)になったが(🔛)、その時(shí )(🏽)、早速眼についたのがその(🏓)お玉杓子で(🎇)あった。
「よくよ(🌅)く(🧟)達(dá )雄さん(🎰)も窮(🌉)こまって――病気(🌬)にでも成(chéng )るとかサ――そ(🐻)う(💥)いう場合(hé )は(🐢)格別ですが、下手へたなことは見(jiàn )合せ(🛣)た方が可いネ」
「参りまし(🌐)たよ。」
やが(📟)て成長ひ(🔎)とな(🎠)り(〰)ざかりの(📟)子が東(dōng )京の方で小学の課程を終わ(🚑)るころのことであった。半蔵は(👥)和助からの長い手紙(🚋)を(🎃)受け取(qǔ )った。それには少(💤)年ら(📱)しい志望が認し(🤫)たためてあり、築地つきじに住む教師について英学を(🙍)はじめたいにより父の許しを得たいと(💈)い(👜)うことが(🥓)認したためて(🎥)あ(🦖)る。か(🔥)ねてそんな日の来ることを憂(yōu )(🤷)い、もし来た(🧐)らどう自分の子を導いたものかと(♈)思(🍶)い(😈)わずらっ(📈)てもいた矢(🕙)先だ。とうとう、和助もそこへ出て来た。これまで国(guó )学に(😝)志(🐛)して来た彼と(🍃)して(🏭)は、これ(🛡)は容易(yì )ならぬ話(🍒)で(〽)、彼(bǐ )自(🐺)身にはいれな(☕)かった洋学を子にやらせて見たいは山々ではあっ(👩)たが、いか(🎬)に言って(🚥)も子は憐あわれむべき未熟なもので、(🙄)まだ学問の何たるを解(👟)しない。彼が(🚧)東京(jīng )の旅で驚(🆗)いて(🏌)来た過渡期(🦁)の空(🍭)気、維(wéi )新(xīn )以来ほとほと(🥎)絶(jué )頂に達したかと思われるほど上(🍘)下(🕤)の人の心を酔わせるよ(😂)うな西(xī )洋流行ばやりを考えると、心も柔らかく感じやすい年(nián )(🐀)ご(🔋)ろ(🐗)の和助に洋学さ(📕)せること(🛢)は、彼にと(🗺)っては大き(📥)な冒険であった。この子もまた時代の激(🔄)しい浪なみ(📪)に押し(🍥)流(liú )されて(🔀)行くであろうか。そ(👑)れ(🗃)を思(sī )うと、彼は幾晩も腕組み(📴)して考えてしまった。も(⛹)っとも、結局和助の願いをいれたが。
と(🌒)こ(🚡)ろが、ある日、樊遅が孔子(zǐ )(🔇)の供(gòng )をして、(🍮)馬車を御するこ(🌻)とになっ(🍐)た(😟)。樊遅は(🏩)孔子の若(ruò )い門人の一人である。武芸に(🎶)秀でて(💐)いる(🔉)ために、(➡)孟孫子に愛(Ⓜ)されて、しばしば(🏁)その門に(😀)出入する(📯)。孔子は(🏎)、彼ならば、自分(👸)の意志(🆖)を(🚴)はっきり孟懿(yì )子(zǐ )に伝(yún )えてくれ(🔪)るだろう、と考(kǎo )えた。
葉公し(♋)ょうこ(😽)う孔子に語りて曰く、わが党(dǎng )に躬(❓)みを直くする者(zhě )あり。その父羊を攘ぬすみて子(zǐ )これを証すと。孔子曰(🔃)く、わが党の直(🌿)き者は是(shì )(🕙)に異なり。父は子の(✨)為に隠し(🍞)、子は父の為(🎽)に隠(yǐn )す。直きこ(✒)とそ(🗓)の中に在(zài )り(🤒)と。
青山吉左(zuǒ )衛(wèi )門殿(📨)
(😩)と言って(🐣)見(jiàn )(🖋)せた。看(♓)護(👟)婦は不(🎣)思議そうにおげんの顔を眺めて(⬆)、
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