(⬆)旅人を親(qīn )切にもてなすこ(👞)とは、古(🚼)い街(🧟)道筋(jīn )の住民が一(yī )朝(🖼)一(yī )(🌋)夕に(🥠)養(yǎng )い得(dé )た気風でも(🔇)ない。椎し(👑)いの(👛)葉に飯(fàn )いいを盛ると言っ(🛌)た昔の人の旅(lǚ )情は彼らの忘れ得ぬ歌で(🖲)あ(🥚)り、路傍(bàng )に立つ古い道祖神(🐝)どうそじんは(🌔)子(zǐ )供の時分から(💓)彼ら(🆕)に旅(lǚ )人愛護の精神をささやいている(🐿)。いたるところに山嶽さんがくは(🏥)重なり合い、河(hé )川はあふれやすい木曾のよう(🏅)な土地に住むものは、ことにその(⬇)心が深い。当(🎁)時における旅行の困難を最(🔏)もよく(🌸)知(🏦)るものは、そうい(🎳)う(🈳)彼ら自(zì )(🤒)身なのだ。まして半蔵にし(👐)て見れば、(💣)以前(🕌)に師匠(jiàng )と頼(👙)んだ人、平田(tián )入門(mén )の(🦏)紹介までして(🔥)く(💮)れた人が神(shén )奈(nài )川から百里の道を踏んで、昼でも(😀)暗いよう(🕠)な木曾の森林の間を遠(yuǎn )く疲(pí )れて帰って来よ(👤)うとい(🚏)う旅だ。一(yī )八((🐊)三四)
この嫂を通して、岸(àn )本は父が最後に座敷牢(😅)ざ(👤)しきろうで送った日の(🦏)ことを聞いた(🤵)。幻を真まことと見る父の感覚は眼に見(jiàn )えない敵のため(🚌)に(🛂)悩(nǎo )(🌉)まされるように成っ(🎶)て行った。「敵が攻めて来(🔣)る。敵が攻めて来る」と(🥋)父はよく(🛃)言ったとか。その恐(kǒng )ろしい幻覚から、終し(🐴)まいには父は岸本家の先祖が建(jiàn )立(🍺)こんりゅう(✴)したという村の(🆗)寺院おてらの障子(👾)へ火を放とうとした。それが父の(🉐)牢(láo )獄に(✅)も等(děng )しい部屋の方へ趨おもむく最初(chū )の時で(🌨)あった。日頃柔順(🌓)な子(zǐ )(♿)として聞(♋)え(⛏)た民助(👯)兄も(📽)余儀なく父の前に(😼)立って、御(yù )辞(cí )儀一つして、(🕎)それから村の人達(dá )と一緒に父を(🥤)後手に縛りあ(🐿)げ(👃)た。父のため(🔀)に(⛴)造った座敷牢(🤘)は(⏭)裏の(🤞)木小屋にあった。そ(🚪)こは老祖母(👾)さんの隠居部屋(wū )と(👆)土(✉)蔵の間を掘井戸につ(🚬)いて石(shí )段(duàn )を下りて行ったところにあ(🍋)った。前に(😇)は古い池(chí )があり、一方は米倉に続き、(👝)後には岸(🐔)本の家に附(fù )いた竹藪た(🅱)け(⛵)やぶが茂(🍙)っていた。そ(🕟)こで父は最(📱)後の暗い日を送(sòng )った(🎇)。母は別(bié )室に居て父の看(🔞)護を怠(dài )ら(🗂)なかったばかりでな(🗼)く、日頃父(fù )のこ(🧒)と(🎱)を(🐤)「(🏇)お師匠様」と呼ぶ(🐷)村の人達ま(🦋)で昼(zhòu )夜交代で詰(jié )めてい(🔥)た(🐥)という(🧛)ことである。
「お(😥)早う!」
「あれ、女(🥠)であの方を褒め(🍌)ない者は御座ません。奥(🌑)様、貴方あなた(🎥)も桜井さ(㊙)ん贔負びいきじゃ(✍)御座(zuò )ませんか」
「糞。」(👁)
「吾儕(🍜)われわれに(🍄)媒酌人(rén )なこうどをしてくれ(🏪)た(📇)先生だったけナア」
『どうだ、是が(💡)オサシミだ。』
この橋(🌶)本(🚺)の家は街道に近い(🦗)町はずれの岡の上にあっ(🏦)た。昼(🛠)飯(🚽)ひるの後、中学生の直(zhí )樹は谷の向側(🆖)にある(💮)親戚を訪(fǎng )ねようとして、勾配(pèi )(🛠)こ(🧠)うばいの急(😎)な崖(yá )がけ(🐄)について、折れ曲った石(🚓)段を降りて行った。
その(🎆)年の夏から(🖇)秋(📍)へかけて、(🕑)塾に取(🏿)っては種々な不(bú )慮の(🐚)出来事が(👈)あった。広岡学士は荒町(dīng )裏の家で三月(👏)あまりも大(dà )患おおわずら(♟)いをした(🍅)。誰が見ても助かるまいと言(yán )(🗡)った学士が危(🥅)く一命を(🗡)取留めた(🕥)頃には、今度は(👰)正木大尉が倒れた(🏎)。大尉は(🏆)奥さん(🥍)の(🏁)手(shǒu )に子供(👉)衆を遺し、仕掛(🐡)けた塾の仕事も半途で亡(wáng )(🚷)くなった。大尉の亡骸(hái )(🎦)なき(👹)がら(👛)は士族地に葬られた。子供衆に(😣)遺(yí )して行った多くの和漢の書籍(🤱)は、(🏍)親戚の立会の上(shàng )で、後仕(shì )末のため(🗼)に糴売(mài )せりう(😻)りに附せ(🔟)られた(♿)。
店座敷(🦐)の方へも行っ(🚺)て見た。以前の大(🤴)火に枯れた(🍊)老樹の跡へ(👰)は、枝ぶり(💖)のおもしろい(🌅)松の(🔵)樹きが山(🏰)から移し植(🎄)えられ、白(bái )い大きな蕾つ(🖥)ぼみを持(chí )つ牡丹ぼ(⛲)たん(🚝)がまた焼(😅)け(😿)跡から新(xīn )(🖖)し(🤫)い(🥧)芽を(🕳)吹(🕛)き出(chū )している。半蔵の好きなもの(👣)だ。「松まつが枝え」とは、その庭(🌫)の(😀)植(zhí )(🍉)樹(💓)うえきから思いついて、半(bàn )(🧛)蔵が自(💺)分の歌稿の題としてい(🏌)るくらいだ。しか(🕦)しそれらの庭(🈁)に(📁)あるもの(🚴)よりも、店座敷の床(chuáng )の間に積み重(chóng )ねてある書物が吉左衛(🔞)門の目に(💷)つい(🔔)た。そこには本(běn )居もと(💐)お(🐟)り派や平田派(pài )の古学(xué )(🏋)に関(🔗)したいろいろな本が置(🔐)いてあ(🌉)る(🧓)。あ(👬)の平田篤(dǔ )胤あつた(👃)ね(🐟)と同郷で(💲)、そ(🎏)の影(yǐng )響を受けたとも言(yán )われる佐(🥄)藤(🎵)信淵さ(🎤)とうの(🗄)ぶひろが勧農(nóng )(🎆)に関する著(🚏)述(🍁)なぞ(🦎)も置いてある。
「(🐷)運命(🏽)」と「愛」(🍠)と「永遠」とは、こうし(⭐)て、(🏀)いろいろの機会(👘)をとらえては(😣)、次(🚡)郎の心の中で(🥒)、少し(😉)ず(🌺)つおたがいに手をさしのべているかのようだった。だが、(🐥)次(cì )郎はまだ(🦓)何(hé )といって(📵)も少年である。「永(🎂)遠」は見失われやすいし、(✌)「愛」は傷つきや(😩)すい。ただ「(✌)運(yùn )命」だけは、どんな場合にも彼(bǐ )をとらえて(😶)はなさないであろう。
こ(🤚)こで(🏙)喧嘩(huá )していては、多鶴子の車を見(jiàn )失うと思(sī )(🌌)ったので、豹一は、
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