○ 「己の欲せざる所人(rén )に施すこと勿れ(🥧)」――論語といえば、すぐこの言葉を思(sī )い(🏰)出すほど、この言葉は有(👼)名で(🏕)ある(🕯)。(一(🔐)〇三章(🏧)參照)(🎌) いよ(🎿)/\種牛は引出さ(🚰)れることになつ(🚺)た。一同の視(🚌)線は皆な(🥃)其(qí )方へ集(jí )つた。今(jīn )迄沈まりか(📌)へつて居た二頭の佐渡牛(⛸)は、急に騒ぎ初(chū )めて、頻と(🚡)頭を左右に振動かす。一人(rén )の屠(tú )(😼)手は赤い方の鼻面を確乎(🃏)しつかと制おさへて、(🏤)声を※(「(➿)厂+萬」、第(dì )3水準(zhǔn )(🕚)1-14-84)はげまして制したり叱(chì )つた(🤖)り(📡)した。畜生(🔴)ながら(⌛)に本能むしが知らせると見え、逃げよう/\と焦り出(chū )(👳)したの(😲)である。黒い佐(zuǒ )渡牛(niú )(🗜)は繋がれたまゝ柱を一(😕)廻(huí )りした。死地に(💡)引か(📵)れて行(🐜)く種牛は寧むしろ冷静(jìng )おち(❇)つき澄(chéng )ま(🐲)したもので、他の二頭(💘)のやうに悪(è )※(「足(zú )へん+宛」、第(dì )3水(🔵)準1-92-36)わ(🕥)るあがきを(🚋)為する(🛹)で(🙄)も(🌛)無く、(🗃)悲しい(🥝)鳴(😂)声(shēng )を泄(xiè )もらすでも無く、僅(jǐn )か(🐵)に白い(🙋)鼻息を見せて(🖥)、悠々いう/\と獣医の(😀)前へ進ん(🐐)だ。紫色の潤うるみ(👘)を帯(🍶)びた(🏀)大(dà )(🤪)きな目は傍(💖)で観て居る人(🚥)々(📣)を睥睨へいげいするかの(🍀)やう。彼の西乃入の牧場を荒あ(📈)ばれ廻つて(🌷)、丑(chǒu )松の父を突殺した程の(🛋)悪(è )牛では有るが、(🌦)斯(🅿)か(👭)う(🌬)した潔(🕋)い(🎈)さぎよい(🏌)臨終の光景あ(🌽)りさまは、又た(🐈)人々に哀憐(lián )あはれみの情を催おこさせ(💐)た。叔父(🔄)も、丑松もすく(🍀)なからず胸を打たれた(🛑)のであ(🏟)る。獣医(yī )はあちこちと廻つて(🎗)歩(🐓)き乍ら、種牛の皮を撮つまんで見たり、咽(yān )喉(🚋)のどを押へて見(jiàn )たり(🏅)、または(🍥)角を叩たゝいて見(🔮)た(🥥)り(🕍)して、(🤡)最(🏸)後に尻尾を持(chí )上たかと思ふと、検査は最(👒)早(😽)もう其で済(jǐ )ん(📅)だ。屠(🐪)手(shǒu )は総懸りで(📛)寄(♐)つて群たかつて、(🎠)『しツ/\』と声を揚げ乍ら、無理無体(tǐ )(🐚)に屠(tú )(🆎)殺の小屋の方へ種牛を(🚺)引入(⬇)れた。屠手の頭かしらは油断を見澄まして(🉐)、素(sù )早(🛎)く(🚻)細引(yǐn )(🤕)を投(tóu )げ搦か(🍆)らむ。※(「てへん+堂(táng )」、第4水準(🛋)2-13-41)どうと(⏭)音して牛(niú )の身体が板敷の(🍒)上へ横(héng )に成つたは、足と足とが引締(🗒)められたからである。持(chí )主は(🤟)茫然ばう(🐻)ぜ(⤴)んとして立(🐁)つた(🏛)。丑松も考(kǎo )深い目付をし(😶)て(📒)眺め沈ん(💳)で居た。やが(🐰)て(🕶)、種(zhǒng )牛(⏸)の眉間みけんを(🚗)目懸けて、一人の屠手が斧をの(一方に長さ四五寸の管くだがあつて、致(zhì )命(mìng )傷(😪)を与(🌱)へ(♿)るのは是この管であ(🔰)る)(📜)を(⚫)振(🛁)翳ふり(🎅)か(🌜)ざしたかと思ふと、(🛌)もう其(qí )が是(shì )畜(chù )生の最後(😦)。幽(🏩)かすかな呻吟(yín )(🆑)うめきを残(😡)して置いて、直(zhí )(❓)に(🏠)息を(🕕)引取つ(🐇)て了つた――(🛑)一撃で種牛(niú )は倒されたのである。
○ 八三章参照(zhào )。
「どうしたんかね。」と、(🏽)次郎も(🛎)同じことを(💊)言い(🏏)ながら、袖(😻)口で鼻をこすった。それから、散ら(🚌)かった薪(xīn )を(🤹)拾っては、すでに隅の方(fāng )に(Ⓜ)整理されている薪の上に(🌋)積み(🥟)はじめた。
(😍)岸(àn )本(běn )は(😕)海外の諸国を遍歴して来た旅行記の一(👰)部に着(🛫)手した。その仕(😸)事を始めてい(💽)るうちに、雪が来て(🔳)幾(jǐ )度いく(💍)たびも書斎(zhāi )の外(wài )の庭を埋めた。丁度遠(yuǎn )い旅に出るまでの思い出の多い季節を追って、彼はその旅行記(jì )を書いて行(🦗)った(🐕)。彼は一種の感慨(kǎi )をもって、何(hé )(💞)物を犠牲にしても生きなければ成らなかっ(👚)たよ(🌥)うな当時の心(xīn )の消息を(🐨)その中に泄もらした。彼は旅行記(jì )の一(✡)節に(🤟)こう書(🏞)いた。
新賀(hè )は言った。
「よくいらっし(👰)ゃ(🌈)いました。おつかれでし(🥥)ょう。」(🚲)
「あの人(🕯)は誰です(🎯)かい。あの車の上(✒)で(🚉)今手綱をにぎっているのは。」
「宜しい、それは誰(💞)れか、名(míng )をお言ひなさ(😔)い。」リツプは少し考へて、「ニコ(😌)ラス、ベツ(🌆)タアは何処に居ますか、御存の(📡)方はあり(💅)ませんか。」
(🥗)長いこと叔(shū )(😮)父(fù )(🌱)さんの(🐷)家(jiā )うちで探して居た田(tián )舎(🚫)出の婆やが来て台所を稼かせぐや(🌲)う(📓)に成つてから、(🚼)お節は一層快(kuài )活(huó )に成つて行つた。賑かな(🕵)笑(🛀)声が(✂)絶えな(🤹)かつた。強壮ぢや(🧟)うぶ一(yī )式(📯)を自(🔲)慢(màn )にし(🏃)て来た婆(🚈)やは、来たてには(🥂)、いくらか姉さん達(dá )(🔯)を馬鹿(🧞)にした気(qì )(🎁)味であつたが、その若いものが「やは(💟)らかもの」でも(🦖)何でもズ(🍼)ン/\独りで仕(shì )立てることを知つて居たに(💉)は、眼を剥(bāo )むいた。裁縫の得(dé )意(yì )な(✌)お節は大(💬)抵の(🔸)も(🐧)のは自分で造つた。彼女は以前か(🏗)ら見ると(🦐)、さう良いい物でな(📎)いまで(📱)も新し(⛷)くて自分の好みに適かな(💽)つたやう(🛐)な物(wù )を着て居た。細(xì )君と成つてから大(🅱)分着物(wù )も出来た。妹の方はまだ質(zhì )素な娘(niáng )の(🐠)服(fú )装な(🏞)りで(🔱)居な(👣)け(🕓)れば成(♉)ら(🍓)な(😝)かつた(🕹)が(🕚)…(⛽)…
「いったい、先生が横浜(bāng )な(🖥)ぞへ(⛲)出かけられる(🤒)前に、相談してくださるとよかった。こ(🌾)んな(🎰)にわたしたちを(🕖)避けなくてもよさそう(🔚)なもの(🧓)です。」
上田の(🥎)進(🐧)さんの番にな(😨)ると、お母アは鼻をぴ(🎤)く/\さ(🧢)した。骨(🍪)組の太い上田が立(🍊)ち上がると、いきなり、「わ(🏈)れ(😞)/\の同(tóng )志であり、(🥂)先輩である山崎君の(🍳)*****(🥐)に私(sī )は**を***ものである(🏀)。もはや山崎(qí )は同志でもなく(🆙)、先輩でもない!」と前置(😀)きをして、自分は山(shān )崎のよう(⛩)に学(🔩)問も(📗)ないが、(⚫)私自(💒)身(📎)が*****いる*(🅾)*******として、****この*******積(jī )りだと云った(🈸)。「(📺)えゝ?」上田のお(🎞)母アは突(tū )(🎩)然(🏿)大(dà )声をあげて叫んだ(💶)、「こら(😜)、進! お前えお母アば(♍)忘れたのか?――あ、あ――この野郎! (🙁)畜生!」(😸)そして立(🛰)ち上(shàng )がってしまっ(🏁)た(🏼)。廷丁や(🔫)巡(xún )査(🏤)が馳かけつけて来て(🈺)、大(🌎)声で叫ん(🍅)でいる上(🥐)田のお(🎢)母アを(⌛)法廷の外(📲)へ連れ出(chū )してし(🌀)まった。上(shàng )田は然し振りかえらなかった。だが(🎎)、(🏫)後から見ると(🤢)、頭(tóu )を深く(🕠)深(shēn )く、垂(🔦)れていた。
「一旦結(🈲)ん(🚻)だ(🖌)約(🌸)束を(🐠)、どうでもいいなん(🐉)て、(🐫)まじ(🐒)めで(👫)言(💡)える(🐎)か。」
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