「どうも美濃みのの商人にあっちゃ、かなわない。中津川あたり(🐖)にはなかな(🚉)か勇敢な人がいますね。」(🕧)と平助(zhù )(⛱)が言って見せ(☔)る。 する(🐩)と、先生(shēng )の左がわにすわっていた次(cì )郎が言った。
と、(🥡)少佐は、いかに(🕶)もうしろをはばか(♐)るように、一(yī )層(céng )声をひそめ、
銭金ずくなら、め(🐔)組がつい(📫)てる、(😝)と鉄(zhí )砲巻の皿を真(zhēn )中まんな(⛸)か(🍌)へ突出した(⛽)、(📖)と思いねえ。義理にゃ叶(🐞)わね(📪)え、御新造ご(🚟)しんぞの方は、先(xiān )生が子飼から世話に(🤖)なった、真砂町さんと云う、大(dà )先生が(😆)不(bú )承知だ。聞(wén )き(📩)ね(📧)え。師匠と親は無理なものと思え、とお祖(zǔ )(🎹)師様が云(🐭)ったとよ。無(🎨)理でも通さにゃならね(👲)え処を、一(yī )々(🎆)御(🥖)尤(🌠)ごもっ(🍗)ともなんだから、一(🐰)言(🎥)もな(🔥)しに、御(yù )新造(zào )(🍼)も身を退(🛵)ひいたんだ。あんなにお睦じかっ(🏖)た、へへへ、」
第二(èr )の場合は、時間(⛺)的に早(zǎo )く、形の上である結果を得(❗)ることが教(🌹)育の(🏼)目的でありますならば、な(🚖)るほどい(📒)い方(fāng )法だと(🕓)いえるかも(⚡)知(zhī )(🔳)れません。また、意志(zhì )の鍛(👀)錬(liàn )という点(diǎn )からい(🍦)って、(🙈)非常に効果(🧒)のある方(fāng )(🔧)法のよう(🍾)にも思えます。しかし、こんな(😢)風にして育てら(🐘)れ(📒)た子供は、どうかすると(🚸)、いじけ(🤨)た卑怯者になったり、わる(🙅)がしこ(🏇)い(🏴)裏表のある人(rén )間になったりしま(🤨)す。また、かりに意志(👶)が鍛錬さ(🚌)れると(⬆)しても、その意志は、(🐭)頑固(🥨)で盲目的(♍)で、複雑(😱)な(💙)人(rén )生に(📿)処(🤠)して(🔊)適切な判(🍨)断を下す知性の伴わ(👧)ないものになってし(🙌)まいが(🔼)ちであ(🏝)ります(👬)。つ(🕋)まり、こういう教育(yù )法から(😗)は(👜)、ほんと(🤷)う(🔠)の道徳心も(🚶)、ほんとうの科学(📝)精神も生れて来ません。従って、子供の生(shēng )命(🕞)を(🚣)伸ばすということが(🌃)教育(yù )の(🎼)目的で(⏪)ある(🦀)か(🚅)ぎ(🏹)り、それ(🍆)は(🐑)真(zhēn )の意味(🍞)での教育だとはいえ(🔖)ないのであります。
「だれだ」と光(🥖)一は背後を(🌟)向い(🥤)ていった。が人の姿は見(👈)え(🍅)ない。菜の花畑の間(jiān )や(🎮)肥料小屋(wū )の(🌯)間からさか(🍰)ん(🍱)につぶてが(🦕)飛(🆎)んで(🥄)くる。
(🌲)多鶴子は豹一の傍にぴったり体をつけて(🤫)坐りながら言った。昨(💖)夜(yè )(🐢)か(👥)ら妙にそわそ(🤢)わ(🤩)と落ち着かな(✅)かった母親も、多鶴子(zǐ )に(☕)無理に説き(♑)伏せら(🍜)れて、温泉へ行って(🖲)しまった。残る(🚈)の(🤰)は(🥉)女中だけだった(🚖)。
(この(🕣)水はこりゃ井戸いどのでご(🦏)ざりますか。)と、き(🎱)まりも(🍛)悪し、もじもじ(🎟)聞くとの。
『まあ(🍵)、貴(guì )方の方で思つたと(🧡)こ(🚀)ろを(🙋)附けて見て下さい。』
「吉(jí )左衛門さん一代限りと(🎰)もありますね。な(🈯)んにしても、こ(📋)れは名誉(yù )だ。」
「そう言えば、半蔵さんのお友だちは二(èr )人ともまだ京(jīng )都です(🏄)か。」(🍇)
「いや、どうしても俺は病院へ行(háng )くことは厭いやだ(🖇)」(🚭)
「いや、たしか(🙆)に以前に比(bǐ )べると沈默家におなりのようだ。」
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