「どうも美濃みのの商人にあっちゃ、かなわない。中(zhōng )(💁)津川あ(💒)たり(🌍)にはなかなか勇敢(🆗)な人がいますね(⛵)。」と平助が言って見せ(🐢)る。 すると、先(xiān )生の(🦋)左がわにすわって(🍇)いた次郎(🍋)が言った。
(👪)と(🏟)、少佐は、いかにも(🕡)うしろをはばかる(❕)ように、一(⬆)層声を(🏕)ひそ(🚃)め、
銭金ずくなら、め組(zǔ )がついてる、(〽)と鉄(👢)砲(pào )巻(quàn )の皿を真中まん(👝)なかへ突(tū )出し(🛌)た、と(🐟)思(sī )いねえ。義理にゃ叶わねえ、(🐪)御新造ごしんぞ(🌶)の方(🍨)は、先生が子飼から(💝)世(👶)話になった、(🛏)真砂町さんと云う(🍤)、大先(xiān )生が不承知(zhī )だ。聞きねえ。師匠と親(🌹)は無理なものと思え、と(😹)お祖(〽)師様が云っ(🥄)たとよ(🌯)。無理(lǐ )でも(🦐)通さ(🏿)に(🚨)ゃならねえ処を、一々御尤ごもっともなんだから、(💿)一(🐕)言もな(🈳)し(❕)に、御新造も身(🌙)を退ひいたんだ。あんな(💹)にお睦(mù )じ(🥧)かった、へ(📔)へ(😳)へ、」
第二(😬)の(🎿)場(chǎng )合(🍓)は、時(🔣)間的(de )に早(🕰)く(🎩)、(🚳)形の上(shàng )である結果(guǒ )を得ることが教育の目的であります(📆)ならば、なるほ(📭)どいい(🏻)方法(fǎ )だと(🧟)いえるか(🐾)も知れません。また、意(yì )志の鍛(duàn )錬という(🦒)点からいって、非常に(🔼)効果のあ(㊗)る方法のようにも思えます。しかし、(🏾)こ(✍)んな風にして育てられた子供は、どう(🍥)かすると、(🕳)いじけた卑怯者にな(⛺)っ(⬛)たり(😮)、わるがしこい裏表のあ(🤪)る人間(🚏)になっ(🙀)たりします。また、かり(🎻)に意志が鍛錬されるとしても、そ(🙋)の(🥠)意志(👃)は、頑固で盲目的(de )(👷)で、複雑な人生に処し(🐂)て(🧗)適切な判断を下す知性(xìng )の(🈚)伴わないものにな(👆)ってしま(🈳)い(⌛)がちであります。つ(📔)ま(✋)り、こういう教育法からは、ほんとうの道徳心も(🧤)、ほ(🌻)ん(🏗)とうの科(kē )学(xué )精神も生(🍫)れて(❗)来ま(🅿)せん(⚪)。従って、子供の生(shēng )命を(🕡)伸(⏱)ばすということが教育(yù )の(🛵)目的であるかぎり、それは真の意味での教育だとはいえない(😘)のであります。
「だれだ」(🍦)と光一は背(🍧)後を向いていった。が人の姿は見(jiàn )えない。菜(🦑)の花畑の間(jiān )や肥(féi )(🤖)料小屋(🕕)の間からさかんにつぶてが飛(fēi )んで(😉)くる。
多(🤑)鶴子(zǐ )(🍪)は豹一(🐫)の傍(🗒)に(🏽)ぴったり体(tǐ )をつけて(🌡)坐りながら(🚍)言った。昨夜から妙(🦕)にそ(🎇)わそわ(🐐)と落ち(♓)着かなかった母親も、多(duō )(🚶)鶴子に無理に説き伏(fú )せられ(🏤)て、温泉へ行ってしまっ(🚼)た。残るのは女中(zhōng )だけだった(🌍)。
(この水(shuǐ )(📦)は(🚆)こりゃ井戸い(🛍)どのでござります(🐳)か。)と、き(🈷)まりも悪し、もじ(😋)もじ聞くとの。
『まあ、貴方の方(🕘)で思つたと(🔻)ころを附けて(💬)見(🈯)て下さ(⛄)い。』
「吉左衛(wèi )門さん一代(dài )限りともありますね。な(⏮)んにして(🧛)も、これは名(😅)誉だ。」
「そう(✡)言え(🎓)ば、半蔵さんのお友だ(✋)ち(🚙)は二人ともまだ京都です(🗺)か。」
「い(😛)や、どうしても(🚕)俺は病院へ行く(🚲)こと(🍛)は厭いやだ」(🍝)
「い(🐭)や、たしかに以前に比べ(🐕)ると沈默家にお(🏑)なりのようだ。」
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