「どうも美(měi )(📤)濃みの(🥜)の商人にあっちゃ、かなわない。中(🔶)津川あたりに(🎰)はなかなか勇敢(gǎn )な(🥂)人が(🆔)い(🦒)ま(🔋)すね。」と平助が言っ(💟)て見せる。 すると、先生(🐘)の左がわ(🗞)にすわっていた(💉)次(🥑)郎(láng )が言った。
(🛥)と、少佐(zuǒ )は(🏐)、い(🛋)か(🍖)にもうしろをはば(🍦)かるように、一層(⚽)声をひそめ、
銭金ずくなら、め組(zǔ )がついてる、と鉄砲(pào )巻の皿(mǐn )を真中まんなかへ突出(chū )した、と思いねえ。義理(🏇)にゃ(🌂)叶わねえ、御新造(👏)ごしんぞの方(⤵)は、先(🍚)生(shēng )(📈)が子飼から世話(🍜)になった、真砂町さん(🚴)と云う、大先(🏣)生が不承知だ。聞きねえ。師(shī )匠と親は無理(lǐ )(🖥)なものと思え、とお祖師(shī )様(yàng )が云(yún )った(🥉)とよ。無理でも通さにゃならねえ処を、一(🗼)々御尤ごもっともなんだ(🤕)から、一言(🧠)もな(🍒)しに(🍓)、御(🤣)新造も身を退ひいたん(🍆)だ。あんなにお睦じかった、へへへ、」
第(🐄)二(èr )の場合は、時間的(😦)に早(💞)く、形の(💦)上(⬅)である結果(🌼)を得る(🖱)ことが教育(yù )の目(mù )的でありま(🛂)すならば、なるほどいい方法だといえる(🎻)かも知れません。ま(🗓)た、意志の鍛錬という点(📋)からいっ(👺)て(🦍)、(🤷)非常(🎯)に効果(guǒ )のある(🚇)方(🏢)法のよ(🍁)うにも思えます。し(😖)かし、(😙)こんな風にして育てられた(🚝)子供は、(😿)どうかする(🍇)と、いじ(👩)けた卑(🙆)怯者(🎑)になったり、わるがしこい裏表のある人間に(🚯)なったりします(🐈)。また(🥪)、かりに意志(🍚)が鍛錬(🖇)されると(📒)しても(🚔)、その意志は、頑固で盲目的で、複雑(zá )な人生に処(chǔ )して適切な判断を下す知性(xìng )の伴(bàn )わないもの(🔕)になってしま(🐡)いがちであ(🤴)ります。つま(📝)り、こ(♈)ういう教育法からは、ほんとうの道徳(dé )心も、ほんとうの科学精(👹)神(⬜)も生れて(👸)来ません。従って、子供(gòng )の生命を(⏱)伸ば(⭕)すということが教育の目(💣)的で(🐥)あるかぎり、それ(🈵)は真の意味での教育だ(🎯)とはいえないので(🐹)あります(🐗)。
「だれだ(🗽)」と光(guāng )一は背後を向いて(💊)いった。が人の姿(🥙)は見えない。菜の花畑(tián )(❔)の(🌪)間(jiān )や肥料小屋(📎)の間からさかんにつぶてが飛(fēi )んでくる(🔚)。
多鶴子は豹(bào )一(🛃)の(♊)傍に(🍒)ぴ(🐩)ったり体(🦄)をつけ(🖕)て坐(zuò )りながら言った。昨夜から妙(🙏)にそわ(🌮)そわと落ち着かなかっ(🛃)た母親(qīn )(😀)も、多鶴子に無理(lǐ )に説き伏(fú )せ(🥡)られて、(🚨)温泉へ(🎄)行ってしまった。残(cán )るのは(🏠)女(nǚ )中(🎋)だけだった。
(こ(♏)の水はこりゃ井戸いど(💣)の(✂)でござりますか(🔽)。)と、きまりも悪し(🦁)、もじもじ聞く(🎥)との。
『ま(🤨)あ、貴方の方で(🛵)思つたと(👌)ころを附け(🤒)て見て下さい。』
「吉左(zuǒ )衛(😴)門(😱)さん一(yī )代限りともあり(🍎)ます(🦅)ね。な(📔)んにしても、これは名誉(🍓)だ。」
「そう言(yán )(📱)えば(⬜)、半蔵さんのお友だちは二(😅)人ともまだ京都ですか。」
「いや(♿)、(🦈)ど(🕷)うして(🌞)も俺は病(🥩)院へ行(🚶)くことは厭いやだ」
「いや、たしか(🦂)に以(🚶)前(qián )に比べ(🚑)ると沈默家におなりのようだ。」
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