「(👁)どうも美(měi )濃みの(🎻)の商人にあっちゃ、かなわ(➿)ない。中津川(chuān )あたりにはなかなか勇敢(😮)な人がいます(🛑)ね。」と平(píng )(🙃)助が言って見(jiàn )せる。 (🌊)すると、先生の左(zuǒ )がわにすわっていた次(cì )郎(🕔)が(🏖)言った。
と、少佐は、いかにも(🅿)うしろをはばかるように(📇)、一(yī )層声をひ(💛)そめ、
銭(jiǎn )金ずくなら、め組がつい(🌯)てる、と(🍊)鉄砲巻の皿を真中まんな(💷)かへ突出した、と思いねえ。義理(lǐ )にゃ叶わ(💒)ねえ、御(yù )新造ごしんぞの方は、先生が子飼(sì )から世話になっ(🔶)た(👊)、真砂(🕦)町さんと云う(🔁)、大先生が不(bú )承知だ。聞きねえ(📁)。師匠と親は無(🌥)理なものと(🥥)思(sī )え、とお祖師様(💷)が云った(♍)とよ。無(📵)理で(🦅)も通(🛳)さにゃならねえ処(🎂)を、一(yī )々(😓)御尤ごもっともなんだから、(🌊)一(👍)言(👥)もなし(🆓)に、御新(🔼)造も身を退ひいたんだ。あんなにお睦じ(😜)かった、へへへ(📣)、」
第二の場(🕛)合は、時間的(de )(🐁)に早く(💇)、形の上である結果を(📏)得るこ(🗿)とが教育の目的であ(🦍)ります(😹)な(🦑)らば、なるほどいい(🧓)方法(fǎ )だ(⚽)といえるかも知れませ(🈵)ん。また、意志(zhì )の鍛錬という点からいって、非常に(🙍)効果のある方法(🧡)のようにも思(sī )えます(😴)。しかし、こんな(📕)風にして育てられた子(zǐ )供は、(😪)どうかすると、いじ(❄)けた卑怯者に(⛏)なっ(🐎)たり、わるがしこい裏表(💑)のある人(rén )(⛱)間になったりします。ま(🍟)た、か(🐍)りに(🔓)意志(📴)が鍛錬さ(❤)れるとしても、その(😎)意志は、頑(😉)固で盲目的(de )で、(🚞)複雑(🦅)な人生に(🌊)処(🔳)して適切な判(👇)断(duàn )を下す(💂)知性(💄)の伴わないも(🕳)のになってしま(😃)いがちであります。つまり、こういう教(🕯)育(yù )法からは、ほんとう(🌪)の(🦗)道徳心も、ほん(🌈)とうの科学精神も生(shēng )れて来ません(✖)。従って、子(😺)供の生命(mìng )を(🕧)伸ば(😰)すということが(🏀)教育の目的であるかぎ(⛵)り、(🐫)それ(📆)は真の意味で(🛌)の(😅)教育だ(📉)とはいえな(🚭)いのであります(😒)。
「(🛐)だれだ」と光一は(🔘)背(bèi )(🤤)後(😀)を向(xiàng )いてい(📩)っ(🏩)た。が人の姿(🛁)は見えない。菜の花(huā )畑(🥓)の間(jiān )や肥料小(🕍)屋の間(🥀)からさかんにつぶてが飛(fēi )んでくる。
多鶴子は豹(⛏)一の傍にぴっ(🌛)たり体をつけて坐(zuò )りなが(🍚)ら言った。昨夜か(✈)ら妙(🕤)に(😎)そ(🔉)わそわと落ち着かなかった母親も、多鶴子に無理(lǐ )に説き伏せられて、(🌱)温泉へ行ってしまった。残(🐅)る(📰)のは(🍊)女中だ(📕)けだった。
(この水(shuǐ )はこりゃ井(✍)戸いどのでご(👏)ざり(🌇)ますか。)と、(🛷)きまりも悪し、(⬅)もじ(🌻)も(🔹)じ聞(🙄)くとの(🚨)。
『まあ、貴(guì )方の方で思つたところを附(fù )け(📒)て見て下(xià )さい。』(😄)
「(🧚)吉左(zuǒ )衛門さ(🐅)ん一代(🍝)限(👀)り(⏱)ともあ(🏫)りますね。なんに(🔗)しても(🕔)、(🥑)こ(🐠)れは(😝)名誉だ。」
「そう言えば、(🦊)半蔵さんのお友だちは二人ともまだ京都ですか。」(🏚)
「いや、ど(🏞)うしても(💦)俺は病院へ行(háng )(👪)くことは厭いやだ」
「い(😷)や、たし(🛌)かに以前に比べると沈默(mò )家におな(🚦)りのようだ。」
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