「自(🙍)分を責(🤩)めることに(🎹)き(❕)びしくて、他人(🍰)を責めることがゆるやかであ(📘)れば、人(🥏)に怨まれる(👃)こ(🚉)とはないものだ(🎎)。」 こ(📻)の場合、思いき(⛅)って、その百本の足をこと(🚱)ごとく棒から放してしまえば、かれは、ひ(⬇)ろび(🏩)ろとした大地に(🎸)落ちるであろう。そして(🐣)そこに、かれは自(zì )分の欲する道を、いずくへでも自(💩)由(yóu )に求めることが出来るであろ(💩)う。
「結婚は手段です。あの男(💛)に対す(😊)る刑罰と復(fù )讐(🍅)とが、(🍿)それに続くのです。」瑠璃子(🗂)は凜然(rán )(🗒)りん(🔳)ぜん(🔪)と火花を発す(🛃)るように云った。
(🌏)と正太は独語ひとりごとのように(😿)言った。高(🚡)山の頂を極(💍)きわめようとする(🏁)人(🖊)達(🗽)が(🦇)、威勢(💿)よく腰の鈴をチリンチリンチリンチリ(👩)ン言わせて、宿屋に着(📴)くことを楽み(⛳)に(🏣)して(🏖)来(lái )(🐄)る様子(🔈)は、活気が(🍛)外部そとからこの(🍷)谷間(jiān )た(📫)にあいへ流れ込むように聞える。正太(🐝)は聞耳を立(lì )てた。その音こそ彼(⛴)が聞(👫)こうと(📘)思(sī )うも(👫)のである。彼は(🦌)縁側(🗣)にまで出て聞(wén )いた。
『はゝゝゝゝ。』と銀之助は笑ひ出(🔳)した。『校長先生(shēng )は随(suí )分几(jǐ )帳(zhàng )面(🔍)き(🌕)ちやうめんな方だが、なんぼな(🐗)ん(⛴)でも新平民とは思(sī )はれないし、と言つて、教(❗)員仲(zhòng )間(🈲)に其様なもの(🤒)は見当りさ(🐧)う(🆎)も無(🌬)い。左様さなあ――い(🐡)やに気取つてるのは(🦈)勝(shèng )野(👯)君(🚊)だ―(🌉)―まあ、其様(🕑)な嫌疑のかゝるのは勝野(yě )君位のものだ(🔯)。』
――じゃ、明日九時頃君のところへ行くから(😿)、家(🔺)にいてくれ。
「君はどう(🔵)思うか知らんが」と三吉は(🚪)言淀(diàn )いい(👤)よど(🤯)んで、「どういうものか家がウマくい(🛏)かない……僕の考えでは、(🗼)お雪(xuě )は生家(jiā )(🥁)さと(👾)へ(🗿)帰し(🌬)た(🚛)方が可い(👠)か(🤖)と思うんです」
「(👅)なんで(🚋)や? 藪(sǒu )から棒に――(💊)」
(🤷) (🌚) 第七章
信一(yī )(🏉)郎(🗞)は、低く可なり(👇)狼狽(🌎)した調子でそう云った(💂)。
と(🎗)、老(🛐)人は自分で(🕌)立ち上って台所の方に行っ(🔟)た。三(sān )人は顔を見合わせた。大(🌴)沢は(🥦)笑(🐢)ってうなずいてみせ(🔢)たが(🔁)、恭一と次(👼)郎(láng )とは、まだ硬こわ(🔚)ばった顔(yá )をしている。
『誤(wù )解でせう(👘)か――誤解と仰ることが出来ませうか。』
一〇(二一五(wǔ ))
ビデオ このサイトは2025-02-23 03:02:04収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025