現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「や(➿)あ、道江さんじ(🔏)ゃあ(🌤)りませんか。」「H・S」では、新たに採用(yòng )する職(zhí )工は必(bì )(🏰)ず現(👶)に(🥚)勤務している(🥛)職(📱)工の親や兄弟か……でなければ(🌃)ならなかった。専務は工(gōng )場(✝)の一大(🦃)家族主義化を考えていた(🥁)。――(👮)然(rán )(🏹)しその本当(🤟)の意味は、どの職工もお互いが勝(📨)手なこ(💂)とが出(chū )来(📄)ないよ(🏮)うに(🧥)、(💸)眼に見えな(➡)い「責任上の連繋れ(🏫)んけい」を(😚)作って置くこと(✂)にあった(🎖)。それ(🏩)は更に、賃(🍠)銀雇傭と(⚽)いう冷たい物(wù )質(🔔)的関係以外に(😼)、会(huì )社(shè )のその一家に(🚍)対(📈)する(👀)「恩(😶)恵」とも見れた。然し何よりス(🍵)トラ(👴)イキ除けになるのだっ(🍸)た。で、今(jīn )合理化の政策を施行しよ(🆓)うとし(🧜)ている場合、これが役立つ(🎀)こ(🛐)とになるわけ(🔬)だ(🚸)った。

「(🌡)お母さ(🏳)ん、もう少しお休みなさ(💈)い(🅱)。ま(🥣)だ起きる(🚄)に(🔩)は早うご(😔)ざんす」

『御(🚇)話、御(yù )話(🤨)――(🚤)』

 と言いなが(🛀)ら、四(sì )条通へ抜(🤽)ける(⚽)と、薄(báo )(🥗)暗い(👺)小(🔐)路へは(🕚)いって行った。崩れ掛ったお寺(sì )の壁に凭れてほの暗い電(😋)灯の(🥩)光(🤤)に浮(fú )かぬ(📞)顔(💋)を照らして客待ちしている車夫(fū )(🌛)がいたり、酔っぱらいが反(fǎn )吐(🦎)を(🗓)吐きながら電柱により(🍉)掛っていたりする京極裏(lǐ )の小路(🔗)を(💱)突き当(🥘)って、「正(🤪)宗ホール(💘)」(🍾)へ(🌹)はいっ(🔒)た。

 (👑)岸本は硝子戸ガラス(🤛)どに近く行っ(👳)た。往来の方へ向いた二階(jiē )の欄て(🕵)すりのところから(🆒)狭(xiá )い町(💦)を眺(tiào )め(🔐)た。白い障子のはまった幾(jǐ )つかの窓(chuāng )が向い側(🌿)の(➡)町家の階上うえにも階下したに(🌉)もあ(♌)った。その窓々には、岸本の家で部屋(wū )の壁を塗(🏙)りかえてさえ、「お嫁さんでもお迎えに(🛷)成るんですか」と噂(🕔)うわさするような近所の人(🌩)達(🐝)が住(🐗)んで(🔹)いた(🖥)。いかなる町内の秘(😌)密をも聞(wén )き泄もらすまいとしているよ(💼)うなある商家のかみさんは大(dà )きな風(fēng )呂敷(fū )包を背負って、買出しの帰りらしく町(🦕)を通(tōng )った。

 ちょうど、お民も妻籠(lóng )つまごの生家さとの(🏴)方へ出かけて(👂)まだ帰(🐧)って(🦂)来ない時である。半蔵のそば(🤷)へ来(🌮)て祖(zǔ )母た(🐳)ちと一(yī )緒に屏風(fēng )の出来(😰)をいろいろに言って(🥏)見るお粂(zhāi )(📓)も、もは(📧)や物に感じやすい娘(niáng )ざ(🛀)かりの年ごろに達している。彼女は、母よ(🌻)りも父を多くう(🛐)け(🍨)ついだ方で、その風俗なりなぞも嫁入り前(qián )の若さ(🤵)と(🌹)しては(🌍)ひどく地味(📮)づくりである(👠)が(🏬)、襟えりのところには娘らしい紅(🏓)梅の色をのぞかせ、それがまた(💅)彼女によく似(➖)合(hé )って見(jiàn )えた。彼女(nǚ )はまた、(😔)こうした父の意匠したものなぞに(🥞)ことのほかのお(🐖)もしろみ(👱)を見つける(🎍)娘で、こ(🍰)れを父(🐱)が書く(👜)時にも、そのそ(🛸)ばに来て墨をす(👯)ろうと言(😸)い、(😼)紙(zhǐ )に(🔪)む(👰)かって(🏓)筆を持っ(🎫)た父の(🛠)手から彼女の目を放さ(💚)なか(♋)ったくら(🚷)いだ。もと(🌰)もとこの娘の幼(yòu )い(🐐)時(shí )分から親の取りきめて置い(🙌)た(🌭)許(💴)嫁(jià )いいな(🚚)ずけを破(🎬)約(yuē )に導いたのも、(📤)一(yī )(👍)切の(🏩)も(🤚)の(🎳)を根から覆くつがえすような時節の到来したためであり、これまでどお(🅱)りの家と家(💓)と(🈳)の交際(jì )もおぼつかないからという(👷)のであって、旧ふるい約(yuē )束事なぞは大(📫)小となく(🚡)皆押し流された。小さな彼(bǐ )女の生命いのちが言いあらわしがたい打(dǎ )撃をこうむった(🏎)のも、そ(💶)の時であった。でも、彼(bǐ )女はそうしおれてばかりいるわけでもない。祖母(mǔ )のためにと父(fù )の造った屏風(🌄)なぞができて(🎸)見ると、彼女は(🥩)その(🗃)深傷ふ(🕯)かでの(🐰)底からたち直ろうとして努めるもののごとく平素の調子(zǐ )に帰って、娘らし(🐹)い(🦔)笑い声(shēng )で父の心(xīn )ま(🚶)でも軽くさせる。

 (🌧)間もなく三吉(jí )は新橋行の列車(🧡)の中に入っ(🎣)た。窓の外には、見送の(👋)切(qiē )符を握(😀)った正太(tài )が立って、何もかも(🕶)惨酷(kù )むごいほど身に浸しみるという様子(zǐ )をして(🌐)いた(🗼)。車掌(🤰)は飛んで(🤼)来て相図の笛を鳴らした。正太(tài )は前の(🐒)方(🏑)へ曲(🤚)こごみ気味に(☕)、叔父をよ(🛍)く見ようとするような眼付を(🥐)した。三吉も窓のと(❤)こ(🈴)ろ(🛫)に、(✴)濡ぬ(🐇)れ雫(nǎ )しずくに(🕣)成った鶏のよう(👴)にションボ(🤙)リ立(🔈)っていた。

「仕様(🦒)がないなア、こん(🏏)な(🏊)に遅く(🔎)なって人の家へ無暗むやみに入って来て」

「わいは知らんぜ」安二(🧛)郎はとぼけて見せた。軽部(bù )が中学(xué )(📠)校の教(🥡)員になりたがっていたこと(🛀)なども俄かに(⏪)想い出されて、お(💥)君はすっかり体(🤨)の(👘)力(lì )が抜けた。安二(èr )郎は豹一(🥌)に(🙈)算盤を教え、いずれ奉公に(🆚)出(chū )(💆)す(🌾)か(🤬)高利の(🍶)勘定(dìng )や集(🕝)金に(🖥)使(🏹)う肚らしかった(👒)。

・どちらがよりよく伸(😅)びてい(🎲)るか(😼)

「(🦓)いや、(🖼)どう(🎹)も突然(rán )伺(sì )(🐘)うか(🐂)がいまして。」と、子爵は如才(cái )(🌖)な(🥠)く(😪)挨拶あいさつしながら(📦)先(🆒)に立って、応接室に通った(💴)。

 (🚚)あわや抜き(🛩)出そうとする。と(🕤)床しい人(🎁)香が、はっと襲って、

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A (🤡)かるわざの(🧚)曲目は進(🗣)行し(❔)た。樽(🕓)たる。メリヤス。むちの音。そ(🕗)れから金襴きんらん。痩せた老(🏛)馬。まのびた喝采。カア(🧡)バイト。二(🤯)十箇ほ(🚔)どの(👑)ガス燈が小屋のあち(💓)こちにで(🆚)たら(🚬)めの(⌛)間隔をお(🌋)いて吊つるされ(🚌)、夜の(🔲)昆(📓)虫こんちゅうど(🐇)もがそ(💏)れに(😧)ひら(🍞)ひらからかっ(🔠)て(🍪)いた。テント(⚾)の布地が足りなか(🐾)ったのであ(🏨)ろう、小(🍯)屋の天井(🚫)に十坪ほど(🛐)のおおきな穴があけっぱな(🎓)しにされていて、そこから星(🤫)空(🔳)が(🎼)見え(🍽)る(🥏)のだ。
A「お(🙌)じさん(私は(🍝)兄を、そう呼んでいました(💉)。)(🎣)を知っ(🌾)てるだろう?(🍵) おじさんを忘れちゃいけな(📡)い。は(🎋)い(😊)、これはおじさん(😋)から(🏴)。」口(🌙)早に言(🔟)って花束を(💂)手渡してやっても、あの子はぼんやりしてい(🤜)ます(🚬)の(🛅)で、私は、矢(🚨)庭にあの子(💆)をぶん殴りたく(🥜)思いまし(🤫)た(🚛)。私まで、すっかり元気が(⛰)なくな(👩)り(🏢)、それから(💭)、(📓)ぶ(🗂)らぶ(🍔)ら兄の家へ行ってみましたら、兄は、も(😨)うベ(⏹)ッドにも(🏷)ぐって(🛒)いて、な(🍱)んだか(🦏)、ひ(🔸)どく(💪)不機嫌でした。兄(🏴)は、そのとき、二十八歳(📝)でした。私は六(🤧)つ下の二十二歳(⤵)であ(♟)りました。
A多分ナオミは、その子供(🛳)らしい考で、間取り(🔤)の工合など実用(👪)的でな(🏥)くっても、お伽噺とぎばなしの(🏰)挿絵のような、一風(🤮)変(💭)っ(🔙)た様式(🌉)に好奇心を(🔺)感じた(🍦)の(🦇)でし(🗺)ょう。たしか(🐏)にそれ(♉)は呑(🤭)気(📰)のんきな青年(🕵)と少(🈁)女とが、成るたけ世帯じ(🕴)みないよ(📳)うに、遊(☔)びの心持で住まおうと云うには(💹)い(🏥)い家で(🅿)した。前の絵(🛢)かきとモデル女もそう(🍯)云(🚟)うつもりで此処ここに暮らしていたの(💖)でしょうが(🤴)、(🎳)実際たった二(📃)人でいるなら、あの(🐨)アト(📧)リエ(🙃)の(🔺)一と間だ(🐑)け(🤱)でも、寝(🔥)たり(🛸)起(♑)きたり(👣)食った(🏳)りするには十分用が足りたので(👳)す。
A「でもあれで何かきっと(🌽)考えてい(🎡)ま(🚎)す(🏽)よ。」僕(🌠)に(⛱)は(🖇)やはり一応、(🐈)反駁はんばくして置きたいよう(🌦)な気が(😎)起るのであった。
A「小(💳)母さん(🎭)、小母(🍃)さ(♊)ん、小母さんは泣いて(🔠)いる(💩)んですね。小母さ(⛽)んの(📈)頬ぺたに光(😲)っているのは涙で(🍒)はあり(👮)ませんか」
Aも(🃏)ともと地唄じ(🐷)うた(🖲)の文(🐤)句には(🤞)辻褄つ(🗾)じ(💚)つまの(🙆)合わぬと(😘)ころ(🕌)や、語法(👲)の滅茶苦茶め(🚋)ちゃくち(🙊)ゃなところが(👟)多(🥀)くて、殊更(👽)ことさら(🕎)意味を晦(🏳)渋かいじ(Ⓜ)ゅ(🏍)うにした(📼)のかと思われる(🔡)ものがた(👠)く(🛅)さんある(🌜)。それに謡曲や(🐔)浄瑠璃(🚩)の(🎩)故事こじ(⬛)を(🏼)蹈ふ(🧤)ま(🐄)えて(🚒)いるのな(🛏)ぞ(🤯)は、その(🚰)典拠てんき(💒)ょを(🏮)知らない(😬)ではなおさ(🍋)ら解釈に苦しむ訳で、「(⛵)狐※(🔁)(「口+會」(👵)、第3水準(🚞)1-15-25)こんかい」の曲(💺)も大方別に基もと(🤴)づ(✔)くところ(🔆)があるのであろう。しかし「いた(🐪)わしや母上は花の姿に引き替えて」(🍩)と云(😌)い、「母も招けばう(🈂)しろみ返り(🍔)て、さらばと云わぬば(🈹)かり(🎴)に(🈷)て(🏄)」と云い、逃にげて行く母を(🆖)恋こい慕したう少年(🚏)の悲しみの籠こも(🤽)っていることが、当時の(🆗)幼いとけない自分にも何(📝)とはなしに感(🌠)ぜられたと見える。その上「野(🦎)越(⏸)え(🐐)山越え里打ち過ぎ(🎖)て」(🤙)と云い、「あ(🏑)の山越え(💨)てこの山越(🦇)えて」(🌹)と云う(📛)詞(🗂)には、どこ(🥉)か子守唄こ(📄)も(👼)り(🎄)う(❔)たに似た調子もある。そしてどう云(〽)う連(🐵)想(📂)の作(🐣)用か(👻)、「狐※(「口+會」、第3水準1-15-25)こんかい」と云う文(👵)字も意味も(🍕)分るはずはなかった(🍣)のに、その(🍕)のち幾いくたびか(💒)この曲を耳にするに随(🌴)したがって、それが狐きつねに関係のあるらしいこ(🌬)とを(📊)、おぼろげな(🍦)が(😾)ら悟さとるようになった(👆)。

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