現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「や(🍗)あ、道江さ(🏩)んじゃありませんか(🏦)。」「(🦅)H・S」では(🗒)、(💕)新たに(🚯)採用(yòng )する職(zhí )工は必ず(🔤)現に勤(🧕)務している職工の親や兄(xiōng )(📏)弟か……でなければならなかった。専務は工(gōng )場の一大家族(zú )主義化を考えていた。――然しその本当の意味は、どの職工(gōng )(🌁)もお互いが勝手なことが出来ない(🎣)ように、眼(🏑)に見えない「責(zé )任(😟)上の連繋れんけい」を作(🧚)って置くことにあった。それは更に、賃銀雇(gù )傭(♋)とい(🥟)う冷たい物(🤹)質(zhì )的(💇)関係以外に(🐥)、(🦌)会社のその(🕵)一(yī )家(🗡)に対する「恩(ēn )恵」と(🍏)も見れた。然(rán )し何よりストライキ除けになるのだった(🔈)。で、今合(hé )理化の政策(🏃)を施(⏱)行しよ(🕊)うとし(✳)ている(🍭)場(🦃)合、(🍑)これが役立(😼)つこ(🕛)と(🚀)になるわけだっ(🎵)た(🚙)。

「お母さ(🏂)ん(🙍)、もう少しお休みなさい。まだ起(qǐ )(🐒)きるには早うござんす」

『御話、御(🤲)話(🍢)――』

 と言(🍦)いなが(🕊)ら、四条通へ抜けると、薄(báo )暗い小路(lù )へはいって行った。崩れ(🌻)掛ったお寺の壁に凭れ(✴)てほの暗い電(🐊)灯(🏇)の光(guāng )に浮(👎)かぬ(♊)顔(yá )を照らして客待ちしている車夫(fū )がいたり(🏦)、(🏭)酔っ(🌽)ぱらいが反(fǎn )吐(👤)を(🔨)吐きながら電柱により掛っていた(🍹)り(🍬)する京(⬛)極裏の小路を突き当って、「正(zhèng )宗ホール」(💜)へはいった。

 岸本は(🆓)硝子(zǐ )戸(hù )ガラスどに近く行った(😻)。往来(lái )の方へ向い(🎲)た(🚽)二階の欄(lán )てすりのところ(♌)か(🤡)ら狭い町を(🦃)眺めた。白(bái )い障(🧤)子(zǐ )のはまった幾つかの(🌫)窓(🚒)が向い側の町家の階(jiē )上うえ(🌌)にも階下したに(🤙)もあった。その窓々に(🛣)は、岸本(běn )の家(🕤)で部(📦)屋の壁を塗りかえてさ(🏿)え、「お嫁さんでもお迎(yíng )えに成るんですか」と噂うわさするよ(🗨)うな近所(suǒ )の人達(dá )が住んでい(🏌)た。い(📧)かなる町内の(📉)秘密を(🥑)も(🍾)聞き泄もら(👈)すま(🐎)いと(🤛)しているようなある商家のかみさんは大きな風呂(🎄)敷包(bāo )を(📳)背負って(🛹)、買(mǎi )出しの帰りらしく町(😭)を通(tōng )った。

 (🎫)ち(➡)ょうど、お民(mín )も妻(👈)籠(lóng )つまごの(🖇)生家さとの方へ出かけ(💏)てま(❌)だ帰って(📔)来ない時であ(🔮)る。半蔵のそばへ来(lái )て(🖊)祖母たちと一緒に屏風の出(chū )来をいろい(🏛)ろに言って見(jiàn )るお(🌿)粂も、(🗳)もはや物に感じ(🚡)やすい娘(niáng )ざ(🍇)かり(😎)の(🐔)年ごろに達(🧑)している。彼女(👜)は、母よりも父を多(duō )くうけつ(🎦)いだ方(🈳)で、そ(👪)の風俗なりなぞも嫁入り(👣)前の若(ruò )さ(✊)としてはひどく地味づくりで(💧)あるが(🕯)、襟え(🛄)りのところに(🗜)は娘らしい(🛍)紅梅の色を(🎢)のぞかせ(🌨)、(🍷)それが(🛶)また彼女(📪)によく似合って見えた。彼女はま(🏃)た、こう(🌚)した父の意匠(jiàng )し(🏺)たもの(🥝)な(🎂)ぞにことのほ(🔫)かのおもしろみ(🥟)を見(📵)つける娘(🙋)で、これを(🙁)父が(🎥)書く時にも、そのそばに来て墨(mò )をすろうと(🧀)言い、(🗿)紙(zhǐ )にむかって筆(bǐ )を持っ(🔪)た父の手から彼(⛽)女の目を放さなかったくらいだ。もともと(🗯)この娘の(🐯)幼い時分から親の取(qǔ )り(📤)きめて置いた許嫁(jià )いいなずけを破(pò )約(yuē )に導(dǎo )いたの(🎻)も(🚧)、(❌)一(yī )切のものを根か(Ⓜ)ら覆くつが(📕)えすような時節の(🚊)到来したためであり、これ(👜)までどおりの(🥜)家と家(🐾)と(🔗)の(🌫)交(🎋)際も(🐨)おぼつかないからという(🚀)の(🐇)であ(🐋)って、旧ふるい約束事なぞは大小となく皆押し流された。小(🌆)さな彼(🛴)女(🤢)の生命いのちが(💙)言(💒)いあ(🕜)ら(🍘)わしがたい打撃(jī )を(🚌)こうむ(🖼)ったのも、(🚳)そ(💅)の時で(👤)あった(🏿)。で(😸)も、彼(bǐ )女はそうしおれてばかり(😉)い(👒)るわけでもない。祖母(📘)の(🌧)ために(🌒)と父(fù )(🛤)の造った(🕧)屏風なぞができて見ると、(😪)彼女はその深(🙎)傷ふかでの底からたち直(➿)ろうとして努めるもののごとく(💴)平素の(🚀)調子に帰って、(😝)娘らしい笑(xiào )(📘)い声で父(fù )の心まで(🎭)も軽(🛢)くさせる(🔫)。

 間もなく(🔐)三(🤔)吉は新橋行の列車の中に入った。窓の外には(🎱)、(🤸)見送(sòng )の切符(🦒)を握った正(zhèng )(🎞)太(tài )が立っ(😑)て(🎬)、何(hé )(🛢)もかも惨酷(🐩)む(🎣)ご(⛵)いほど身に浸しみるという様子(🛡)をしていた。車掌は飛んで来(💻)て相図の笛を鳴らした。正太(🎭)は前の方へ曲こ(🥟)ごみ気味に、叔父をよく見ようとす(🐊)るような(💾)眼付をし(🥁)た。三(sān )吉も窓のと(🤬)ころに、濡ぬれ雫しずくに成った鶏(jī )のようにションボリ立(🦏)っ(🎸)ていた。

「仕様がな(🕝)いなア、こん(🗨)なに遅くなっ(🅾)て人の家へ(⛲)無暗むやみに入(👟)っ(🕜)て(⭐)来て」

「(😰)わいは(👉)知らんぜ(📝)」安(ān )二郎はとぼけて見せた。軽(qīng )部(😮)が中学(xué )校の教員(yuán )になりた(🛢)がっていたことなども俄(💦)かに(🦁)想(xiǎng )い出され(🎩)て、お君はすっかり体の(⏪)力が(🤟)抜(bá )けた。安(ān )二郎は豹一(yī )(❌)に算(suàn )盤を教え、いずれ奉公に出(chū )すか高利の勘(kān )定(🦉)や集金に使(shǐ )う肚らしか(🗄)った。

・どちらがよりよ(🎍)く伸びて(🚔)いるか

「いや、どう(🔕)も突然伺(sì )(🛰)うかがいまして。」と、子爵は(🏤)如才なく挨(āi )拶あいさつし(🧡)ながら先に立(🤩)って、応接室(🚉)に通った。

 (🍻)あわや抜き出そ(🏋)うとする。と床しい人香が(🙏)、はっと襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A  四(💑)月某日嵯峨に(📧)て
A「騒々しいと云やあこの間或る所で聴い(👏)たん(🍛)だが(🤵)、あのジ(📛)ャズ(🏈)・バン(❣)ドと云うものは、(🌘)あり(🛣)ゃあ何だい?(🗑) まるで西洋の馬(🛰)鹿(👆)囃(🆘)ばやし(🌥)だが、あんなも(♎)のが流行はや(🐾)るなんて、あれ(⏩)なら昔(🕧)から日本にもある。―――テケレ(🔚)ッ(♍)テ、テット(🔈)ンドンと(🌒)云う、(🚊)つま(🏡)りあれだ(🐔)」
A「い(🧔)や、(😿)そ(🥊)う云う(♈)訳じゃないけれど、………(👒)」
Aと、彼は濃い眉毛を(👅)一層曇ら(😟)せて、(🥣)低(🚁)くかす(🆒)れた、同時に(💉)いか(👷)にも度胸の据わっ(😪)たしぶとい声で云(💥)った(🕺)。
A「井谷さん又(🤽)縁談を持(🕗)って(👿)来やは(⛴)ったん(🥜)やて?」
A 君の(🍭)手(🎢)紙だって同(🤼)じ事です(㊗)。君は、君自身(🀄)の(🍩)「(🌾)かよわい(🏾)」善良さを矢鱈やたらに売込(👸)も(👴)うと(🔀)して(📒)いる(🐤)よう(🐥)で、実に(🗜)みっと(🐠)も(😓)ない。君は、そんなに「かよ(🤩)わく」善良なの(🐉)です(💨)か。御両(🕡)親を捨てて上京(🌌)し、(🏂)がむ(💑)しゃらに小説を書いて突(🐘)進し、とうとう小(🤼)説(🎧)家と(🐘)しての一戸(🕶)を構(📊)えた。気の弱(📫)い、根からの善人には、と(⬜)ても出来る仕業(🎺)し(🛠)わざで(🛷)はあ(📣)りません。敗北者の看板は、(🎼)や(🚫)め(🤼)ていただく。君は、た(🏙)しか(🌖)に嘘ば(🤶)かり言っ(🌴)て(🥧)います。君は、まずしく痩や(🥊)せた小説ば(🆚)かりを書(🔄)いて、そう(🔦)し(🙁)て、昭和(🧡)の(🎻)文壇の片(👒)隅かたす(🚴)みに現わ(📊)れかけては消え(🛎)、(🚠)また現われかけては忘(🚪)れられて(😑)、そうして、(🛂)このごろ(🌙)は全く行きづまって、語学の勉強をはじめよう(📖)か(🌔)、日本の歴史を(🦍)研究し直そ(🛸)うかと考えているのだ(🗳)そ(😫)うですが、全部(🍘)嘘(🔛)です。君は、そんな自嘲じ(🗜)ちょ(🛏)うの言葉(🔀)で人(🗨)に甘えて、君(🕸)自身の怠惰(🤚)と傲慢をごまか(🌊)そうとして(💔)いるだ(➰)けです。ちょっと(🕧)地味(🏁)に見えながら(🗞)も、君(🧤)ほど(🐒)自我の強い男は、(🔇)めった(🐩)にありません。お(❔)そろしく復讐心(🚤)の(🔰)強い(🚾)男(⏹)の(💔)よ(🐏)う(😩)にさ(🐕)え見えま(🍌)す。自(🧜)分自身を悪い(⛎)男だ、駄目な男だと言いな(🧤)がら、その位置を(🖤)変える(🍘)事(☝)に(🕣)は少しも努力せ(🕴)ず(💞)、あわよくばそ(㊗)の儘(♎)ま(🕦)までいたい、けれどもその虫のよい考(🎪)えが(♋)あま(📂)り目立っても具合いが悪いので(⏩)、仮病の如くやたら(🗯)に(☕)顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづ(🎲)まった、ぎりぎり(🏑)に困惑(♏)した等と呻うめ(㊗)いて(🤱)いる(🍧)だけの(🌡)事(🤬)で、(🥀)内心どこかで、だけど(🤢)俺は偉いんだ、(🔤)俺の(🏇)作品は残るのだと(🎑)小声で囁さ(🖥)さや(📕)いて(🌆)赤い舌を出してい(🔋)るというのが、君の(💮)手紙の(🍛)全体から受(🔲)け(😍)た印象で(🆘)あります。君自(💖)身(⚾)の肉体の疲労やら、精神の(🆗)弛(⛵)緩し(🚨)か(🛶)ん、(✳)情熱の喪失を、(🚘)ひたすら時代のせいにして、君の(🏼)怠惰を巧みに理窟附け(🌴)て、人の同情を得よう(🔟)とし(⬆)ている。行きづまっ(🈳)た、けれど(🚅)もその理由は、申し上げません等(💅)と、なんという思わせ振(🤷)りな懦(💵)弱(⬛)だ(🔫)じゃくな(🙄)言いかたを(🧒)するのだろう。ひど(🎧)い圧迫を受け(🅾)て(🆎)いるのだが、けれども忍んで、それは申し上げませ(👝)ん(🐕)と殊勝な(🔃)事を言っているよ(🏬)うにも(✌)聞えます(🛠)が(🏚)、誰が一体、君をそんなに圧(🈁)迫し(💂)ているのですか。誰で(👭)すか(🕯)? み(📚)んなが君を、大(🤛)事にしているじゃ(⏬)ありませ(🍪)んか。君は慾張りです。一(🐰)本(😮)の筆と(🔜)一帖の(📯)紙(➖)を与(🐣)え(🐢)られ(💎)たら、作家(⌚)はそ(🎏)こに王国を(👺)創つくる事が出来るではないか。君は(👀)、自身の影におびえているのです。君は、ありもしない圧迫を(🔷)仮想して(👸)、や(😂)たらに七転八倒しているだ(🥗)けです。滑稽な姿であり(🌪)ます(🏨)。書きたい(🎟)けれども書けな(🌸)くなったと(🐰)いうのは嘘で(🤡)、君(🤾)に(Ⓜ)は今、(🗿)書(🍓)きた(🥩)いものがなんにも無いのでしょ(🎓)う。書きた(🥝)い(🐺)も(🐱)のが無くな(🐡)ったら、理窟も何(🎙)も(🥒)ない、それっきりです。作家が死滅(😬)した(🍃)ので(🆓)す。救助の仕(🏓)様も(🎼)ありま(😉)せん。君(🚅)の手紙を見て、自分は(🖌)君(🗳)の本質的な危機を見ま(🖼)した(💆)。冗談言って(😙)笑(📷)って(😩)ご(🚭)まか(📵)してい(🔯)る時で(🌈)はありません。君(🤠)は或いは君の仕事にやや満足(🎧)し(😨)ている(💞)のではある(🖖)まいか。やるべきとこ(💱)ろ迄は、(⏱)やり果し(⏺)た。これ(🕐)以上のも(♒)のは(🏙)、もはや書けまい、(🈹)まず(🌀)、これでよし等と考えているのでし(🏔)たら、(🙅)とんでも(🐠)無い事です。君(🤽)はまだ、や(🛍)っ(😉)とお手本を巧みに真(🥋)似る事が(🕗)出来ただけで(🏀)す(🍤)。君の作品の中に(🙊)十(🔻)九世紀の完成を(🍐)見附(♈)け(🅿)る事は出来(🍖)ても、二十世紀(🏚)の真実(🐔)が、す(🔑)こし(😘)も具現せられて居り(📁)ません。二十世紀の真(📲)実とは、言葉をかえて言え(✏)ば、今日(🥄)の(👗)ロマ(🐯)ンス、或(📪)いは近代芸術(🚺)と(🗻)いう事になるのですが、それは君の作品だけでなく、世界の誰(🌵)の作(🉐)品の(🏾)中にも未だ(🚓)はっきり(🐈)具現(🔏)せられて居りません。企図した(🍳)人は、すべて無慙(🏀)むざんに失(😸)敗し、少し飛び上りそうにな(🐀)っては墜(😨)落(✉)し、(🏘)世人(👢)には山師の(😣)よう(🐳)に(🔫)言(🚐)われ、まるでダ(📛)ヴィンチの(🐇)飛行(🛶)機の如く(😴)嘲笑せられているの(🛃)です。けれども自分は信じています。真の近代芸(👀)術は(🆚)、(💤)いつ(🥛)の日か一群の天才た(🤮)ちに依っ(🙏)て(😩)必ず立派に(🌍)創成せられる(🏁)。それ(🤪)は未だ(🌺)世界に(😎)全く無かっ(🈶)たも(🥉)のだ(🌗)。お手本か(🕋)ら完全に解放(🐲)せ(💸)られ(👰)て二十世紀の自然(🎱)から堂々と湧出ゆうしゅつする(🗂)芸(🍶)術。それは必ず実(😝)現せ(🕐)られ(🏒)る。そうして自分は、その新しい芸術が、世(👯)界のどこの国よりも、この日本(🐡)の国に於いて、最も(🙈)美事に開花するのだと信(🆑)じている。君たち(🕸)と、君(⛽)たちの後輩(👷)が、そ(📵)れを創るようになるだろうと思っている。日本には、明治(😕)以来たくさ(🤥)んの(🌛)作家(🏕)が出(🕌)ましたが、一つの創作も無かったと言っ(🔀)てよい。創作(🎬)という言葉は、誰が発明したも(🦉)の(🗄)かわ(🔏)からないけれども、実に(🖐)いい(🌴)言葉だと思う。多くの人(💙)は、この言葉を小(🖐)説の別名(🕰)の如く気(🅿)楽に考(🥝)えて使用している(🥌)ようで(🐈)すが、真の創(🏁)作は未(🚒)だに(🍒)日本に於い(😂)て(👊)明治(🖍)以後、一(🦄)篇もあ(🔞)らわ(⬅)れていないと(🚼)思う(⬅)。ど(🕤)こ(🤫)か(🥠)に、かならずお手(🥋)本の匂いが(🏎)しま(🛀)す。それが(🧕)愛嬌(🚈)あ(🏹)い(❓)きょうだった(🧥)時代もあったので(🔨)す(🧐)が(🐣)、今で(🤬)は外国の思想家も芸術家(🏃)も、自分た(😇)ちの行く路に就いて何一つ教(🆙)えてはく(🚟)れ(🤙)ま(😰)せん(🚌)。敗北を意識(⏬)せず、自身(👍)の仕事に幽かす(🥄)かながらも希望を感じて生(🆕)きているのは、いまは(🕊)、(🚏)世界(🍢)中(👓)で日本の芸術(😡)家(🚐)だ(🅱)けかも知れない。仕(🏾)合せな事で(🚿)す。日本は、(➿)芸術の(📠)国(🎦)なのかも知れぬ(🎳)。

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