現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじゃありませんか。」「H・S(⌚)」では、(🌗)新(xīn )たに(🌴)採用する職工は必ず現(📂)に勤務(wù )している職(zhí )工の親や兄(xiōng )弟か……でな(🍢)けれ(🚄)ばならな(🔐)かった。専務は工場の一(yī )大(🧥)家族主義化(🖕)を考えてい(🚵)た。――然しそ(🎯)の本当の意味は、どの職工もお互いが勝手(shǒu )なことが出来ないように、眼に見えない「責(zé )(🏁)任(rèn )上の連(lián )(💲)繋(💕)れんけい」(❤)を作(zuò )って置くこ(📩)とにあっ(🔙)た。そ(🛠)れは更に、賃(lìn )銀(yín )(🌎)雇(🤱)傭(chōng )という冷(🍿)たい物(🚙)質的(😙)関係以外に、会社のその一(🥠)家に対す(👲)る「恩恵」とも見(jiàn )れた。然し何よりス(😉)ト(🔄)ライキ除けになるのだった。で、(🙌)今合理化の政策を施(🚈)行しようとしている場合(⬆)、こ(🤠)れが役立つこと(🦆)にな(🧝)るわ(🎥)けだった。

「お母さん、(🐶)もう少しお休みなさい。まだ起(👄)きるには早(㊗)うござんす」

『御話、御話―(🍗)―』(🔉)

 と言(🥀)いな(😓)がら、(💡)四条通へ(🏤)抜ける(💾)と、薄暗い小(🐱)路へはいって行(háng )った。崩れ掛ったお寺の壁に凭(➡)れてほの暗(àn )(🌅)い電灯(⤴)の光(🤣)に浮かぬ顔を照らし(🤭)て客待ちしている車夫(fū )がい(😜)たり、酔(🍡)っぱら(🕺)い(🍍)が反吐を吐きながら電柱により掛って(🥤)いたりする京(jīng )極(🐮)裏(🕡)の小路を突(📢)き当って、「正(zhèng )宗ホール(🖌)」(🎑)へはいった。

 岸(àn )本は硝子戸ガラス(🍤)どに近く行(háng )った。往来(🍀)の方(🐕)へ向いた二階の(🐻)欄てすりのと(📓)ころ(🕌)から狭い町(🎂)を眺めた。白い障子のはま(🎩)っ(✈)た幾(jǐ )つかの窓(👚)が向い側の町家の階上(💩)う(🛺)えに(➖)も階下したにもあ(📳)った。その窓々には、岸本の家で(🚉)部(😦)屋の(💍)壁(👼)を塗(tú )りか(🎯)えてさえ(🔪)、「お嫁さん(💟)でも(🎋)お迎えに成(chéng )る(👱)んですか」と噂うわさするような近所(suǒ )の人(rén )(🦂)達が住んでいた。いかなる町(♿)内の秘密をも聞(🔬)き泄も(🤣)らすま(⏬)いとしている(🚕)ようなある商(🕤)家のかみさん(✈)は大き(🤚)な風(fēng )呂敷包(👱)を背負(🕷)って、買出しの帰りらしく町を通(tōng )った。

 ちょうど(🥚)、お(🍪)民(mín )も妻(➰)籠つまごの生家(jiā )さとの方(〰)へ出(🔭)かけてまだ帰っ(🚆)て来ない時で(🎓)ある。半蔵のそばへ来(lái )て祖(🍎)母たちと一緒(xù )に屏風の(🍈)出来をいろいろに言って(✡)見るお粂(zhāi )も、もはや物に感じやす(🎚)い娘ざか(🤼)り(🤓)の年ごろに達(dá )してい(🆒)る。彼女は、母(mǔ )よりも父(fù )を多くうけついだ(😣)方で、その(💞)風俗なりなぞも嫁入(rù )り前(qián )の若さとしてはひど(⌛)く(🌾)地味づく(🔶)りであるが(🚒)、襟(🍸)えりのとこ(🤖)ろ(🛴)には娘ら(🆘)し(🥘)い紅(hóng )(🖲)梅(méi )の色を(🚩)のぞかせ、それがまた彼女(🚚)によく似合って見えた(🍀)。彼女はまた、こうし(🛀)た父の意匠(jiàng )したものなぞに(🚋)ことのほかの(🚵)おもし(🎶)ろみを見つける娘で、これ(🔲)を(🆕)父が書く時(shí )に(🧐)も、(🍸)そのそばに来て墨をすろうと言い、紙にむかっ(📟)て(🤓)筆を持(chí )っ(🕕)た父の手か(🚭)ら彼(bǐ )女の目(🎀)を放さ(😳)なかったくらいだ。もともとこの娘の幼い時(shí )分から親の取りきめて置(zhì )(🍋)いた許(xǔ )(🛷)嫁いいなずけを破(📲)約に導いたのも、一切(qiē )の(🐼)ものを根から覆くつがえす(🚴)ような時節(jiē )の到来(🎳)し(😆)たためであり、これまで(🐁)どおりの家と家(jiā )(🌋)との(🐁)交際もおぼつかないからというのであって、旧ふるい約束事な(✡)ぞは大(❤)小となく皆(👣)押し流され(📃)た。小さな彼女の生(🔒)命(mìng )いのちが言いあらわしが(🐬)たい打撃をこうむったのも、その(🏪)時(shí )であった。でも、(📽)彼女は(🗃)そうしおれて(🥇)ばかりいる(🥁)わけでも(😝)ない。祖母のためにと(➿)父の造(🚩)った屏風なぞができ(👂)て見(🐡)ると、彼女はその深(🥫)傷ふか(🌆)での底からたち(🥁)直ろうとして努め(🐏)るもののごとく平素(🔮)の調子に(💜)帰(🛀)って、娘らしい笑(xiào )い声で父の(🚣)心までも軽(qīng )くさせる。

 (🧘)間も(🦕)なく三(😔)吉は新(xīn )橋(➗)行の(〽)列車の(🍿)中に入(🤐)った(🤓)。窓(🔑)の外(🥏)には、見送(sòng )の切(qiē )(🌲)符(fú )を握った正(zhèng )太が立って(🈂)、(⚓)何も(👅)かも惨酷むごい(🧤)ほど身(shēn )に浸(jìn )しみるという様子をしてい(🍗)た。車掌は飛んで来て相図(tú )の笛を鳴(🕗)らした。正太は前の方へ曲こ(🏼)ごみ気味に、叔父をよ(🤫)く見よ(🛁)うとするような眼付をし(⛺)た。三吉も窓のところ(🌉)に、濡ぬれ雫しずく(⬆)に成(🏈)った鶏(jī )のようにション(👢)ボリ立って(😋)いた。

「仕様(yàng )が(🚓)な(📠)いなア、こ(📥)んなに遅(🌫)くなって人の家へ無(🤵)暗(💍)むやみ(🚒)に入って来て」

「わいは知らんぜ」安二郎(láng )はとぼけて見せた。軽部が中学校(💍)の教員になりたがっていたことなども俄かに想(xiǎng )い出(🍐)されて、(🐽)お君(🍬)はすっかり(🛃)体の力(🚸)が抜(bá )けた。安二郎は豹一に(🍭)算盤を教(jiāo )え、い(😽)ずれ奉公(👩)に出(chū )(♑)すか高利(lì )の勘定や(🧣)集金に使う肚らしかった。

・ど(🧤)ちらがよりよく伸び(✖)ているか

「いや、どう(🚂)も突(🦔)然(rán )伺うかがい(🚦)まして。」と(🚭)、子(zǐ )(👃)爵は如才なく挨拶あいさ(😺)つしな(🏚)が(🏥)ら先に立(😑)って(😗)、応接室(shì )に通っ(🚧)た。

 (🔃)あわや抜き出そうとす(🗺)る。と床しい(⛳)人香が、(😑)はっと襲(xí )って、

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A「ははあ、成る程、そう云われりゃあ(🤦)、いつ(🏴)だ(⬜)か僕(💕)がナオ(⏰)ミの(🎡)ことを(🐟)尋ね(🚔)ると、か(🎷)みさんが(🏢)ひどく(🍲)面喰(🍏)って、オドオ(🎵)ドしてい(🌭)たようで(🛀)し(😬)たが、(🤓)そう云う訳があった(🐃)んですか。大森の家(🌆)は君の(🔊)密会所(➡)に(🍧)されるし、植(🐂)木屋の離れ(🐨)は(👋)魔窟になるし、(🎼)そ(📴)れ(🐖)を知らずにいたなんて、イヤハヤどうも、散々な目に遭って(🎉)たんだな」
A「(🚸)お(♉)前(🍓)さえよかったら、僕は何(🎌)処で(🌏)もええけど、………お前、そな(🍅)いに立っ(😉)たり居たりせ(♓)んと、少し(🏰)じっとしてな(🐂)さ(🌍)い」
Aよ(🌆)く世間(🤧)では(🤽)「女が男を(✨)欺す」と(🔹)云います(🛃)。しかし私の経験(⚽)による(👹)と(🎗)、こ(🔴)れは決(⛳)して最(🛵)初(👒)から「欺す」のではありません。最(🐑)初は男(🍧)が(💝)自ら(🕕)進ん(🤨)で(🚌)「欺され(🔱)る(👶)」(📣)のを喜ぶ(🗺)のです、惚ほれた女が出(🌭)来て見(🕖)ると、彼女の云う(🥥)ことが嘘であ(🦀)ろう(🦌)と真実であろうと、男の耳には(🎽)総べて可愛い。たまたま彼女が空涙を流(😎)しながら(🙇)靠もたれかかっ(🥖)て来たりすると、
A「い(🎼)やとは云うてえへんけど、……(🕠)…(💲)ま、昨(😚)日来(🌈)て(🎏)今日(🍉)明(🐣)日のう(☕)ちに見合いし(⤵)ょうて、そない軽(🎤)々し(🚴)ゅう(🛡)扱わ(⚪)れとう(⛪)ない云うのんが、ほん(📤)とう(🐧)のと(Ⓜ)こやな(⛹)いやろか(🥔)。何せは(😭)っきり(📱)云うてくれへ(💖)んさかい分らへんねんけ(🍆)ど、もう(🥀)ちょっとその人のこと(🎇)調べてからでもええや(😛)ないか云うて、何(💏)ぼすすめても行こう(🍞)云う(🥙)こと云うてくれへんねん(🅾)」
A「どれどれ、あら、ほんと(💵)う。い(🔀)まに、(👍)お豆が(🎒)たく(🍖)さ(👪)ん生(🧢)なるわよ。」
A 私は(😸)この「お伽(🚂)草紙(🐪)」といふ本を、日本の国難打(🥣)開のために敢闘してゐる人々(📽)の寸暇に於ける慰労の(🎯)ささや(👋)かな(⏳)玩具として恰(🤬)好(🎮)のものたらし(🐟)むべく、このご(🍋)ろ常に(🚨)微熱を発して(📞)ゐる(🏈)不完全のからだながら、命(🚜)ぜ(🥔)られては奉公の用(🔸)事に出勤(🕎)し(🏸)たり、(🧖)また自分の家の罹災の後始末や(📊)ら(🖥)何や(🚻)ら(🌉)し(🎛)ながら、(🧕)とにか(🆗)く、(🕊)そのひまに少(🐶)しづつ書きすすめて来たのである。瘤(♍)取り(🤹)、(🚿)浦島(😵)さん(📮)、カ(🌘)チカチ(🐘)山、その次に、桃太郎と(🌯)、舌(🚂)切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完結さ(〽)せようと私(👺)は思つてゐたので(🛰)あるが、(😟)桃太(❓)郎のお(🛋)話は、あれはもう、ぎ(🍼)り(📆)ぎ(🧡)りに単純化せ(📇)られて、日本(⭕)男児(🎪)の(📛)象(🚾)徴(🔒)のや(🚯)うになつてゐて、(🦄)物語(🚹)といふより(🛐)は詩(🖲)や歌(🚫)の趣きさへ(🔄)呈(🈷)してゐる。もち(🔽)ろん私も当初に(🌐)於いては、(⌚)この(💷)桃太郎をも、私の物語に(🏩)鋳(💖)造し直すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼(🎅)ヶ島の鬼と(♑)いふものに(🐘)、或る種の(🔹)憎むべき(🤗)性格を(〰)附与してやらうと思つてゐた。どうし(🈂)てもあれは(🕢)、征伐せずには置けぬ(🧚)醜(👬)怪極悪(🗾)無類の人間と(🚣)して、描写す(🚫)るつもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征(🌆)伐(🔏)も(🥓)大(👌)いに読者諸君の共鳴を呼(🌄)び起(🎪)し、(♏)而して(🆙)その戦闘も読(🐤)む者(🙏)の手に汗(🕉)を握らせる(🐯)ほど(📉)の真に(🕜)危機一髪のも(🤗)の(🔱)た(🥜)ら(🤟)しめよう(😟)と(😢)たくら(🚶)んでゐた。(未だ書かぬ自分の(🔗)作(🤽)品の(⚾)計画を語る場合に於いては、作(👈)者はた(🥥)いて(🤐)いこ(🏍)のやう(❕)にあどけない法螺を(⏲)吹(🚫)くもの(😝)である。そんなに、うま(🛠)くは行(👌)きませぬて。)まあさ、とにかく(🉐)、まあ、聞(✖)き給へ。どうせ、(🤰)気焔だがね(🧦)。とにか(🍴)く、ひや(🍍)か(🎨)さずに(🗄)聞いてくれ給(🐋)へ。ギリシ(🏤)ヤ神話に於いて(💍)、最も(🍉)佞悪醜穢の魔物(➰)は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🆒)であらう。眉間には狐(😰)疑の深い皺がきざみ(👨)込ま(💨)れ、(🦐)小さい灰(📝)色の眼に(👲)は浅間しい(🔹)殺意(🕦)が燃え(🤜)、真蒼な頬は威嚇の怒り(🕢)に震(😄)へて、黒ずんだ(🚡)薄い唇は嫌(🈵)悪と侮(⚪)蔑にひきつつたや(💫)うにゆ(🧜)が(🎆)んで(😧)ゐる。さうして長い頭髪の一本一本が(🕦)こと(⏬)ごとく腹の(🔯)赤い毒蛇であ(🥍)る。敵に対してこの無(😟)数の毒蛇は、(🏿)素早く一(📭)様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと(🚛)気味悪い音を(🔣)立(🤮)て(🚽)て手向ふ。こ(⛴)のメ(📄)デウサの(🍣)姿をひと(📔)め見(🛢)た者は、何とも知れ(💃)ず(😌)いや(🤾)な気持(☕)にな(🎣)つて、(🔫)さうして、心臓が(🎸)凍り、(🐾)からだ全(🌨)体(🖍)つめ(🐳)た(🔫)い石になつたと(🐡)いふ。恐(🛩)怖といふよりは、不快感で(🧕)ある。人の肉体よりも、人の(🕡)心(💆)に害を加へる。このやうな魔(🍍)物(🛣)は(🏓)、最も(🎉)憎むべきもので(🥟)あり、かつま(🈚)たすみ(🤶)やかに(🏇)退(🙈)治し(🅰)なけれ(🤠)ばならぬもの(🈵)である(🛄)。それに較べ(🔞)ると(⏫)、日本(👔)の化(⛔)物は単(🥇)純で、さうして愛嬌がある。古(🎳)寺の大入道や一本足(🦍)の傘の化(🎌)物などは、たいてい酒飲みの豪傑(👕)の(👟)ために無邪(👅)気な(🙄)舞(📠)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜(😯)丑満の無(🍓)聊(🥈)を慰め(😙)てくれるだけ(🔚)のも(🔭)のである(🆑)。また(😖)、絵本の(🥒)鬼ヶ島の(🚇)鬼た(💞)ちも(🌶)、図体ばかり(🚑)大きくて(💘)、猿に(🌘)鼻など引掻かれ(🎣)、(🛀)あつ! と(📟)言つてひつくりかへつて降参したりしてゐる(🌭)。一向に(🙂)お(🕦)そろしくも(🥅)何とも無い。善良な性格のもののや(🌑)うにさへ思は(📽)れる。それでは折角(❄)の(🍑)鬼退治(⬇)も、甚(🛏)だ(🔅)気抜けの(👿)し(👼)た物語(🎢)になる(🚎)だら(✅)う(🍺)。ここは、どう(😆)してもメデウサの首以上(💤)の凄い(🔨)、不愉快きはま(➖)る魔物を登(🚕)場させな(🈹)ければならぬと(♏)こ(🧢)ろだ(🏄)。それでなけ(🚄)れば読者の手に(🥐)汗を握らせ(🔰)るわけにはいかぬ。また、征(⏮)服者の(🐙)桃太郎が、あまり(♑)に強く(🖼)ては、読者は(💩)かへつて鬼(🥇)のは(🥅)うを気の毒(🔩)に思(⛺)つた(🎖)り(🔷)など(🕠)して(🙎)、(❤)その物語に危機一髪の(🚮)醍醐(🏉)味は(🐵)湧い(🕜)て出ない。ジイグフリイドほどの不死身(🧢)ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所(🌗)の弱点を持(🔆)つてゐたではないか。弁慶にも泣きどころ(🙌)があつたといふし、とにかく、完璧(🍋)の絶対(😩)の強者は、(🥥)どうも物語には向かない。それに私は、自(♏)身が非力の(♈)せゐか(🍨)、弱者の心理に(🎺)はいさ(🎰)さか通(♌)じてゐ(💇)るつ(📱)もりだが、どうも(✡)、強者(🐐)の心理は、あ(🏊)まりつまびらかに知(🧑)つて(🌅)ゐ(☔)ない。殊にも、誰にも(🏻)絶対に負けぬ(🍨)完(⏲)璧の強者な(🆑)んてのには、い(😝)ま迄いちども逢つた事が無いし、ま(🥫)た噂にさ(👢)へ(😵)聞いた事(➿)が(⏫)無(🦈)い。私(🈁)は多少でも(❇)自分で実際に経験し(🧜)た事で無ければ、一行も一字(🎷)も書けない甚だ空想が貧弱の物語(🎷)作家で(💬)ある(🛒)。それで(🍸)、(⏸)この桃太郎物語を書くに(🧖)当つ(🤑)ても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑(🐏)を登場させる(📬)のは何としても不(🚤)可能(👣)なのであ(🔗)る。や(🤫)はり、私の桃太(💨)郎は、小さ(🏯)い時から泣虫で、か(🍓)らだが弱く(🔳)て、は(🚉)に(🥏)かみ屋(💺)で(🔭)、さ(📉)つぱり駄目な男だつ(🏎)たのだが(🚹)、人の心情を破壊し(🌗)、永遠の絶望と戦(📹)慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣(🐋)無類にして醜(🚪)怪の妖鬼たちに接(🚢)して(✖)、われ非力な(🛑)りと(🏴)雖(📘)もい(⛅)まは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子(📥)を腰に(🙍)、か(💜)の(🗑)妖鬼(♉)たちの巣(㊗)窟に向(🛃)つて発足(🥐)する、と(🚃)でもいふ(🏣)やうな事になりさ(🥉)うである。またあ(⛲)の、犬、猿、雉(🙉)の三(🕤)匹の(😯)家来も、(🥓)決して(🍳)模範的な(😀)助力者ではなく、それぞれに(😐)困(⏩)つた癖があつて(🕹)、たま(😥)には喧(💦)嘩もはじめ(📀)るであらう(😿)し(🎊)、ほとんどかの西遊記の(🤙)悟空、(🍌)八戒、悟浄の如きものの(🗻)やうに書くかも知れない。しかし、私は、カチカ(🍒)チ山(🌀)の次(🈹)に(🤣)、(👾)いよい(🍿)よこの、「私の桃太郎(🚛)」に取(🌎)りかか(🐚)らうと(🔒)して(🦈)、突然、ひどく物憂い気(😥)持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語(⬛)一(🆔)つ(⛸)だけは、この(⏬)ままの単純な(📟)形で残して置きた(👋)い。これは、も(🎙)う物語(🔌)で(🌬)はない。昔から(🅾)日本人(➖)全(🌏)部に(👇)歌ひ(🐞)継(🍥)がれて来た日本の(🔰)詩である。物(🐀)語の筋(🎮)にどん(🌟)な矛(🛅)盾があ(🛄)つたつて(🍱)、か(⚫)まは(👚)ぬ。こ(🔋)の(🤦)詩の平(🌋)明闊(📯)達(✴)の(👾)気(🍼)分を、いまさら、いぢくり廻す(🅱)のは、日(🐨)本に対(🛣)してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一と(🚄)いふ旗(⏭)を(🐒)持つてゐる(🥖)男(✌)である。日本一はおろか日(🚦)本二も(🌋)三も経験せぬ作者が、そ(🔷)んな日(🧟)本一(🕞)の快男子を(👹)描写できる筈が無い。私は(🖖)桃太郎のあの(🥀)「日本一」の旗を(🆙)思ひ浮べる(🦍)に及んで(😽)、潔く「私の(🏦)桃太郎(🧠)物語」(💜)の計(🐻)画を放棄したのである。

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