桃 av 女優8.0

Aと(🐖)、浜田(🚏)も私に釣り込ま(〽)れ(🕝)たのか、矢張濁声だみ(🏧)ごえで云(🥑)うのでし(😲)た。

A　私(💰)は建築(🗝)のこと(🐠)については全く門(🧘)外漢で(🐘)あ(🤜)るが、西洋(🔫)の寺院のゴシック建築と云(🗨)うものは屋根が高く(🍫)／＼尖って(🥃)、その先(⤴)が(🎻)天(🔦)に冲(✒)せ(🌔)んとして(🎻)い(🌕)るところに(👁)美観が存するのだと云う。これ(📥)に反し(🧘)て、われ／＼の国の伽藍では(🐤)建物の(🐚)上に(🐟)まず大きな甍を(🍿)伏せて、その庇(💾)ひさしが作り出す深(🏇)い廣い蔭の(🏇)中(🤱)へ全体の構(⛱)造を取り込ん(💑)でし(☔)まう。寺院のみ(🤽)な(😶)らず(🔦)、(💾)宮(📱)殿でも、庶民の住宅(⏳)でも、外から見て最も眼立つものは、或(🚆)る場合(🚿)には瓦葺き、或る場(🦌)合には茅葺きの大きな屋(🍎)根と(💐)、その(🌙)庇の下にた(➖)ゞよう(💤)濃い闇であ(💗)る。時と(😈)すると、(🧒)白昼とい(🏼)えども軒から下には洞(🏝)穴(🍿)の(🗞)ような闇が繞って(📓)い(🎛)て(🏍)戸口も(⛽)扉も壁も柱(🌧)も殆(🚍)ど見えないことすらある(🦎)。こ(🎋)れは知恩院や(👪)本願寺(➕)のような宏(🏈)壮な建築でも、草深い田舎の百姓家でも(🏄)同(♓)様であって、昔の(🖱)大(🏯)概(😭)な(🚿)建物が軒(📺)から(🈸)下と軒から上の屋根の部(🖼)分と(❗)を比べると、(👹)少く(🌓)とも眼で(🛅)見たところ(🍿)で(♋)は、屋根の方が重く、堆く、(👄)面(🔱)積が大き(❌)く感ぜ(🥄)られる。左様(🚒)に(🏽)われ(🌡)／＼が住居を営む(🧗)には、(🔐)何よりも屋根と(👆)云う傘を拡(👲)げて大地に一廓(👎)の日か(🎎)げを落し(🤜)、(😻)その薄暗い陰翳の中に家造りをする。も(💧)ちろん西洋の(🧀)家(🌦)屋にも屋根がない訳(🈁)では(🕦)な(🏥)いが(💿)、そ(🍀)れは日(💛)光を遮蔽する(🦕)より(🕝)も(🚥)雨(🌨)露(😉)をしのぐ(🧛)た(🔅)めの方が主であっ(📛)て、蔭はなるべく(🙅)作らな(👸)い(💶)ように(🚏)し(🌈)、少しでも多く内部を明りに(🍩)曝(🔘)す(👐)ように(🎐)して(🏗)いることは(🙄)、外形を見(🏸)て(🗡)も頷かれ(🏿)る。日(⏮)本の屋(🐹)根を傘とすれば、西洋のそれは帽子でしかない。し(🆑)かも鳥打(👨)帽子の(😦)ように出(🦀)来るだけ鍔つばを小(💳)さ(📘)くし、日光の直射を(😸)近々と(🔟)軒端に受(🥤)ける。けだし日本家の(🔦)屋根の庇が長(❎)いのは、(🈹)気(🍃)候風土や、建築材料や、その他いろ／＼(📄)の関(🐫)係がある(🔩)の(🕟)であろう。たとえば煉瓦(🦓)やガラスや(🌕)セメント(🐱)のようなものを使わないところから、(👑)横なぐりの(🕴)風雨を(🐜)防ぐためには庇(🎭)を(🌻)深くする必要があったで(🧛)あろうし(🎧)、(🤜)日本人とて(⛏)暗い部屋よりは明るい部屋を便利とした(🐱)に違いな(🕤)い(👧)が、(🗓)是非なくあゝな(🏘)ったの(🏿)でも(🔁)あろう。が、美と(⛴)云(😗)う(🐱)ものは常に生活の実際から発達するもので、暗い部屋(🍉)に住むこと(⛽)を餘儀なくされたわれ／＼(🤞)の先(🐍)祖(🙊)は、いつしか陰翳のうちに美を発見し、(💃)やがて(🚹)は美の目的に添(🧑)う(🏃)ように陰翳を利用(🈸)するに至っ(🔽)た。事実、(➰)日本座敷(💏)の美は全く陰(🏟)翳(🕟)の濃淡に依っ(👆)て生れているので、それ以外に何もない。西洋人が日本座(🌅)敷を見(👅)てそ(🌌)の簡素なのに驚(🌊)き、(🍆)たゞ(🔪)灰(🐐)色の壁があるば(🎞)かりで何の(🏦)装飾もないと云(🍳)う風に(🦋)感じ(💌)るのは、彼等としては(🔓)い(🚟)かさま尤もであるけれ(〽)ども、それ(😤)は陰翳(⛽)の謎を解しないからである(😄)。わ(⬛)れ(🍗)／＼は、それ(🕛)でなくても太陽の光(🌰)線の這入り(🏤)にくい座敷(🍅)の(🐥)外側へ、土庇を出(😲)し(👕)た(🆒)り縁側を附けたりして一層(✅)日(📊)光を遠のける。そして室内(🕜)へは、庭からの(🗽)反射が障子(👎)を透してほ(🏘)の明るく忍(⚽)び込むよ(➖)うにす(🈂)る。われ／＼(⏩)の(🍆)座敷(🔧)の美の要素は、(🛐)この間(👨)接の鈍い光線に外な(✨)らない。われ／＼(💶)は、この(📟)力のない、わびしい、果敢はかない光線が、しん(🔸)み(🛩)り落ち着(🏫)い(🛎)て座敷の壁へ(🗽)沁(🥦)み込む(🥈)ように、わ(🐹)ざ(🐻)と(😠)調子の弱い(📘)色の砂壁を塗る。土蔵と(🧔)か、厨とか、廊(⏭)下のようなところへ塗るには照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めった(🚁)に(🏙)光ら(🙀)せない。もし光らせたら、そ(🚛)の乏しい光線(🛹)の、(🎰)柔(🎆)かい弱(🔨)い(🌚)味が消える。われ等は何処ま(🌛)で(💔)も(👾)、(🏝)見る(📰)か(🍚)らにおぼつかなげ(🔯)な外光が、黄昏色の壁の面に(🎃)取り着いて辛く(🚺)も餘(🙀)命(✋)を保っ(Ⓜ)ている、あの繊細(⬆)な明るさを楽しむ。我(💏)等に取ってはこ(👟)の壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも(🥜)優(🦇)るのであり、しみ(🌔)／(🌥)″＼と見飽きがしないので(🅾)ある。さればそれらの砂(🐄)壁がその(🚅)明るさを(🔮)乱(⌛)さ(Ⓜ)ないようにとたゞ一と(🐚)色(🚖)の無地(🐎)に(⚓)塗ってあるのも当然であって、(🍷)座敷毎に少(🌘)しずつ地色は違うけ(🥓)れど(🕹)も、何とその違いの微か(🏡)であるこ(🔝)とよ。それは色(😣)の(🤦)違いと云う(🚗)よりも(🌫)ほんの僅か(💔)な濃淡の差異、見る人の気分の相違と(🎛)云う(🍙)程のものでしかない(🔷)。し(🔪)かもその壁(🐭)の色のほのかな違いに依って、(🔴)ま(♊)た幾(🍇)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(💕)異(⚽)なった(🧘)色(👉)調を帯びるの(🐊)で(⏩)ある。尤も我等の座敷(🙅)にも(⚡)床の(✋)間と(🙅)云うも(🙄)の(🗜)があって、掛(🕛)け軸を(😼)飾り花を(👳)活けるが、(🐥)しかしそれらの(🥢)軸や花(🛶)もそれ(🆕)自体が(💦)装飾の役をしているよりも、(🧐)陰翳に(🗣)深みを添え(⚽)る方が主(🔳)になっている。われらは一つの軸を掛け(🏻)るにも、(⛄)その軸物とその床の間の壁との調和、即(💝)ち(📪)「床う(🤓)つり(😛)」を第一に貴ぶ。われらが掛け(🍧)軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重要(👤)さを(🗄)※(「ころもへん＋表」、(👾)第4水準2-88-25)具ひょ(🚕)うぐに(🐃)置くのも、実(Ⓜ)にそ(😙)のためであ(⏳)って(🏝)、(🔉)床う(👉)つ(👱)りが悪(🛒)かったら如何な(🕋)る名書画(🤰)も掛け軸(🦉)としての価値がなく(❕)なる。そ(🤞)れ(📬)と反対に一つの独立し(🌐)た作品(🏻)として(📸)は大した傑作でもな(🚻)いような書画(🕍)が、茶の(👊)間の床に(🗽)掛けてみると、非常にその部屋(🐍)との調和がよ(😳)く(🕑)、軸(🔖)も座敷も俄かに引き立つ場合が(🗽)ある。そ(✡)してそう云う書(🏸)画、(🍆)それ自身として(🛰)は(📕)格別のものでもない軸物の何(🔠)処が調和するのかと云えば(👁)、それは常にその地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表」、(🌅)第4水準2-88-25)具の(🅿)裂き(👂)れが(⤵)持(🖐)ってい(🔕)る古色に(🌞)あるのだ。そ(🔳)の(🤦)古色(💠)がその床の(😽)間や座敷の(🚎)暗(🏳)さと適(🗂)宜な釣り合いを保つの(😂)だ。わ(🥃)れ／(🏌)＼はよ(⛴)く京都や(🐲)奈良の名(🚆)刹を訪ねて、そ(🥃)の(🏖)寺の宝物と云(🛣)われる軸物が(🛥)、奥深い大書院(🔅)の床の間(😉)に(💉)かゝっ(🚌)て(🎡)いるのを見せられるが、そう云う(🙊)床の(📧)間は大(🧥)概(🍫)昼も薄暗(🏿)いので、図柄な(🤐)ど(👛)は(🔸)見分けられない、(🐈)たゞ案内人の説明(😐)を聞き(🦐)ながら(🚨)消え(🛀)かゝった墨色(⛸)のあとを辿って(👓)多分(🚞)立(👵)派な絵な(⏳)のであろう(🔅)と想像するばかり(🕌)で(📚)あるが(💒)、(⬇)しかし(⏮)そのぼや(🎇)けた古画(🚌)と暗(💣)い床の(📟)間との取(🈴)り合(😁)わせが如何にもし(🏢)っ(🔪)くりして(🗒)いて、図柄の不(😑)鮮明(😙)などは聊(🤹)かも(📸)問題(🍺)で(🐃)な(🥀)いばかりか(📋)、却ってこのくら(😝)い(😯)な不鮮明さが(🏾)ち(🌙)ょうど適しているよ(🥝)うにさ(🙀)え感じる。つまり(🥇)この場合(🏴)、そ(🈚)の絵は覚束(💍)ない弱い光(🌰)りを受け留めるための一つ(🖨)の奥床(🖲)しい「面」に過(📙)ぎ(🛀)ないのであって、全く砂(👓)壁(🔡)と(⬜)同(🧤)じ(🦌)作用をしか(🦈)してい(🥔)ないのであ(🍢)る。われらが掛け軸を択ぶの(😄)に時代や「さび」を珍重(🗡)する理由(🎦)はこ(🚠)こにあ(🛐)る(🔪)ので、新画は水墨や淡(🔲)彩のもの(⛅)でも、よほ(🖱)ど注(🐇)意しないと床の間の(🐝)陰翳を打ち(🥍)壊すのである。

A「(😶)何をしてたの(🚡)、マダムに(💯)つ(🈯)かまっ(👩)てたんじゃな(💁)いの？」

A「今持ち(🐗)出したら、雪子ちゃん(🐨)が可(🤑)哀(✊)そう(🐕)やよっ(🤖)てにな」

A　僕も、縁(🎢)側に這い(👣)つくば(🤗)って、庭のしめった黒土の(🍦)うえをすかして見た(😖)。はっと気(☝)づいた。まだ要件をひとことも(🌑)言わぬうちに、将棋(🌬)を指(🌄)し(😨)た(🏺)り、かげろう(🐪)を(🥃)捜(💜)したりしているお(㊗)のれの(🚩)呆け加減に(🔟)気づいたのである(👑)。僕(🐟)はあわて(💏)て坐り(🔁)直した。

A「いいえ、そ(📲)ん(🏓)な(🍞)事(🤮)は言えな(🎦)い(🦃)。言(💴)ったら兄さんは、北君(🐛)そり(👤)ゃ困るとおっしゃるでし(👋)ょう。内心は(👪)どうあっ(🕋)ても、(⛳)と(🥏)にかく、そうお(🔀)っしゃらなけ(🌸)ればならない立場で(🍫)す。だから私は、ゆうべお逢い(🎗)し(🈸)ても、なんにも(💆)言いませんよ。言ったら(🥓)、ぶち(🥙)こわしです(💻)。ただね、(😥)私は東北(🧘)のほうにち(🌅)ょっと用事があ(🐺)って、あすの七時の急行で出(🍣)発するつもりだ(🛒)けど、ついでに(🌎)津(❕)軽(🎰)のお宅(🎁)のほうへ立寄ら(🎊)せていた(💑)だく(💰)かも知(🧣)れま(🖨)せん(👇)よ、とだけ言って置い(🌖)たのです(🏒)。そ(🏎)れでいいんです。兄さんが留守なら、かえって都(🤪)合が(😟)いいくらい(⚫)だ。」(📒)