小間物屋の(🎬)あ(💬)る(🚁)町角で、熊(xióng )(📚)吉(jí )は姉(❄)を待(💷)合(🦐)せてい(🧤)た。そこ(⤴)には腰の低(dī )(👾)い小(🥇)間物(wù )屋のおか(🔪)みさ(🚚)んも店の外まで(👜)出て、おげんの近づくのを(🍳)待っていて、「何をぼやぼや考(kǎo )えて(🛳)ばかりいるんだ。」
(👢)田川大(dà )作(🎍)は意気銷沈しょうちんの姿で(🚜)あり、何事(shì )につい(💳)てもほと(🏮)んど発(fā )言しな(🏣)くなっていた。飯島好(♑)造は相(xiàng )変わらず多(🥨)弁で、とかく話題を政(zhèng )治(🥜)に向(xiàng )けがちだっ(🕳)たが、その(✌)興味(wèi )(⌚)の(✒)中(zhōng )心は後(hòu )継こ(👳)うけ(🙋)い内(🐑)閣ないかくの顔ぶれといったことにあるらしかった。ま(🦃)たし(🎑)ばし(🔡)ば叛(pàn )乱(🚐)将(jiāng )校(xiào )(💬)の個人(🎇)に関(wān )する(👤)噂話う(🥥)わさばなしなどを、何かにつ(🥍)けやりだしたり、口ぎたな(😱)くか(♋)れ(📅)らの罪状に追い討うちを(🐣)かけたりして、心(🍷)ある(⭐)塾(🔫)生たちの反(🏫)感(gǎn )を買(🦍)った。大河無門は、二十六(liù )日の読(🎃)書(🚈)会(huì )と(🎫)研究会で発言した(❗)きり、事変中も事変後も沈黙(⛸)ちんもくを守りつづけ(💕)たが、それは田(tián )川(chuān )(🥞)の場(chǎng )合とは(🥑)ちがって、むし(🌊)ろ本(běn )来のかれの面(miàn )(🐼)目めんぼくにかえった姿だった。塾生たち(🔀)は、しかし、研(yán )究会での(🚻)かれの雄弁ゆうべんに(🛁)圧倒(🎲)あっとうさ(🌼)れて以(📺)来、議論(lùn )が(💯)めんど(🥞)う(🕊)になって来ると、とかくかれの意見を(⭕)求めたがった。かれも求めら(💑)れ(♟)ると(😚)何か言う(🤱)には言(yán )ったが、いつも(🚣)結論だ(🗝)けをぼそ(😨)っと言って、(🍖)あとはと(😿)ぼけているといった風であった。青(qīng )山敬太郎(🏘)も本来(lái )あ(😜)まり口をきかないほうだったが、(🥒)事変以来(lái )は、大河とは反対(👢)に、進ん(💬)で発言する場(chǎng )合がかえって多くなっ(🔤)ていた。もっとも、そ(➰)の発言は、友愛(🍾)塾生活の根本(běn )の精神にふれるよう(🛶)な論議の場(🥒)合(🏫)に(📥)かぎられているようだった。また、かれは(🧡)、しばしば朝倉先(😶)生や次(cì )郎に対(🏏)して、(🍋)こ(🥁)んな(㊗)感(gǎn )想を(🖕)もらした(🖌)。
見(💗)物人の拍手の音の(😞)中(🥛)で(🏓)われがねのよう(🏩)にどな(👣)った(♊)ものがある。
「うむ(🏚)。しかし、無理もないね。役(⛏)所(🎨)というところを君らは全(quán )く知らないん(🔱)だから。」(🗾)
笠(lì )原さんが、ふし(🐃)ん顔(yá )で、聞(🏮)きか(🌩)えしました。
(⛄)遅く成(🕜)ったので、花火を見に来(lái )た娘(niáng )達(😰)は分れて泊ること(🕥)に成った。お俊とお絹は正太夫婦に連れられて行(💩)っ(📒)た。三(🕐)吉の家には(😀)、お延、お幾(🐇)が残った。
平(🐷)木中佐は、片足ぬいでいた長(zhǎng )靴ちょうかを、もう一度はいた(🍜)。
かれは(🍡)安心したもののごと(📪)く眼(yǎn )を輝(huī )か(🎒)した、そうしてこう(🌟)いっ(😐)た。
十二時を打(dǎ )(🔌)つ(👾)時(😕)計の(🎄)音が、(🏘)階(jiē )下の闇やみから聞えて来ても、父(🤯)は部屋から出て来る(🍌)様子はなかった。
荒田老(lǎo )は、そ(🚘)れに対(duì )してはうんともすんとも答え(🦋)ず、腕(wàn )(❤)を組んで(🐞)木像のようにすわっているきりだった。
「お母っかさん。」
――ここは地獄の(😙)三(sān )丁(🔦)目、行きは(🛳)良(liáng )い良い帰りは怖い。と朝っぱらから唄うたが、(🥫)間(jiān )もな(😰)く軽(💑)部(bù )にそ(👦)の卑俗性を理由に禁(📶)止された。
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