生 姦 中出し 裏 バイト 17 池崎 なつみ3.0

A「信ちゃん、お前はいつも此(😛)のお座敷にい(👁)る(💬)の(🥛)かい」(🙆)

Aスグニ　(📰)ト(😟)ビダシ　ヲド(🔚)ツタラ

A「さあ、幾(🦉)つやろ。うち(📬)よ(🕦)り上(📠)や(🌩)ろか下やろか」

A　私は建築のこと(🦖)については(🍴)全く(🐵)門外(🔒)漢(⛏)である(🏖)が、西洋の寺院のゴシ(👩)ック建築と云う(🍥)も(🤑)のは屋根(😇)が高く／＼尖って、その先が(🤗)天(🍁)に冲せんとしているとこ(💍)ろ(🏁)に美観(😛)が存するのだと(🔒)云う。これに反して、わ(🗾)れ／＼の(🍦)国(👧)の伽藍では建物の上にまず(🤺)大きな甍を伏せて、その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構(🛄)造を取り込(🐪)んで(♐)しまう(🤓)。寺院のみならず(🍣)、(📖)宮(🦓)殿でも(🏀)、庶民の住宅でも(💫)、外か(🌤)ら(🚒)見(✔)て(🍛)最も眼立つものは、或(🥋)る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺(🐠)きの大き(🙄)な屋根と、その(🎳)庇の下にた(👍)ゞよう濃い闇(👩)であ(📃)る。時(🚬)とすると、白(🔴)昼といえ(🚆)ども(🌛)軒から(🍌)下には洞穴のよう(🏀)な闇が繞っ(😯)ていて戸口も(🔪)扉も壁も柱(📬)も殆ど見えないことすらある。これ(🌶)は(🦕)知恩院(🔳)や本願(🛷)寺のような(😷)宏壮な建築でも、草深い田舎の(🐃)百(🚇)姓家で(📫)も同様であっ(🍛)て、昔の大概な建(🚈)物(🔪)が軒か(🤖)ら下と軒から上の屋根の部分(🛶)とを比べると、(🔎)少くとも眼で見たところで(❔)は、屋根(🗾)の方(🙆)が重く、堆く、(👎)面積(🕴)が(🏐)大きく(📦)感ぜられ(❣)る。左様にわれ／＼が(⛴)住居を営むには、何よ(🎥)りも(😲)屋根と(💫)云う傘を拡げて大地に一廓の(📽)日かげ(🛹)を落し、その薄暗い陰翳の中(🎸)に家造りをする。もちろん西洋の(🎊)家屋にも屋根(🚗)がない(📄)訳ではない(💰)が、それは日光を遮蔽(⏳)するよ(🚼)りも雨露(🚯)をしのぐための方が主であ(👲)っ(🏋)て(❓)、蔭はなるべく作らな(😡)いようにし、少し(❌)でも(🚔)多く内部を(🚳)明(📚)り(🧑)に(🌓)曝(🚅)す(📣)よ(🏴)うにしているこ(🐻)と(♓)は(🎭)、外形を見て(🕠)も頷かれる。日(🚏)本の屋根を傘とすれば、西洋の(🦒)それは帽(🚙)子でしか(🏠)ない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さくし、(🌬)日(💕)光の直射を(⛩)近々(🧖)と軒端に受ける。けだ(🚈)し日本家の屋(💮)根の庇が長いのは(🛣)、気候風土や、建築材(📘)料や、(🚇)その(🌂)他いろ／＼の関係(👆)があ(♓)るの(🕉)であろう。たとえば煉瓦やガラスやセメ(🥞)ントのような(😵)もの(🚕)を使わないところから、横なぐりの風雨を防ぐために(💎)は庇を(🛥)深くす(🚦)る必要があった(🤾)であろ(💖)うし、(😕)日本人と(🐩)て暗い部屋よ(🚪)りは明るい部屋を(🧘)便利(✋)とした(🗨)に違(👙)いないが(🍍)、(🌦)是非なく(📕)あ(🙍)ゝなったのでも(➰)あろう(〽)。が、美と云うものは常に(✔)生活の(📺)実(💑)際(🙃)から発(🌔)達するもので、(🚺)暗い部屋(🐤)に住むこ(🌊)とを餘(🤞)儀(♿)なくされた(🚽)われ／(📨)＼(🈺)の先祖(🕌)は(🚰)、いつしか(🔧)陰翳(🏌)のう(📈)ちに美を(🚥)発見(👱)し(🎧)、やがては美の目的に添うよ(🎂)うに(🤽)陰(💧)翳(🐣)を利(🌡)用す(🔈)るに至った。事実、日(🐶)本座敷の(🥛)美は全く陰翳の(⛎)濃淡に依って生れ(🤮)ているので、それ(⬜)以外(👍)に何もない(🚱)。西洋人(💭)が日本(🦌)座敷を見て(🎭)その簡素な(📐)の(🛣)に(🐶)驚き、たゞ灰色の壁がある(😩)ば(💳)かりで何の装飾(🚘)もないと云う風に感(🛠)じるのは、(👭)彼(😢)等と(🔀)しては(🌖)いか(🕷)さ(👸)ま尤もである(💼)け(🥖)れども、(💅)それは陰翳の謎を解しないからである。われ／＼は、そ(💇)れで(🌫)なくても太陽の光線の這入(🍐)りにく(🌮)い(🀄)座敷の外側へ、土庇を出したり(🚠)縁側(☕)を附けたりし(🛑)て一層日(😘)光(💝)を(🍈)遠のける。そ(😡)して室内へは、庭からの反射(🙂)が(🦂)障子を透し(🏂)てほの明るく(🖋)忍び込むようにす(🏟)る。われ(🔋)／＼の座敷の美の要(🥩)素は、(⛩)この間接の鈍い光(🙋)線に外ならない。われ／＼は(🗒)、この力のない、わびしい、果敢はかない光線(⏪)が(📺)、しんみり落ち(🔺)着いて座(😁)敷の壁(💗)へ沁(📇)み込むよう(♏)に(👏)、わざと(🎙)調子の弱(🚎)い色の砂(⛸)壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下(👲)の(💥)よう(🌁)なと(📤)ころへ(📸)塗るには照りをつ(❤)けるが、(👘)座敷の壁は殆ど砂(🛌)壁で、め(👤)っ(😑)たに光(😶)らせない。もし(🥎)光らせ(🕑)たら、その乏しい光線(🛰)の、柔か(🔰)い弱い味が消(🚘)える。われ等(🚷)は何処までも、見るからにおぼつ(🏕)かなげ(⏯)な外光が、黄昏色の壁の面に取り(👊)着(🙃)い(🎰)て辛くも餘命を保って(🐼)いる、あの繊細な明る(🚟)さを楽しむ。我(📅)等に取っては(💻)この壁の上の(🆎)明るさ或(😙)はほのぐ(🙄)ら(🏓)さが(🍧)何物の装(🏴)飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽きが(🏸)しないのであ(😐)る(😌)。さればそ(🚍)れらの砂壁が(👵)そ(🤖)の明(🍳)るさ(🦆)を乱さないように(🕠)とたゞ一と色の無地に(📷)塗っ(🧘)てあるの(🔰)も当然であって(👑)、座敷毎(🛳)に少(🔘)しず(👇)つ地色は違うけれ(🕡)ども、(🐁)何とその違いの(😯)微かであることよ。それ(🕙)は色の(🏰)違いと云う(🥡)より(🕑)もほ(🔞)ん(♊)の僅かな濃淡の差異、見(🛵)る(🌌)人の気分の相違(💴)と云(🕥)う程(🏉)の(👯)ものでしかない。しか(👠)も(🔢)その壁(🎿)の色のほのかな違いに(〰)依(👨)って、ま(🥇)た幾らか(🔜)ず(🗑)つ各(⚽)※(二の(🎆)字点、1-2-22)の部(🐿)屋の陰(🔔)翳が異(👽)な(🎃)った色調を帯び(🎗)るのである。尤(🍡)も我等の座敷にも(⛎)床の間と云うものがあ(🔟)っ(🕺)て(🥩)、掛け(👫)軸を飾(🍏)り花を活けるが、(🔳)しか(🎒)し(⏺)それらの軸や花もそれ自(🐜)体が(💌)装飾(🚉)の(🙄)役をしている(🐒)よりも、陰翳(👔)に深みを(🕍)添える(🔏)方(🕎)が主になっている。われ(💤)らは一つの(🐣)軸を(🌼)掛けるに(🎽)も、その軸物(👈)と(💟)そ(🎤)の床(⏺)の間の壁(🛰)との(🔰)調(⚡)和、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。わ(😳)れ(🐳)らが掛け軸の内容を成す書や(⛑)絵の巧(🈁)拙と同(🥒)様の(🚪)重(🤜)要さを(🌤)※(「こ(🙁)ろもへん＋表(✝)」、第4水準2-88-25)具ひ(🦒)ょうぐに置くのも、実(🅾)にそのためであって、床うつりが悪(📘)かったら如何なる名書画(♉)も掛け(🛅)軸としての(❕)価値(📏)がなくなる。そ(⏲)れと(🏊)反(😈)対に一つ(😥)の独立した作品としては(🐭)大した傑作で(💼)もないような書画が、茶の間の床(🚟)に掛けてみる(🐁)と、非常に(😦)その(🌲)部屋との調和がよく、軸も(⬜)座敷も俄か(💝)に(🔸)引き立つ場合があ(⛴)る。そしてそう云う書(🥚)画、それ自(🍄)身と(👣)し(📁)ては格別のものでもない軸物の何処(♑)が調和(♏)する(👯)の(🌡)かと云え(🈁)ば、(🦔)そ(🏔)れは(🉑)常にその地紙(🌼)や、墨色(🍁)や、※(⭐)(「ころもへん＋表」、(👖)第4水準2-88-25)具の裂き(🖼)れが持(🍲)ってい(🚹)る古色にあるのだ(⭕)。その古色がその床の間や座敷の暗(🍔)さと適宜な(❌)釣(✔)り合いを保(🎙)つのだ。われ／＼(✂)はよく京都や奈良の名(📎)刹を訪(🛳)ねて、その寺の宝物と云わ(🌃)れる軸物が、(💩)奥深(⚫)い大(♑)書院の(📇)床の間にかゝってい(😀)る(🧠)のを(🉐)見せられ(🐬)るが、そ(🚭)う云(🔧)う床の間は大概昼(🐴)も薄暗い(🐩)ので、(🔧)図柄な(🎦)ど(👉)は見分けられない、(❌)たゞ案(🤤)内(🔹)人の説明を聞きながら消え(⭕)かゝった墨色(🏼)のあとを辿って(🚰)多分立派な絵なので(🏏)あ(🔐)ろ(🕝)うと(🛏)想像す(🏯)る(🍄)ばか(📖)りであるが、しかしそのぼやけた古画と暗(🧚)い(🛅)床(🏙)の間との(🦇)取り合(🕝)わせが如何(🤟)にもしっ(🏙)くりしてい(🧜)て、図柄の(👐)不鮮明などは聊(🥇)かも問題でない(🚑)ばか(🎹)り(🌑)か、却ってこのくらい(🎸)な(🍅)不鮮明さがちょうど適しているように(📔)さえ感じる。つ(🏮)まり(🍕)この場合(🏀)、(💔)その絵(🐲)は覚束ない弱い光り(🏀)を(🎋)受(🌾)け留めるための(🐌)一(🏋)つの奥床しい「面」に過ぎない(🍪)のであって、(💙)全く砂壁と同じ(🖲)作(🗯)用をしかしていない(🆎)のである(📤)。わ(🖲)れら(😚)が(🍇)掛(👞)け軸を択(🖼)ぶのに時代や「さび」を珍重(🕺)す(🍸)る理由(✈)はここにあるので(🔱)、新画(📶)は水(🐫)墨や淡彩のもの(📕)でも、よほ(🛵)ど注意しないと床(🕒)の間の陰(♋)翳を打ち壊す(🌵)ので(🤯)ある。

A「(🤡)姉さん、御飯」(➡)

A私はこっそり頭(💝)の中で(📧)、こんな悪罵(🚻)あくばを浴びせて見ました。彼女は(🥛)少し反り身(👅)になって(🕕)、(💸)顔を仰向(🎬)けにして(💴)いるので、ち(📈)ょうど私の座席からは、(🌚)彼女が最も西洋人臭さ(💯)を誇(👷)ってい(🎑)ると(🖋)こ(🛋)ろの獅子ししッ鼻ぱな(🌈)の孔あなが、(😰)黒々と覗(📻)のぞけました。そして、(🎙)その洞穴の(🤜)左右に(🙅)は分厚い小(💞)鼻(🍍)の肉がありまし(🦕)た。思え(🍕)ば私(😱)は、この(🚧)鼻(🏗)の孔とは朝夕深い馴染(㊗)なじみなので(🧓)す。毎晩々(🕟)々、私がこ(🤧)の(🙊)女を抱いてやると(🍋)き、常に(🌊)こう云う角度からこの洞穴を覗き込み、つ(⌚)いこの間もし(📠)た(🎈)ようにその洟(🕟)はなをかんでやり、小鼻(🎐)の周り(㊙)を(😿)愛撫あい(🤰)ぶしてやり、又(🥋)或る(💐)時(🛡)は(🎎)自(🍘)分の(🚹)鼻(🤦)とこ(💔)の鼻とを、楔くさびのように(🌧)喰(🍜)い(🚞)違(🏴)わせたり(⏳)するので(🍋)すから、つまりこの(🐕)鼻は、――(🔛)―こ(🕷)の、女の(🔢)顔(🔖)のまん中に附着している小さな肉の塊は、まるで(🖥)私の体(🐶)の(🚣)一(🤝)部も(📹)同じ(🆗)こと(👍)で(🎬)、決し(🚾)て他人の物のようには思え(🍿)ま(🧚)せん。が、そう(⏫)云う感じを以もって見ると、一層(🗂)それが(😸)憎らしく汚(🍠)らしくなって来るので(♊)した。よく(😻)、腹が減った時なぞにまずい物を夢中でム(💞)シャ(🆚)ムシャ喰うこ(💾)とが(🌳)ある、(🈺)だんだん腹が膨(🚾)れて来るに(💱)随したがって、急に今まで詰め込んだ(🏎)物のまずさ加減に気がつくや否いなや(💗)、(👝)一度に胸がムカムカ(🔛)し(🎶)出し(👥)て吐きそうに(🔮)なる(🐏)、―(🏦)――ま(🐺)あ云(📫)って見れ(✴)ば、それ(❤)に似(🐑)通った心地(💃)でし(❇)ょうが、今夜も相変らず(🦁)こ(🍣)の(🔧)鼻を相手に、顔を突き合わせて寝(🍽)る(⛩)ことを想(🧔)像すると、「もうこの御馳(🎤)走ちそ(🛏)うは沢山(🔎)だ」と云い(💸)たいよ(🏄)うな、何だかモタレ(💞)て来(🍙)てゲ(👻)ンナリ(🌫)したよう(👌)にな(🔮)るのでした(🐵)。