「何だ?」と坐中の一人が驚いて聞(wén )い(🐋)た。「通じた(🐮)か(🔒)ね。」
「人(🈚)間というものは、(🍇)功(gōng )名(🚕)心のためなら自殺(🕙)さえし(🏊)かねないもの(😄)だからね。」(🎇)
こんな調子で、半蔵は『童蒙入学門(📦)どうもうにゅうがくもん』や『(💹)論語』なぞを読ませに(✡)村の子供らを誘い誘いした。その時になっても(😄)彼は無知な百姓の子供を相手(🗝)にして、教えて倦うむこと(🗄)を知ら(🏄)なかっ(🍙)た。普(pǔ )通(tōng )教育の義務年(🛷)限も(🏤)定(dìng )めら(🗞)れずにあるころで、(👉)村には読(⛄)み書きするこ(👰)とのきらい(🎈)な少年(🥨)も(🦐)多く(💴)、彼の周(👲)囲(🖼)はまだまだ多くの迷(mí )(🤜)信に(🖐)みたされていた。ど(🧣)うか(🏠)すると(🤓)にわかに顔色(❣)も青ざめ、口から泡あわを出(chū )す子(zǐ )供なぞがあると、(🛳)それが幼いものの病気(qì )(😊)とは見られずに、狐き(💎)つねのつい(🤓)た証(😈)拠(jù )だと(🕛)村の人(rén )から(🤭)騒がれるくらいの時(🥐)だ。
「それぢや小常磐せうとき(💞)はの方(📂)は(💑)宜敷よろ(📏)し(🆓)く頼んだよ。式(shì )が済んだら新夫(🍍)婦(🐼)に写真(🔻)を撮らせて、直(🖍)た(🤸)ゞちに料理屋へ廻らせる。よ(🌳)し(✊)。」
「家うちはすっかり片附いたか(📆)い、大(🐇)変だったろう(🍭)。」
(🚙)彼は、(🔟)そう答え(👯)ると(💥)、すぐ立上(🎗)った。そし(🙄)て丁寧に陽貨(🖋)に敬(jìng )礼をして静(jìng )かに室を出た。
次郎(🈴)は蓆の(👂)中央(💪)に殿様のように座(🤗)を占めて、お兼と(🌽)お鶴とが、左右からつぎつぎにブリキの皿(🏃)に盛(shèng )って差出(⛅)す草の実や、(🐃)砂(🐌)饅頭まんじゅう(♈)に箸(🚾)をつける真似をし(🖨)ていた。しかし、(🥥)もう同じ(💮)ような(🕡)遊(🐉)びを(🗣)小半時も続けていた(🧛)ので、少(shǎo )し厭あきが来(💆)たところだった。厭き(🍼)が来ると(🎣)、(🛷)次郎(láng )はい(🦋)つもお兼だけをのけ者に(🎻)してお鶴(💥)と二人きりで遊(yóu )びた(🕢)い気持になるのであっ(🧠)た(🌽)。お兼は恭(gōng )一(yī )と同い(✋)年、お鶴は次(💧)郎と同い年(🤕)で、これが次郎を(🧞)して自然お兼(jiān )よりもお鶴の(⛓)方に親しませる(🕸)理由(yóu )だったらしい。が、同(tóng )時に、色の黒い、藪睨や(🐑)ぶにら(✈)みの(🔌)お兼に(🎥)くらべて、ふっくらした頬とくるく(🌟)るし(👕)た眼をもっ(🛹)たお鶴(hè )の方が、(🌥)より大きな魅(mèi )(🍖)力(lì )で(🏩)あったことも否いなみがたい事実(🎀)であった(📜)。
「(🚔)だが、考えてみると、なさけないの(🕐)は決して君(jun1 )らだけではない。こんなこと(⬆)を言っ(💓)ている私(sī )(🤦)自身が、今(jīn )朝(💬)は、君らに対して重大(🦀)な過失を犯おかしてし(🤮)まった(🍃)よう(🌅)だ。私(sī )は、さっ(🐢)き(🔱)君(jun1 )らを非(✡)難して、平(píng )気で自分(fèn )の良心(✏)を眠らせて(🎼)いる人間だと言(yán )っ(🕐)た。また、君らの奴隷根性(💵)が(🎹)な(⏯)さ(🌨)けな(🖌)いと(🛃)さえ(🍁)言(🤵)った。こうい(👶)う言葉は(🥌)人(rén )間に対する(😇)最(👰)大の侮辱ぶ(🚌)じょ(🧓)く(🗓)の言葉で、(⚓)心に(⛅)愛情をもつもの(🚮)の容易(♌)に口(kǒu )にすべきこ(📡)とではない。少くとも(🎧)同じ屋根の下で、(✌)一つ釜かまの(🍅)飯(🍊)をたべながら、これから(😾)共同(tóng )生活をや(📹)っていこうとする人たちの間では、(🌟)決して(💂)とりかわされて(🐨)はな(😠)らない言(yán )葉(yè )なのだ。しかるに、私(sī )は、つい、自分(fèn )の感情にかられ(🍏)て、(🐢)そんな言(yán )葉をつ(📼)かってしま(🌾)った。それは、私に(🍝)忍耐心が欠(👳)けていたからだ。いや(🧔)、君らに対(duì )する愛(🔗)情が、まだ十分でなかったからだ。私は、板(bǎn )木当(👑)番の乱暴な打(dǎ )ちかた(🚘)を非難しながら(🐾)、自分自身で、それとち(⏯)っともちがわない過失(shī )を(🐂)犯してしま(🕶)った。私(🦈)は、い(⛄)ま、それに気(👮)がついて、心から(❕)恥じて(🏼)いる(🔬)。同時に、私(sī )は、今日の私の言葉が、君らを強制(zhì )(🐉)して、盲従もうじゅうを強しい(🥂)る(🤼)ような結果にならないことを、心(xīn )から祈いのらずにはいられない。……くれぐれ(😒)も(🛎)言っておきたいのは、人間にとって良心の自由をまもるほど(🤯)たいせつなことはない、ということだ。板木の音であれ、先生の(🔼)言葉であれ、そのほか、そ(🥝)とか(😝)ら与あたえら(😆)れたどんな刺激しげ(🎀)きであ(😷)れ、それがき(👊)びしいから従う、甘(🚁)あまいから軽んずるという(🚁)のでなく、君(🍼)ら自(zì )(😾)身の良心の自由な判(pàn )断に訴(sù )う(🐯)っ(🐞)たえ、従う(📍)べきも(♑)のに(☔)は進んで従(cóng )い、従うべからざるものには断じ(⏰)て(🚘)従わ(🏍)ない、とい(🏅)う(✏)ようであってこそ、君らは(🍄)ほんとう(🚙)の(💎)人間(😠)だといえるのだ(🏁)。私(sī )は(👞)、愛情と忍耐心が足りないた(📻)めに、つい激(jī )しい(🌥)言葉を使(shǐ )いすぎたが、それも、君らに、(➕)あくま(🍺)でも良心的・(😍)自主的(🦂)に行動(🎂)してもら(💘)いたいと(🤺)願っていたか(🐾)らのことだ。私は私として十(🏠)分(fèn )反省するが、どう(🛺)か(🖍)君ら(🤔)にも、私のその(🗿)気(💻)持ちだけはくん(🦂)でもらい(🔒)たい。そして、その意(yì )味(😂)で、私(sī )の激しすぎた言葉(🎷)をよいほうに生かしてもらいたいと(✌)思う。――最後に(👳)、私は君らとともに、(🔝)永平寺の小(🏢)僧さんが、礼拝(💕)ら(🤡)い(🌱)はいし(🛀)ながら鐘をつ(💥)いたという、あの敬虔(🐑)けいけんな態度の意味を、も(🧖)う(🌆)一度深く味(wèi )わっ(🐕)て、けさの私の話を終わる(🎆)ことに(🌻)したい。」
孔子にそう(🛌)云(👞)われるほど、実際(jì )冉求はこの一二カ(🙌)月弱りきった顔をしている(💬)。別に身体に故障があるのではない。ただ(🍂)ひど(🛀)く気分が引(yǐn )き立た(🛩)ないので(👋)あ(😩)る(🦕)。
「それはわかりき(👓)ったことです。だ(🐝)が、その心の(🥏)問(🚆)題とい(⬜)うのが、こ(🚂)のご(🛃)ろで(🤸)は、どうもじめ(⏩)じめしたことにな(🎏)りがちで(⛅)して(🏐)な。」(🚩)
(🌬)女中は盃(🎼)を置いて、客の様(yàng )子を見(jiàn )比べた。
その夜(yè )千三は塾じゅく(😍)で一同(👧)に相(🚛)談した。
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