「何だ?」と坐中の一人が(👓)驚いて聞い(🎎)た。「通じたかね。」
「人間という(💊)も(😍)のは、(📎)功名心のため(👯)なら自殺さ(🐧)えしかねないものだからね(🥢)。」
こん(😖)な(🚊)調子で、半蔵は『童蒙入学門(🏊)どうもうにゅうがくもん』や『論語』なぞを読ませに村の子供ら(💧)を誘(🏿)い誘いした。その時(😝)になって(🚘)も彼(🎏)は無知な百姓の(🆒)子供を(🌿)相手にして(👭)、教えて倦(juàn )うむこと(🕧)を知らなかった。普通教育の義(yì )務年限も定(dìng )められずに(🖍)ある(🕣)ころで、村には読み書(💗)きすることのきらいな少(🍢)年も多く、彼の(🍊)周(zhōu )囲は(📱)まだま(⛔)だ多(😃)くの迷(🏌)信に(🐬)みたされていた(🍲)。どうかするとにわかに顔色(🍦)も青ざめ、口から泡あわを出す子供なぞがあ(🌛)ると、それが幼いものの病気とは見(🥌)られず(🌡)に、狐きつ(📎)ねのつ(😳)い(⏭)た(🤤)証拠だと(🌽)村の人か(🗄)ら騒(sāo )がれるくらいの時だ。
「それぢや小常磐(🦗)せうとき(🌒)はの方は宜(yí )敷よろしく頼(lài )んだよ。式(shì )が済んだ(🏰)ら新夫婦(fù )に(➰)写真を撮らせて、(😇)直たゞちに(🚇)料理屋へ廻らせる。よし。」
「家うちはすっかり片附(fù )いたか(📶)い、大(dà )変だったろ(🕢)う。」
(🍛)彼(🌌)は(🧗)、そう答えると、すぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽貨に敬礼をして静か(⛎)に室を出た(🍔)。
次郎は蓆の中央(yāng )(🙈)に殿(diàn )様の(🆖)よ(🙊)う(💏)に座を占めて、お兼とお鶴とが、(🐪)左右(yòu )(⛴)からつぎつぎにブリキの皿に盛って(🎎)差出す草の(🛋)実や、砂饅(mán )頭まんじゅうに箸(zhù )をつける(👍)真(zhēn )似をして(🕖)いた。し(📭)かし、もう同(🧛)じような遊びを(🗺)小半(bàn )時も続けていた(💥)ので、少し厭あき(🗓)が来たところだ(🏠)った。厭きが来(🗓)ると、(💧)次(🧑)郎(🗯)はいつも(👄)お兼だけ(⏲)をの(🤕)け者にしてお鶴(hè )と二(🐮)人きり(🌷)で遊びたい気持になる(💿)のであった。お(🍜)兼は恭一(🈯)と同(🧑)い年、(🔘)お鶴(hè )は次郎と同い年(📑)で、こ(🌅)れ(🚀)が次郎をして自然お兼(jiān )よりも(🎾)お鶴の方に親(⏸)し(📩)ませる理由だったらしい。が(👻)、同時に、色の(🏠)黒(hēi )い、藪睨(🕗)やぶにらみのお兼にくらべて、(✋)ふっくらした頬とくるくるした眼(yǎn )をもったお(🖤)鶴の(🐈)方が、より大き(🕑)な魅力であったことも(😆)否いなみが(🔐)たい事実で(👊)あっ(🏹)た。
「だが、考えてみると、なさけ(♍)ないのは決して(🔒)君らだけではない。こん(📜)なことを言っている私自身(shēn )(🤪)が、(😸)今朝(cháo )は、君(👷)らに対して重(🐇)大な過失を犯おかして(🐰)しまった(🎐)よ(✖)うだ。私は、さっき君らを非難して、平(píng )(💘)気(🍾)で(😶)自分の良心(xīn )(🏀)を眠(mián )らせている人間だと言った。また、(⏮)君らの奴隷根性が(💶)なさ(🛒)けない(🔎)とさえ言った。こういう言葉は人間(jiān )(👅)に対する最大の侮(wǔ )辱ぶじょ(👉)く(😅)の言葉(yè )で、心に愛情をも(👌)つものの(🔸)容易に口(kǒu )に(🎑)すべ(💡)きことではない。少くとも同じ屋根(♏)の下(xià )で、(🥥)一(⏫)つ釜か(🕍)まの飯(fàn )をた(🚶)べながら、(💾)これ(🌮)から共同(♒)生活をやってい(🏇)こうとする人(rén )(🙍)たちの間では、決してとりかわされ(⛑)て(🏒)はならない(🚄)言葉なのだ。しかるに、私は、つい(🏳)、(📂)自分の(🕋)感情に(🕑)かられて(🏅)、そ(🌄)ん(🎮)な言葉をつかってしま(💍)った。それは(☝)、私(sī )に忍耐心が(🅾)欠けてい(🈷)たからだ。いや、君(jun1 )(💏)らに対する愛(🤢)情が、ま(😈)だ(🐘)十分でなかったからだ(🔜)。私は、板(bǎn )木(🆚)当番(🔅)の乱暴(bào )な打ち(🍫)かたを非難し(🥢)ながら、自分(fèn )自身で(🕧)、それと(🏆)ちっとも(📞)ちが(🕺)わない過失を犯してしまっ(🤤)た。私は、いま、それに(♐)気がついて、心か(📐)ら恥じている(🤨)。同(🌷)時に、私は(🍺)、(📄)今日の私の言葉(🍺)が、君らを強(qiáng )制して、盲(máng )従も(🍵)うじゅうを強しい(🦈)るような結果に(😯)ならない(🈳)ことを、心から祈い(🧞)の(💊)らずにはいられない。……くれぐれも(🐱)言って(💅)おきたいのは(🍍)、人間にとって良心の自(🎛)由(yóu )をまも(🐀)るほど(🔫)たいせつなことはない、ということだ(🍨)。板木(😄)の(😁)音であれ(🔐)、先生の言葉(🍅)であれ、そのほか(🏛)、そとから与(yǔ )あたえられたどんな刺激しげ(👠)きであれ、そ(🍺)れがき(🐩)びしいから従(🚠)う、甘(✍)あまいから軽ん(😄)ずるというのでなく、君ら(✨)自(zì )身の良心の自(zì )由な判(🌵)断に訴(sù )うったえ、(👕)従うべきものに(🛏)は(⛔)進(🕢)んで従い(🏾)、従うべからざるものには断じて従わない、と(🛺)い(🤫)うようであってこそ、(🧠)君らはほんとうの人間だとい(💃)え(💉)るのだ。私は、愛情と忍(rěn )耐(nài )心が足り(📃)ないために、つい激しい言(yán )葉(🙋)を使(🕷)いすぎたが、(🏜)それも、君(jun1 )ら(💔)に、あくまでも良心的(de )・自主(zhǔ )的に行動し(🍓)ても(🎱)らいたい(♎)と願って(🌃)い(🚇)たからのことだ。私は(❄)私として十(shí )(👳)分反省するが、どうか君らにも、私のその(🏯)気持ち(🎸)だけはくんでもらいたい。そして、その意味(wèi )で、私の激しすぎ(🌡)た(🐒)言(yán )葉を(🌚)よ(💚)いほうに生かしてもらいたいと思う。――最後に、私は君らとと(🤝)も(💯)に、永平寺の小僧さんが(🕧)、礼(😔)拝ら(🍁)いはいしなが(👇)ら(🤥)鐘(🥛)をつ(🐠)い(🎟)たという、あの敬(🏸)虔けいけんな態度の意(yì )味(wèi )を、もう一度深(💣)く(📤)味(wèi )わ(🌜)って、け(🏗)さの私(sī )の話を終わ(🥋)るこ(🚥)とにしたい。」
孔子にそう云われるほど、実際冉求はこの一二カ月(yuè )(🖱)弱りきっ(🛄)た顔(yá )を(🤢)している。別に(🍭)身体に故障があるのではな(😴)い。ただひどく気分が引き立たな(🌋)いのである(🏖)。
「それはわかりき(🦐)っ(🗡)たこと(🔸)です。だ(😱)が、その心の問(wèn )題(🤠)と(🔑)いう(🚘)の(🏛)が、このごろでは、ど(🔧)うもじめじ(🏠)めしたこと(🚆)になりがち(❗)でしてな。」
女中は盃(🧙)を置い(✳)て(📅)、客(kè )の様(yàng )子を見比べた。
そ(🔃)の夜千三は(🍯)塾じゅくで(🕗)一同に相談した。
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