「何だ?」と坐(📠)中(zhōng )の一(yī )人(rén )が(🍍)驚いて聞いた。「通(😁)じ(🐔)たかね。」
「人間というものは、(👊)功名心のためなら自(zì )殺さえしかね(🤬)ないもの(💎)だか(🏞)ら(🥘)ね(🌕)。」
こんな調子で、半蔵(zāng )(🚵)は『童(tóng )蒙入学門どうもうにゅうが(💃)くもん』や『論語』なぞを読ませに村の子供らを誘い誘いした。その時になっても彼は無知な百姓の子供を相手に(🏤)して、教えて倦うむことを知(zhī )(🍃)らなかった(🔩)。普通(tōng )教育の義(yì )務(🥞)年(♑)限も定め(➰)られず(🔺)にあるこ(🛡)ろで、村には(🥂)読み書きすることの(🛀)きら(🍲)いな少(shǎo )年も多く、彼(bǐ )の周(zhōu )囲(tōng )はまだまだ(😭)多く(👗)の(🕴)迷(mí )信にみたされて(♏)いた。どうかす(📟)るとにわか(🌔)に顔(🛎)色も青ざめ、(🦕)口から泡(pào )あわ(🈸)を出(chū )す子供なぞがあ(🗺)ると、それが幼いものの病気とは見られず(🔬)に、(🎵)狐(😟)きつねの(🧒)ついた証(zhèng )拠(🖨)だ(🍁)と村(cūn )の人から騒(🐟)がれるくらいの時だ。
「それぢや小常(🔹)磐せうときはの方は(✝)宜敷(fū )よろ(🆔)しく頼んだよ。式が済(🌿)ん(🗜)だ(👙)ら新夫(📂)婦に写真(zhēn )を撮(🤨)らせて、直たゞち(😝)に料(🐭)理屋(📃)へ廻らせる。よし。」
「家うち(🐨)はすっか(💚)り片附いたか(🖼)い、大(🚲)変だったろう。」
(📗)彼は、そう答えると、すぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽貨に敬礼をして静かに室(shì )(💋)を出た。
次郎は蓆(🎁)の中央(🌒)に殿様のように座を占めて、お兼とお鶴と(🏠)が、左右からつ(🦉)ぎつぎにブリ(🏦)キ(🥋)の皿に(🙇)盛(🤵)って(📬)差出(chū )す草の実や、砂饅頭(😞)まんじゅうに箸をつける真似(sì )を(🌾)し(😃)ていた。しかし、もう同(tóng )じよう(📯)な遊び(🤛)を(😆)小(xiǎo )半時も続けていたので、少し厭あきが来た(🎲)ところだった。厭きが来(🏪)ると、次(cì )郎(💹)は(🐺)いつ(🏡)もお兼だけを(🥁)のけ者にして(🐻)お(💎)鶴と二人(rén )き(🏒)りで遊びたい気持(🥉)になるのであった。お兼は恭一と(⬛)同い年、お鶴(🏖)は次(🍯)郎(láng )と同い年で、これが次(cì )郎をして(👝)自(✂)然(rán )お兼(💱)よりもお鶴の方に親(qīn )しませる(🌰)理(🧡)由だったらしい。が(🚯)、同時に、色の黒(hēi )(⛪)い、藪(📄)睨(👲)やぶにらみのお(🔰)兼(📦)にくらべて、(🎟)ふ(🦀)っくらした頬(📲)とくるく(✔)るした眼をもったお鶴の方(🐵)が(🏳)、(💽)より(🗄)大き(🦐)な魅力(lì )であったことも否(🥌)いなみがたい事(shì )実(shí )であった。
「だが、考え(🎺)てみ(🤳)ると、なさけないのは決(jué )して君らだけでは(㊗)ない。こんな(🏭)ことを(💃)言っている私自(🐈)身が、(⏩)今朝(cháo )(🎥)は、君ら(😐)に対して重(chóng )大な過失を(👟)犯おかしてし(👞)まったようだ。私は、さっ(〰)き君らを非難して、平気で自(🐑)分の良(liáng )心を眠らせ(📵)ている人間(jiān )だと言(🚋)っ(〰)た。また、君(jun1 )らの奴(🦀)隷(🎣)根(gēn )性(👦)がなさ(🌍)けないと(⛄)さ(🎰)え言(🥉)っ(🕚)た。こういう言葉は人間に対する(🚘)最大の(🏡)侮辱ぶじ(🕊)ょくの言葉(yè )で、(😄)心に愛情をもつものの容易に口(🌏)にす(☕)べ(💿)きこと(➕)ではな(👂)い。少くとも(🚃)同じ(🐋)屋根の下で、一(yī )つ釜(📿)か(🍀)まの飯をたべながら、こ(🤪)れから共同生活をや(👧)っていこうとする人(🍢)たちの間では、(😴)決(🏟)してとりかわされては(😭)なら(📭)ない言葉なのだ。しかるに、私は、つい、自(💎)分の感情(🗯)にかられ(🆖)て、そんな言葉(yè )(🥛)をつかってしま(❎)った(👷)。そ(🍨)れ(🕯)は、私に忍耐(nài )心が(🌂)欠け(🌁)ていたからだ。いや(🛳)、君(🎼)らに対する愛(ài )情が、まだ十分でなかったからだ(⭕)。私(🎎)は、板木当番の乱暴(bào )な(🐜)打ちかたを非難しながら、自(🖨)分自身(shēn )で、それとち(💭)っともちがわない過失を犯(📍)してしまった(🎮)。私(💸)は、いま、それに気がついて(🌭)、心(🐊)か(🎄)ら恥(💨)じている。同時(shí )に、私(🎚)は、今(jīn )日の(📙)私の言葉が、(👢)君(📸)らを強制して、盲(💹)従もうじゅう(🕖)を強しいる(🎭)ような結果にならないこ(❔)とを、心から祈(qí )いのらずにはい(🐶)られない(☔)。……く(🏭)れ(🏝)ぐれも言っ(🙅)て(🚤)お(⛳)きたいのは、人間(jiān )に(🕒)とって良(liáng )心の自由をまもるほどた(👊)いせつなことは(🌿)ない、ということだ。板木の音であれ、(🖊)先生(📽)の言(yán )葉(🌆)であれ、そ(🚋)のほ(🐤)か、そとから与(📍)あたえられたどんな刺激しげきで(🤤)あれ、それがきびしいから従う、甘(gān )あまいから軽(qīng )んずるというのでなく、君ら自身(👢)の(✏)良心(xīn )(🖥)の(⛓)自由(😇)な判断に訴うったえ、従うべき(🕗)ものには進んで従い、従うべ(👌)からざるものには(🙌)断じて従わな(😥)い(🗼)、というようで(⚾)あ(⛔)ってこそ、君ら(⚓)は(🏈)ほんとうの人間(😗)だといえるのだ。私は、愛情(qíng )(👭)と忍耐(🐵)心(➗)が足(♈)り(🚼)ないために、つい激しい(👲)言(✳)葉(yè )を使い(〽)すぎたが、それも(🥔)、君らに、あくまで(🌘)も良(👫)心的・自(zì )主(zhǔ )的に行動し(🐬)て(🏋)もら(👵)い(🍉)たいと願(yuàn )っていたからのことだ。私(sī )は私(sī )として十分(💕)反省するが、(🚄)ど(🈚)うか君らにも、私の(⭐)その気持ちだけはくんでもらいたい。そして、その意味で、私の激しすぎた言(😹)葉(yè )をよいほうに生かしても(🍬)ら(🕰)いたいと思う。――最後に、私は君(jun1 )らとともに(📍)、永平寺(sì )の小僧さんが、礼拝らいはいしな(😨)がら鐘をついたとい(🕖)う、(🐟)あの敬(💪)虔(👄)けいけんな態度の(🙀)意味を、もう一度深く味わって、けさ(🚌)の私の(🖖)話を終(zhōng )わることにした(😊)い。」(🔠)
孔子(😥)にそう云われるほど、実際(jì )冉求はこの一二カ月弱(ruò )りきった顔をしている。別に身体に(❓)故障があ(🚱)るのではない。ただ(🏾)ひ(🛩)どく気(qì )分(fèn )が引き立(lì )た(🙃)ないのである。
「(🔴)それはわかりきった(🗽)ことで(📖)す。だが、そ(🕛)の心(xīn )の(🥞)問題(💀)というのが、このごろで(⭐)は、ど(🚽)う(🅿)もじめじめしたことになりがちで(🌺)し(🤥)て(👽)な。」(🥒)
女(nǚ )中(➰)は(📼)盃(bēi )を置いて(🔴)、客の様(yàng )子を見比べた(🌀)。
その夜千三(sān )は塾じゅくで(😛)一同に相談した。
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