「(☝)何だ?」と坐中の一(➕)人が驚いて聞いた。「通じた(🧙)かね。」(🏫)
「(👬)人間と(😩)いうもの(🅾)は、功名心のた(👣)めなら自殺さえ(🔶)しかねないものだからね。」
こんな調(diào )子で、(🌙)半蔵(zāng )(💄)は『童(🚆)蒙入学(🥉)門どうもうにゅうがくもん』や(🚐)『(🆘)論(🙆)語』なぞを読(dú )ませ(🤤)に村の子(zǐ )供らを(🌯)誘い誘いした。その時になっても彼(💂)は(🎼)無知(💷)な百姓の子供を相手(📽)にして、教えて倦(⬇)う(🏍)む(🚻)ことを知らなかった。普(🎵)通教育の義務年限も定められずにあるころで、(🛋)村には(🔝)読み書きするこ(🗡)とのきらい(🗡)な少(shǎo )年も多く、彼の周囲はまだまだ多くの迷信にみたされ(🚠)ていた。どうかするとにわかに(🥫)顔(yá )色も青ざめ、(🚽)口から泡(🚖)あ(🕍)わを出す子(zǐ )供なぞがある(😘)と、それが幼い(🎛)ものの病(🥈)気とは(🎅)見(jiàn )られ(🚟)ずに(🍕)、狐きつねのついた(🚦)証(🍅)拠だと村の(🧚)人から騒がれるくらいの(🧛)時だ。
「それぢや小常(🔓)磐せうときはの方は(🚬)宜敷よろしく頼ん(🥣)だ(🍏)よ。式(➖)が済んだら新(xīn )夫(fū )婦(fù )に写(xiě )真を撮らせて、(🐳)直た(🐅)ゞちに料(liào )理屋へ廻(huí )らせる。よし。」
「家うち(🚣)はすっかり(🔞)片附いたかい、(📯)大(🐾)変(biàn )だっ(🗻)たろう。」
(😫)彼は、そう答(dá )えると、す(💁)ぐ立上った。そし(Ⓜ)て丁寧に陽貨(huò )に敬(⛅)礼(lǐ )をして静(jìng )かに室を(🔑)出た。
(👊)次郎は蓆(xí )(🏬)の中央に殿様のように座を占めて、お兼とお鶴(⚡)とが、左右からつぎつぎに(📎)ブリキの皿に(♌)盛(⏮)って差出す(🥙)草の実や、砂饅頭まんじゅうに箸を(📌)つ(😿)ける真(zhēn )似をしていた。しかし、(🕍)もう同じような遊び(✖)を小(xiǎo )(👟)半時も続け(👃)てい(🛺)たので、少し厭(yàn )あ(🍂)きが来たと(🔹)ころだった。厭きが来ると、次郎(láng )はい(🍵)つもお兼だ(👬)けを(🏈)のけ者にしてお鶴と二人きり(🍥)で遊びたい気持(chí )になるのであった。お(🚗)兼は恭一と同い年、お鶴は次郎と同い年(📛)で、これが(📂)次(🚜)郎(láng )をして自然お兼よりもお鶴の方に親しませる(💪)理(lǐ )由だ(🏨)ったらしい。が(✖)、同(🙋)時(shí )に、(🌝)色の黒(hēi )い、藪(sǒu )睨やぶにらみ(🔘)のお兼にくらべて、ふっくらした頬とくるくるした眼(yǎn )を(🙋)もっ(🎿)たお鶴の方が、より大きな魅(❗)力であったことも否いなみ(🐙)がたい事実(shí )であった。
「だ(🌑)が、考(📦)えて(🌩)みると(📣)、なさ(🚄)け(🦂)ないのは決して君(😋)らだ(😞)けではない(📥)。こんなことを言っている私(🥀)自身(👥)が、今朝は、君(jun1 )らに(😧)対(duì )し(👣)て重(😕)大な過失を犯おかしてしまっ(🎮)たようだ。私(sī )は(✝)、さっき君(jun1 )らを非難して(🔀)、平気で自分の良心(🍪)を眠(mián )らせ(💞)ている(🥚)人間だと言った。また、君らの(🌸)奴隷根(gēn )(🛁)性がなさ(🌂)けないと(🛑)さえ言った。こうい(🥠)う言葉は人(🧙)間に対(🤖)する最大の(🆘)侮(wǔ )辱ぶじょくの言葉で、心に(🔕)愛情を(🥏)もつものの容易に(🔞)口にすべきことではな(🌌)い。少くとも同じ屋根(gēn )の下で、一つ釜(😧)かまの飯をた(😨)べながら、(🤰)これから共(gòng )同生活をやっていこうとする人たちの間では、決してとりかわされてはならない言葉なのだ。しかるに、私(🍲)は、(🏂)つい(🏭)、自分の感(gǎn )情(🦆)にかられて、そんな言葉をつかってしまった。それは、私(🔠)に忍耐(🍉)心が欠けて(👖)い(🙃)たからだ(👯)。いや(🔑)、君らに対(🐌)する愛情が、まだ十分でなかった(😐)からだ(🧡)。私は(🎼)、(🧞)板木(mù )当番の乱暴な打ち(🚈)かたを非難し(🌙)ながら(🥋)、自(🌚)分自身で、それとちっともちがわない(🌙)過失(shī )を犯して(🥦)し(👣)まった。私は(🐖)、いま(🤣)、それに気がつい(👚)て、心から恥(🚁)じている。同時に、私は(🥗)、(♋)今(💪)日(🍓)の(🚮)私の言(yán )葉が、(👤)君らを強制して、盲従もうじゅうを強しい(🐴)るよう(🦒)な結果にならないこ(📪)とを(🍣)、心から祈いのら(⛏)ずにはいられない。……くれぐれ(🤲)も言(🎤)っておきた(🏆)いのは(🛂)、人間(💣)に(🤥)とっ(🎠)て良心の自由をま(👟)もるほどたい(🚕)せつなこと(🔔)は(🅱)ない(😏)、ということだ。板木(🐒)の音であれ、(🧙)先生の言葉で(🍧)あれ、そのほか、そとから与(🛌)あたえら(⏬)れたどんな(📓)刺激しげ(📅)きであ(🤸)れ、(🐹)それ(😅)がきび(😧)しいから(🐃)従(cóng )う、甘あまいから軽んず(🥖)るというのでなく、君ら自身(shēn )の(🍙)良(liáng )心の自由な判断に訴うったえ、従うべきものには(🔘)進ん(🏎)で(🙃)従い、従うべからざ(💚)る(🔺)ものには断じて従わない、というようであってこそ、君(👘)らはほんとうの(🤨)人間だといえるのだ。私(🏡)は、愛(ài )(💱)情と忍耐心(🥏)が足(zú )(🚑)りな(🐖)いた(🆒)めに、つい激(🥫)しい言葉(💾)を使(😴)いすぎ(🚲)たが、それも、君らに、(🌕)あくまでも良心(xīn )的(🌆)・自主的に(❄)行動(💴)し(💃)てもらいたいと願(🏚)って(🤓)いたからの(🥨)ことだ。私(🌥)は私(🔡)として十分反省するが、どうか君らに(📉)も、私(sī )の(📨)そ(🌰)の気持ちだけはく(🙆)んで(🔵)も(😪)らいた(🏼)い。そ(🕔)して、その意味で(♉)、私(sī )の激(🏌)しすぎた言葉をよいほ(🕸)う(🧥)に生か(🐏)し(🧤)てもらいたいと思う。――最後(⛹)に、私は(👁)君(jun1 )らとともに、永平寺の(⚽)小僧さんが、礼拝らいはい(🏥)しながら鐘をついたという、あの敬虔けいけんな態度の(📇)意味を、もう一(💵)度深く味わって(🚣)、けさ(👞)の私(🚚)の話(huà )を終わる(🌀)こと(🎦)にしたい。」(🔵)
孔子に(⛅)そ(🏎)う云(yún )われるほど、実際冉(rǎn )求は(🏅)この一(🕵)二カ(🗑)月弱りきった顔(yá )をし(🐝)ている。別(🚃)に身(shēn )体に(🐹)故障があるのではない。ただひどく気分が引き立(✂)たないの(🎎)である。
「それはわ(🎞)かりきったこと(🥩)で(🏄)す。だ(🎰)が、その心の問題(tí )というのが(🦋)、このごろで(🛄)は、どうもじめじめしたことになり(🌇)がちでし(🏔)てな(♍)。」
女中は盃(😲)を置いて(📲)、(🏦)客の様子を見比(🥤)べ(⏬)た。
その(🍱)夜千三(sān )は塾じゅくで一同に相談した(📢)。
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