笠原(yuán )(🔮)さんは、いき(🖲)なり(🎍)、バ(🤭)ス(🉐)の(⏯)そとへとび(🕛)出し(🎪)ていきました。そして(🐧)、そのへん(🍻)に(🚓)いたサ(🥅)ーカス団員たちを集めて、懐中電(diàn )灯(🍓)で(👂)照らしな(🏖)がら(🎳)、(🌷)あたりを、くまなく捜し(🧙)ました(👳)が、(🔱)怪人(🎽)のす(😚)が(😻)たはどこ(👗)にも見えないのでした(🗜)。骸(hái )骨男(👻)は、いつ(🗄)でも、(📤)すがたを(🦁)消す(🥄)術(shù )を(🏃)こころえてい(🍛)るのですか(🔀)ら(🖕)、どう(👝)する(🌀)こともできません。 次郎は蓆の中(🔑)央に殿様の(⛄)よう(🎬)に座(🐹)を占めて、お兼とお鶴とが、左右からつぎつぎにブ(😧)リキの皿に盛って差出す草の実(shí )や、(📙)砂饅(mán )頭(🐻)まんじゅうに箸をつける真似をしてい(🤼)た。しかし、もう同じよ(🤡)うな遊(yóu )びを小(🛌)半(bàn )(👜)時も(🐄)続(xù )(⏹)けていたので、少し厭あきが来たところだった。厭きが(🎧)来ると、次郎(láng )はいつもお(🚹)兼だけ(💶)をのけ者(zhě )にしてお鶴と二(💓)人(💣)きりで遊びたい気持になるのであっ(👙)た。お兼は恭一(📓)と(🦀)同(tóng )い年、お鶴(hè )(🏑)は次郎と同い年で、これが次郎をして自然お兼よ(💞)りもお(🎰)鶴の方に親(❄)しませる理由(yóu )だ(🐓)ったらし(🏅)い。が、(🚗)同時(shí )に(✝)、色の黒(📶)い、藪睨やぶにらみのお兼にくらべ(🖇)て、ふっく(🏸)らした(♍)頬とく(🏵)るく(🐋)るした眼をもった(🏬)お(🐀)鶴の方(😧)が、より大(💌)きな魅力(🗞)で(🌟)あったことも否いなみがたい事実であ(🎻)った。
激昂げっこ(📴)うした声は刻一刻(kè )に猛(💕)烈になった。人々は(🤝)潮のごとく阪井(🤾)に向か(🎂)って突(tū )(🎚)進した。
新(xīn )七(🌝)は母の言おうとす(♿)ることが(🌰)、気(🆒)に掛ったが、食堂(táng )の方にはまだゆっくり話し込んでいる客のある(🏼)のに気がついて、ちょっとそ(🛐)ちら(✴)の様子を見に(🏌)行って(🏗)来た後(hòu )で、ま(🏊)た母の側へ来た。新七(qī )に言わせ(👻)ると(⏪)、この(📌)大(dà )きな震災の打(🎛)撃は母(🛥)の想像するような程度のもの(⛏)ではない。日(🔞)頃百円のも(💫)のを二百円にも三百円にも廻して、現金で遊ばせて置くということ(🎑)も少(📈)い商人が、肝(gān )心の店の品物をすっかり焼(🥪)いた上(shàng )に、取引(yǐn )先(🎭)まで焼(shāo )(🎭)けてしまったでは、どうしようもない。田舎へでも引込むか、ちいさくなるか――誰一人(rén )、(🚊)打撃を受けないものはない。こんな話を新七は母にして聞かせた。
「(🥣)祖母(💘)の問題に(📞)ついても、僕は(🅱)もっ(🍄)と深く考え(👏)て(🧛)みなければならない。こ(🔓)れまで、僕はいい加減に現(🚗)実(🛺)と妥協(🍆)し(💞)て来たよ(🚬)うだ。祖母のみじ(😩)めさを(🔫)みじめさの(🥪)ままにしてふれ(♐)ないでおき、それを祖(zǔ )母自身(shēn )の(🕊)幸(🐸)福のためだ、などと考(kǎo )えるのが妥協(xié )(🍚)でな(🛴)くて何(hé )であ(💳)ろう。妥協は、おたがいに真実(🏜)の愛を感(gǎn )じないものの間にのみ常に成(chéng )立(lì )つ。その(🔸)意味(💉)で、妥協は(🈹)たしかに(👩)虚(xū )偽だ(🧜)。……(🤲)だが、真実の愛はどうすれば湧(🎂)いて来(lái )るのか、僕(🏜)にはそれがわからない。僕は(😻)た(🚉)だそれを「摂理」に祈(🔤)る外(wài )はな(⬜)いのだ。そして、真実の愛(📉)がまだ湧いていないとす(🕧)れば、(⏪)そ(🌹)れが湧(yǒng )(🌓)くまでは、(👛)妥協の(🚾)外に道はないのではないか。なぜな(👔)ら、真実(🏄)の愛もなく妥協もないところには、ただ破壊(huài )の(🐯)みが残されているからだ。白鳥会(huì )(🚼)では、妥協よりもむ(😏)しろ破壊を選ぶとい(🈯)った意見の方が多(duō )かった。しかし、僕はそれが単に痛(👙)快だからとか(🐣)、虚偽で(🔟)な(😁)いからとかいうだけで賛成する(🖲)わけにはいかない。少くとも、(🖕)僕と祖母(mǔ )(👕)とに(🤠)関する限り、破(🔨)壊(huài )が妥協よ(🤾)りもまさっているとは決(🆒)していえないよう(🎀)だ。それは、破壊がはっき(🕰)りと建(jiàn )設(🤕)を約束してくれないばかりでなく、僕自(zì )身(🚿)の気持に(🧔)お(🔙)いて何か忍び(📷)ないものを感(gǎn )ずるからだ。……これは、僕の(🕴)心のどこかに卑怯(qiè )の虫が巣(cháo )食っている(🚘)せいだ(👕)ろうか(🍽)。或(🙏)はそう(♈)かも知れない。しかし(👄)僕(pú )と(🎨)しては、今はほ(🕕)かに(💪)行く道はな(🚼)いようだ。考(➰)えてみ(🚗)ると、祖母(mǔ )もみじめだ(❎)が、僕もそ(🗣)れ(🕖)に劣らずみじめなのだ。呪われた(🎋)る運命よ。」
「君子は(🥦)上(🕓)へ上へ(🆑)と(🏬)進(jìn )む。小(xiǎo )人は下へ下へ(✖)と進む。」
「そりゃ、悪(🔶)い(😰)でしょう(💽)。」
「強(😍)請です。畜生です。そして河野(yě )(🐾)家の仇あだなんです。」(🕘)
「い(🥎)や、(🚽)今度は何(hé )(🥉)と言われ(🕷)て(🌲)も、私の失(shī )敗(🏖)でした。」
「ええ、(🔠)後で」とお種(🐳)は笑っ(🎭)て(😽)見せた。「伯母さんは父さんの(🍒)許とこで御(yù )(❄)話して来るで―(🕤)―」(🆑)
「嘘(xū )よ(🕙)、そんな(🆘)ものじゃないわ。ああ、」
この(🍇)問には、三吉は酷(kù )ひどく(🗻)狼狽ろうば(🏐)いしたという様子をして、咽(yān )喉のどへ(🚡)干乾(qián )ひ(🏎)から(🐸)び付いた(😌)ような声を出し(😠)て、
次(🎂)郎(😑)は(📚)、そっけなく答えた。が、すぐ(👹)、言(yán )い直すように、
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:11収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025