笠原さ(📺)んは(🚖)、いきな(📉)り、バス(🔆)のそとへと(🥁)び出していき(➡)ました。そして、そ(㊙)のへん(🍩)にいたサーカス団員(yuán )(🏷)たち(📤)を集めて、懐中電灯で照ら(🤩)しながら、(🚂)あた(🏭)りを(👗)、くまなく捜し(🕜)ましたが、(🐠)怪人の(🛵)すがたはどこにも見えないので(🍪)した。骸骨男は(🐧)、いつでも(🙀)、すがたを消す術を(🏪)こころえているのですから、どうするこ(🏪)ともで(🤣)きません(🏹)。 次(cì )郎(🧞)は蓆の(🥤)中央に殿(diàn )様(yàng )のよう(🐀)に座を占めて(🍜)、お(🚼)兼とお鶴(hè )(🔤)とが、左(🍖)右からつぎつぎにブ(🍓)リキの(🌃)皿(🏭)に盛って差出す草(cǎo )(😲)の実や、砂(shā )饅頭まんじゅうに箸をつける真(❌)似をし(💖)ていた。しかし、もう同(tóng )じ(🛑)ような遊(🌲)び(😺)を小半(bàn )時も続けていたので、少し厭(🌂)あき(🦔)が来たところだった。厭きが来ると、(💆)次(🕌)郎はい(💸)つもお兼だけ(👢)をのけ(🎮)者にして(🦄)お鶴と二(🕌)人きりで遊(🔏)びたい気(🚎)持になる(🚀)ので(😣)あった。お(🌘)兼は恭一(yī )と同い年(nián )、(🌿)お鶴は(👊)次郎と同(🐸)い年で、これ(🌈)が次郎をして自然お兼(jiān )よりも(🛂)お鶴(🤦)の方に親しませる(🥤)理由だったらしい。が、同時に(✨)、色の黒い、藪(sǒu )睨やぶにらみのお兼にくらべて、(⛔)ふっくらした頬とく(🐓)るくるした(🐮)眼をもったお鶴の方が、より大きな魅力であった(💜)こ(🥫)と(📲)も否いなみがたい事実であった。
(📷)激昂げっこうした声は刻一(🐒)刻に猛烈(liè )になった。人々は潮(cháo )のごとく阪(⚾)井に向かって(🚁)突進した。
新七は母の言おうと(👿)する(🏝)こ(🙀)とが、気(😔)に掛ったが、食堂(táng )(🆗)の方にはまだゆっくり(🍄)話し込んでいる客のあ(👞)るのに気がつ(💯)いて、ちょっとそちらの様子を(🚧)見に行っ(🤬)て来(🕖)た後で、また母の側(🐙)へ来た(📺)。新(🔰)七(⛲)に(🕑)言わせると、この大きな震災の打撃は母の想像する(🔈)ような程度の(🔳)ものではない。日(🏌)頃百円のものを(🎈)二百円にも三百(bǎi )円(🛅)にも廻して、現金(🦏)で遊ばせて置く(🎃)ということも少い(📞)商(👌)人が、肝心(🖨)の(🔥)店(diàn )(😐)の(💶)品(pǐn )物をすっ(💈)か(🤬)り焼い(🕑)た上(shàng )に、取引先(xiān )まで焼けて(♉)し(🕤)まった(🗞)では(🐳)、どうしようも(💟)な(📰)い。田(🤜)舎(shè )へでも(🔔)引込(rù )むか、ちいさくなるか――誰一人、打撃を(🦗)受け(💨)ないもの(🗾)はない(🔏)。こんな話を新七は(📴)母(🌸)に(🥍)して聞かせた。
「祖母の問(wèn )題についても(🌈)、僕はもっと深(👑)く考えてみなければならな(👍)い。これまで、(🎇)僕はいい加減に現(🕧)実と妥(tuǒ )協して来たようだ。祖(📭)母のみじめ(🍋)さをみじめさのままにしてふれないでおき、それを祖母自身(🕵)の幸(xìng )福のためだ、な(💘)どと考えるのが妥協(xié )でなくて何で(❤)あろう。妥(tuǒ )協は、おたがいに真実の愛を感じな(🤧)い(🌡)もの(📣)の間(🍢)にのみ(🌩)常に(🦍)成(chéng )立(🥥)つ。その意味で(😪)、妥(tuǒ )協(xié )はたし(🌠)か(🎳)に(🍪)虚(xū )偽だ。……だが、(😔)真実の愛(ài )は(🌌)どう(⏭)すれば湧い(😨)て来(lái )るのか、僕にはそれがわから(👈)ない。僕(🚧)はただそれ(🐶)を「摂理(🏫)」に祈(😫)る外(🤾)はないのだ。そして、真実(🤲)の愛がまだ湧いて(😪)いな(🍈)いとすれば、そ(🎈)れが湧く(🔌)までは、妥協(xié )(🍠)の外に道はないのではな(🔇)いか(🛷)。な(🏝)ぜな(🙋)ら、真実の愛もな(💻)く妥協も(🥍)ない(💙)ところには(🦄)、ただ(🚮)破(pò )壊のみが残されているからだ。白(bái )鳥会では、妥協よりもむしろ破壊を選ぶとい(♉)った意見(🏩)の方が多か(⏩)った。しかし、(🌨)僕はそれが単(dān )に痛快(kuài )(🔳)だから(🌻)とか、虚(xū )(🌊)偽でないからとかいうだけで賛成するわけにはいか(🖋)ない。少く(💱)とも、僕と祖母と(🏅)に関する限り、破壊が妥協よりも(🤥)ま(👖)さっていると(🎽)は(👤)決(🏫)していえな(🔎)いようだ。そ(♟)れは、破壊がはっきりと建設を約(yuē )束(shù )し(🕕)てくれ(👙)ないばかり(🎽)でなく、僕自身の気(qì )持にお(📝)いて何か忍びないものを感ずるか(👳)らだ。……これは、僕の心の(📛)どこかに卑怯の虫(chóng )が巣食(shí )っているせいだろうか。或はそうかも知れない(🧞)。しかし僕とし(🦓)ては、今はほかに行(😗)く道はないようだ。考えてみると、祖母(mǔ )もみじめだが(⛰)、僕も(🍇)それに劣らずみじ(🌍)めなのだ。呪われ(📰)たる運命よ。」
「君子は上へ上(shàng )へと進む(👈)。小人は下(xià )へ(📪)下へと進(🐰)む。」
「そりゃ、悪い(🐾)でしょう。」
「強(qiáng )請です(🛋)。畜生です。そし(🤷)て(🍸)河(hé )野家の(🙋)仇あだなんです。」
「いや(🍫)、今度は何(hé )と言われて(😻)も、私の失(shī )敗(bài )でした(⛱)。」
「え(💃)え、後で」とお種は笑って見せ(⬅)た。「伯母(😛)さんは父さんの(📞)許(⏮)とこで御(🐚)話(🗿)して来るで――」
「嘘よ、そんなも(🗻)のじゃないわ。ああ(🐨)、」
この問には(🔻)、三吉(😩)は酷ひどく狼(láng )(🛑)狽ろ(💖)うばいしたという(🍡)様子をして、咽喉のどへ干乾ひからび付いたよう(🌂)な(🍐)声を(🗼)出して、
次郎は(🦃)、そっけなく答えた。が(🤑)、すぐ(🐂)、(💔)言い直すように、
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