一二(三九一)「ね、そうでしょう(😛)。どうです僕の(🐽)説(shuì )は穿(chuān )うがっているでしょう」
(💓)この(🐤)時街を徐(xú )々ゆる/(📤)\と歩いて来たのは(🌺)、ペエ(🈚)テル(🌑)、フ(🥕)アンデルドンク(☕)と云(🤢)つて、此府(fǔ )の古記録を編輯し(🌃)た(🚫)、同名の人の後(hòu )裔のちです。今ではこの村の一(yī )番古(🚦)い人(rén )で、昔しこの村にあつ(🤳)た珍らしい事といへば、(🤤)この人の知(zhī )らない(🧕)ことは(🌠)ない位です。この人は一同にリツプが話に(🉐)就ての意見を尋ね(🦃)られて、(🐡)何か思ひ当ることでもあ(💕)るやうな身振をしましたが、その言ひ出(chū )すのを聞くに。先(xiān )(⛷)祖の歴史家(👚)の著書の内(nèi )に、ケエツキル山に異形な人が居ると(🕳)い(🚘)ふこと(⬅)は、分明に書いてある。こ(♐)れはこの洲と河とを発(fā )見したヘンドリツク、ホ(🛐)ト(💥)ソンの仲間(🍸)で、二十(⛵)年(nián )に一遍づゝこゝへ来て見(🛩)るのが(🥄)常になつて居る、か(🙄)れの父(🏠)は一度この仲間が山の洞の中(zhōng )(📦)で、(😜)和蘭(🔎)風な打扮(🦋)い(💁)でたちで(⛩)、尖(jiān )柱戯をして居(jū )るのに邂(xiè )逅であつたこ(⛅)とがある、か(🤺)れもある夏(xià )の昼過に、丸たまを転(zhuǎn )ばすやうな音を聞(🎁)いた(🏭)こ(🌋)と(🧥)があるとい(🤛)ひます。
こ(🦎)う言(🌜)っ(🔈)て、彼(🐬)女(🗓)も(👂)座敷から庭へ下りた。姉は(👨)自分が培養(🎨)している種々な草木の前へ(🏁)弟を連(lián )れて行(🙇)って見(🖋)せた。山にあ(🥂)った三(🌱)吉(jí )の家から根分をし(💶)て持って来た谷(gǔ )の(⏮)百合には赤(🙁)い珊瑚珠さんごじ(⬆)ゅのような実(㊙)が(🏻)下っ(🛅)ていた。こ(🏖)う(🌷)して、花なぞを植(🎈)えて、旧(jiù )い家を夢みながら、(🗻)未(🛋)だお種は帰らない夫(✍)を待っているの(🔎)であっ(🚒)た。
(い(👵)え、それ(📈)には及びませぬ、雑巾ぞ(❤)うきんをお貸(❄)し下さい(💑)まし。ああ(🆖)、それからもしその(📹)お雑巾次手ついでにずッ(🚧)ぷり(🥙)お絞し(🏷)ぼんな(🍪)すっ(🍅)て下(xià )(🤭)さると助たすか(🔷)ります、途中(zhōng )とちゅう(📇)で大変(🌾)な目(🐕)に逢あいましたので体を打棄うっち(📆)ゃり(🐝)りたいほど気味が悪(è )(📈)うございますので、一(🅰)ツ背(bèi )中を拭ふ(🚬)こうと存じますが、恐入(🧝)おそれいりますな。)
(🖥)すると職工はいよいよけ(🦁)げん(📌)そ(🏚)うな(🌡)顔をして、つめよるように(🥃)いいま(🗻)した。
六月が二(📍)十五(wǔ )日となり、二十七日となった。連(lián )日(💋)の(🛠)奔走が無(wú )駄(📘)になると、父はもう自棄(💚)やけを起(🍑)したのであろう。もう、ふッつ(📝)りと出(🦀)な(🏄)く(❔)なった。幡随院長(🚳)兵衛ばんずいいんちょうべえが、(➕)水(shuǐ )野の邸(🚕)やし(🔖)きに(🔞)行くよ(🌐)うに、父(fù )は怯わるびれも(🍗)せず、悪魔が、下す毒手(🛹)を、待ち受けて(🔅)いるよ(🎂)うだった。
「そう(🌟)か。しかし(🌞)総(🐐)務の二人がそんなふ(✉)うに(🥘)対(duì )立しているとすると、今日の会議はどうなるん(🦁)だい。やる(🎷)にはやるだろうね。」
(👰)と答えな(🌿)がら、節子は叔(shū )父(😆)のこころざし(🥄)を帯の間に(🐏)納め(💁)た。
「(🤩)今のは何(hé )という歌なんですね」
│ (⛏)「労」(🕉)「農」提携争議大勝利(🏀)、万歳※ (📬) │(💚)
(🥉)父子の悲しい淋さ(🎁)びしい緊(🍶)張は、自(🌖)動車(chē )の音(yīn )で端なく破られた。瑠璃(🙁)子は(📇)、もっと(🍪)こうしていたかっ(🔮)た。父(fù )の気持も(⛵)訊き(🏡)き、兄に対(🌃)す(🕑)る善(❄)後策も講(jiǎng )(🚤)じたかった。彼女は、自(zì )分の家の恐ろ(🕤)しい悲劇を知ら(🎼)ず顔(🥉)に、自動車で騒々しく、飛び込んで来る客(🕗)に、軽い憎悪ぞ(📪)うお(👣)をさえ感じた(🧝)のである。
「……若(😔)きうちは、(🦇)随分(fèn )不仕合わせな(🎪)るがよし。不仕合(hé )わせなるとき、くたび(🎐)る(🐠)る者は役(yì )に立た(🛺)ざるなり。……」
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