一二(三(sān )九一)「ね、(🎧)そうでし(🍒)ょ(😜)う。どうです僕(🙈)の説は穿うがっている(⏲)でしょう」
この時街を(🏬)徐々ゆる/\と歩いて来たのは、ペエテル、フアンデルドンクと云つて、此府の古記(🖍)録を編輯した、同名(🕑)の人の後裔のちです。今(🔆)ではこ(🤩)の村の一番古い人(rén )で、(🥘)昔しこの村(🧙)にあつ(⛲)た珍らしい事と(🍔)いへば、この人の知らないことはない位です。この人(rén )は(😶)一(🐶)同にリ(🎲)ツプ(🐢)が話に就ての意見を(😡)尋(🏈)ねら(🕑)れて、何か思ひ当ることでもあるやうな身(shēn )振(🔗)をしま(👪)したが、その言ひ出(chū )(🈳)すのを聞(wén )くに。先祖の歴史家の著書の内に、ケエ(😋)ツキ(🥑)ル山に異(🦒)形な人が居(jū )るとい(🅱)ふ(👐)ことは、(🐒)分明に書いてあ(🕘)る(🏰)。こ(🎍)れはこの洲と河とを発見したヘンドリツク、ホ(🕤)トソンの仲間で、二(🚅)十年(🐸)に一遍づ(🤦)ゝこゝへ来(⏪)て見(jiàn )るのが常になつて居る(💤)、かれの父(🔚)は(💌)一(yī )(🏣)度(dù )この仲間(jiān )が山の(😢)洞の中(zhōng )で、(👍)和(hé )蘭風な打扮いでたちで、尖(🤫)柱戯を(🀄)して居るのに邂逅であつたことがある、かれもあ(🕣)る夏(xià )の昼過(guò )(⚪)に、丸(wán )(🐸)たまを(🍦)転ばす(👂)やう(😯)な音を聞いた(🌚)こと(🎇)があるといひます。
こう言って(🙃)、彼女も(🌏)座(🌼)敷(fū )から庭へ(🌫)下りた。姉は自(zì )分(🐜)が培養し(😗)ている(🔉)種(zhǒng )々な草(cǎo )木(mù )の前(📿)へ弟を(📖)連れ(🌴)て行って見せた。山にあった三(sān )吉の家(jiā )から根分をして持って来(lái )た谷の百合には赤(💂)い珊瑚珠さんごじゅ(♉)のような実が(😪)下(🌲)っていた。こうして、花なぞを植えて、旧い家(jiā )(🤞)を夢みながら(🚓)、(⛴)未(🎻)だお種(zhǒng )は(🎡)帰らない(🛩)夫を待(dài )っ(🔐)ているのであっ(✔)た(🈵)。
(いえ、それには及びませぬ、雑巾(jīn )ぞうきんをお貸し下(✏)さいまし(🌒)。ああ、それ(🏕)からもしそのお雑巾次手ついで(🤛)に(🕔)ず(📩)ッぷりお絞しぼんなすっ(👪)て下(🕛)さると助たすか(🕑)りま(🗓)す、途中とちゅうで大変な目(🚪)に逢あ(♿)い(🎋)ましたので体を(🆑)打棄うっちゃ(🌔)りりたいほど気味(wèi )が悪(è )うございますので、一ツ背(bèi )中を(🗺)拭ふこうと存じま(🤵)すが、恐入おそれ(🥔)いりますな。)
すると職(🏎)工(📙)はいよいよけげんそう(👋)な顔をして、つめよる(👧)ようにいいました。
六(🕤)月が二十五(wǔ )(🚮)日(😒)となり、(🚁)二十七(📖)日となった(🚦)。連日の奔走(⚓)が(♌)無(wú )駄になると、父はもう自棄(qì )やけを起したのであろう。もう、ふッつり(📇)と出(👿)なくなっ(🏐)た。幡(fān )随院長兵(bīng )衛ばんずいい(👶)んち(😺)ょう(🙌)べえが、水野の邸(dǐ )(🙎)や(🧤)しきに行く(🔉)よう(😼)に、父は怯わるびれ(🥏)もせず、悪魔(mó )が、下す毒手を、待ち(🈶)受けているよう(❎)だった。
「そうか。し(🍜)かし総務(wù )の二人がそ(📤)んなふうに対立しているとすると(✉)、今(🤢)日の会議はどうなる(🦖)んだ(🏞)い。やる(🏧)にはやるだろうね(⛹)。」
と答えなが(😝)ら、節子(✊)は叔父(🎹)のこころざ(🖊)しを帯の間(🍁)に納めた。
「今(📝)のは何という歌(♓)なんですね」
│ 「労(🎾)」「農」提携争議大(dà )勝利、万歳※ (🕷) (🌎) (💳) │(🍡)
(🧔)父子の悲(bēi )しい淋さ(⏺)びしい緊張は、(📓)自(🕡)動車(chē )の(🧑)音で(🎮)端(😕)なく破(pò )られた。瑠璃(⌛)子(zǐ )(🏅)は、もっとこうしていたかっ(🍙)た。父(fù )の気(🦆)持(chí )も(📆)訊きき、兄に対する善(shàn )後策も講じたかった。彼女は、自分の家の恐ろしい悲劇を知らず顔(yá )に(🗯)、自動車(⏬)で騒々しく、(🕹)飛び込んで(🔕)来る客に、軽(qīng )い憎悪ぞうおを(😺)さえ感じたのである。
「(⏫)…(🥚)…(🤭)若きうちは、随分(fèn )不仕合(🏛)わ(🆖)せな(🔹)るがよし。不仕合わせなるとき、(⛄)くたび(🥘)るる(🌵)者は役に(👧)立たざる(👳)なり(🎇)。……」
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