一二((🧑)三(✳)九一(yī ))「ね、そ(👽)うで(🌴)し(😨)ょう。どうです僕の説(🌫)は穿うがっているで(🔖)しょう」
(😷)この時街を徐(🎃)々ゆる/\と歩(💡)いて来た(📍)のは、ペエテル、(🛩)フア(🛷)ンデルドンクと云(yún )つ(㊗)て(🧡)、(😎)此府(🌳)の古(🥂)記(jì )録を編輯した、同名(🐧)の人の後裔(yì )のちです。今(jīn )ではこの(🚐)村の一番古い人で、昔しこの村にあつた(🙌)珍らしい(💜)事といへば、(🚷)この人の知(💁)ら(🚱)ない(🍃)ことはない(📛)位です。この人は(🍰)一(yī )同にリツプが話(🈹)に就(jiù )ての意(⏰)見を尋ねられて、(🥄)何か思ひ(🏿)当ることで(🔅)もあるやうな身振(😻)をしましたが、その言ひ(🐜)出すのを聞くに。先祖の歴史(🚞)家(jiā )の著(💆)書の内(🤯)に、ケエツキル山(shān )に異形な人(rén )が(🌶)居る(👙)とい(🏏)ふことは、分(fèn )(🚚)明(míng )に書いてある。これはこの洲と河(😚)と(🧞)を発見し(🐲)たヘンドリ(🐰)ツク、ホトソンの仲間で、二十年に一遍づゝこゝ(💐)へ来て見るのが常(cháng )になつて居(jū )る、かれの父(🌿)は一度この仲(zhòng )間が山の(⏫)洞の中(🚅)で、和(🧐)蘭風な打扮いで(🙄)たちで、尖(jiān )柱戯(hū )をして(💓)居るのに邂(🏑)逅であつたこ(🧠)とがある、かれもある(🕉)夏の昼過に、丸(🎞)た(😶)まを転ばすやうな音を聞いたことが(🎀)あると(🌓)いひます。
こう言って(💝)、(😓)彼女も座(zuò )敷から庭へ下(xià )(🍎)りた。姉は自分が培養して(👈)いる種々な草木の(🆔)前へ弟を連れて行って見せた(🌰)。山(💶)に(😆)あった三吉の家から根(gēn )分をして持って来た谷の百合(hé )には赤(✝)い珊瑚珠さんごじゅのような実(shí )が下っていた。こうして、花なぞを植(zhí )えて、旧(🧟)い(🚾)家(jiā )(👌)を夢み(🌴)ながら(👆)、未だお種は帰らない夫(🎐)を待っているのであ(🈺)った(➿)。
(いえ、そ(🏍)れには及(jí )び(🏡)ませ(🏓)ぬ、雑巾ぞうきんをお貸し下(xià )さいまし。あ(📃)あ、そ(🥅)れか(🐚)ら(🤪)もしそのお雑巾次(👂)手(🖕)ついでにずッぷり(💙)お絞しぼんなすって下さると助たすかります、途中とちゅ(🈂)うで(🐨)大(🤓)変な目に逢あいまし(⏭)たので(😬)体(tǐ )を打棄(🕕)うっ(🧤)ちゃりりた(🎊)いほど気味が(🚊)悪う(🈺)ございますので、一ツ背中を拭ふこうと存じま(🕙)すが、恐入おそ(😳)れいりますな。)
すると職(🔟)工は(🚐)いよ(👠)いよけげ(📬)んそう(☔)な顔をして(🤓)、つめよるようにいいま(🚫)した。
(♿)六月が二十(🔎)五日(😝)となり、二(èr )十七(qī )日となった(🅾)。連日(rì )の奔走(🚅)が無駄(🎖)にな(🛍)る(☔)と、父(🛫)はもう自棄やけ(🤼)を(🐈)起したのであろう。もう、ふ(🥃)ッ(🍄)つりと出(chū )なく(🤶)なった。幡随(🌝)院(🛋)長(zhǎng )兵衛(🍶)ばんずいい(🎯)んちょうべ(🍓)えが、水(🎚)野(yě )の邸やしき(🔫)に行(háng )くように、父は怯わるびれもせず、悪(👲)魔が、下す毒(🎺)手を(⤴)、待ち受(shòu )けているようだった。
「そうか。しかし総務(😵)の二人がそん(🔃)なふう(📋)に対立しているとす(🗺)ると、今(jīn )(⚪)日(rì )の会(huì )議(yì )はどうなるん(🛄)だい。やるにはやるだろうね。」
と答えなが(⛔)ら、節子は叔(shū )(🏤)父(🐟)のここ(🙆)ろ(⛹)ざしを帯の間に(🙂)納めた(🐯)。
「今(❤)のは何という歌なんですね」
│ 「労」「(🍙)農(🔳)」提携争議大勝利、(🚽)万歳※ (⛔) │
父(🔵)子の悲しい淋さびしい緊(💖)張は、自動(dòng )(🔌)車の(🥈)音で端な(🍶)く破られた。瑠璃子(💍)は、(📭)も(🏙)っ(🥦)とこうしていたかった。父の気持も訊(xùn )きき、兄に対す(🤼)る善(⛰)後(hòu )策も講じた(🏀)かった。彼女は、自(zì )(🍪)分(🎺)の家の恐ろしい悲(bēi )劇を知(zhī )らず顔(🐝)に、(🚑)自(zì )動車(🐍)で騒々しく、飛び込んで来る客に(😗)、軽い憎悪ぞうおをさえ感じたのである(🏢)。
「……若きう(🍷)ち(🏖)は、随分不仕(shì )合わせ(🏨)なるが(🍬)よし。不(bú )仕合(hé )わせなる(🕧)とき(💰)、(📒)くたび(🥡)るる(🏝)者(zhě )は役に立たざるなり。……」
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