一二(三九(jiǔ )一)「ね、そ(🕌)うでし(✴)ょう。どうです僕の説(🎓)は穿うがっているで(🍇)しょう」
(💴)この(⬛)時街(jiē )を徐々ゆる/\と(⛱)歩(bù )いて(🌑)来た(🎏)のは、(🖲)ペエテル、フアンデル(🤠)ドンクと云つて、(😴)此(cǐ )府(⚫)の古(gǔ )記録(lù )を編輯した、同(tóng )名(🥩)の人の後(hòu )裔(yì )のちです。今ではこの村の一番古(gǔ )(🚿)い人で(⌛)、昔しこの村にあつた珍らしい(👿)事といへば、この人の知(📢)らないこ(🤺)とはない位(wèi )です。こ(🏤)の(🎗)人は一同(tóng )にリ(🗨)ツプが話に就ての意見を尋(xún )ね(🌁)られて、何か思ひ当(dāng )ることでもあるやうな身振をしました(🔪)が(🙋)、(🌰)その言(yán )ひ(🦇)出すのを聞くに(👙)。先祖(zǔ )の歴史家の著書(shū )(💯)の内(💺)に、ケエツ(🍍)キル山に(🕷)異形な人が(👯)居るといふ(👍)こ(🏻)とは(🛍)、分(⛎)明(😎)に(🍫)書いてある(🌽)。これはこの洲と河とを発見(jiàn )したヘンドリツク、ホト(🍮)ソンの仲間(jiān )で、二十年に一遍づゝこゝへ来て見るのが常になつて(🦀)居る、かれの父は一(🙇)度こ(😠)の(📿)仲間が山(shān )の洞の中で、和(hé )蘭風(fēng )な打扮(🦄)いでたちで、尖柱戯(📴)をして居(📆)るのに(⛔)邂逅であ(💸)つたこと(⛪)がある、かれもある(🔓)夏の昼過(guò )に、丸たまを(💝)転ばす(📒)やうな音を聞いたことがあるといひます(⏭)。
こう言って、彼女も座敷か(🤸)ら庭へ(💤)下りた。姉は(👫)自分が培養している(🌂)種(🥥)々な草木の前へ(🔆)弟(dì )を連(lián )れて(🌇)行っ(🎶)て見(🤷)せた。山にあった三吉の家(🎾)から根分(📘)をして持って来た谷の百合には赤い珊(👺)瑚珠さん(🐓)ごじゅのような実が下っていた。こう(🎐)して、花なぞ(🚁)を植えて、旧い(🏼)家を夢みながら、未(🌭)だお種は帰らな(🗨)い夫を待(🚲)っ(⏩)て(💠)いるの(🦔)であった。
((🚗)い(👆)え(🐗)、それ(🛴)には及び(🏣)ませぬ、雑巾(😉)ぞうきんをお貸(dài )(💣)し下さいまし(💮)。ああ(🚒)、それからもしそのお雑巾(💻)次手(shǒu )ついでにず(👊)ッぷりお(🎚)絞(💣)しぼ(🉐)んなす(🐏)って下さ(📱)ると助たすかります、途(👜)中とちゅ(🎐)うで(🔪)大変な目に逢あ(🥍)い(💡)ま(😗)したので体を打(👺)棄(💦)うっちゃり(📬)りたいほど気(qì )味が悪(👘)うござい(🆔)ます(🐾)の(🛵)で、(🎐)一ツ背(🗳)中(🦅)を拭ふこ(🏇)うと存じ(♿)ますが、恐入お(🌧)それい(👓)ります(🔢)な。)
す(🏂)ると職工はいよいよ(🔵)けげんそうな顔をして、つめよるようにいいました。
六月(yuè )が(🚒)二十五日となり、二十七日となった。連日(rì )の奔走が無(wú )駄(duò )になると、父(fù )はもう自棄(qì )やけを起した(😝)の(🏐)であろう。もう(⭕)、ふッつり(🎬)と(👙)出なく(🦒)なった。幡随院(yuàn )長(🛣)兵(bīng )衛ばんず(🕰)いいんちょうべえが、水野の邸やしき(👗)に行くよう(😽)に、(🔗)父(💲)は怯わるびれもせず、悪魔(mó )が、下す(🎼)毒(dú )手を、待ち受けているようだっ(🎩)た。
「そうか。しかし総務(🦏)の(🐙)二(èr )人がそんな(🆓)ふうに対立していると(🐞)する(🗯)と、今日の(🔰)会議は(🚀)どうなる(👘)んだい。やるにはやるだろうね。」
と答(dá )えながら(🖖)、節子(🍨)は叔(shū )父のこころざしを帯の間(jiān )に(🥧)納(🍚)め(👣)た。
「今(jīn )(🕍)の(📌)は(🍤)何とい(💓)う歌なんですね」
│ 「(♍)労」「農」提携争(zhēng )議大勝利、万歳※ (🎧) (🍖)│
父(🛠)子(🌎)の悲しい淋(🍞)さびし(🚗)い緊張は、自動車の音で端(👖)なく破(pò )られた。瑠璃子は、もっとこうし(🛳)てい(🦅)たかった。父の気持も訊きき、(🍷)兄に対する善後策も講じたかった。彼(bǐ )女(nǚ )は、自(🏘)分(fèn )の(👅)家の恐(💲)ろ(🦏)しい悲劇を知らず顔に、自動車で騒々し(👔)く、飛び込んで来る客に、(🔘)軽い(🅾)憎(zēng )悪ぞうおをさえ(🎿)感じた(📄)のである。
「……若きうちは、随分不仕合わせなるがよし。不(bú )(🥔)仕合わ(📶)せ(👺)なるとき、く(🐹)たびるる者(🏕)は役に(🧥)立たざるなり。……」
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