一二(三九(jiǔ )一)「ね(😗)、そ(🔒)う(🔲)でしょう(🈂)。どうです僕の説は穿うがっているでしょ(⚪)う」
この時街を徐々ゆる/(👺)\と歩いて来たのは(👮)、ペエテル、フ(🥟)アンデルドンクと云(yún )つて、此府の(😃)古記録(lù )を編輯した、同名の人の後裔のちで(🏸)す(👡)。今ではこの(🐥)村(📫)の一番古(gǔ )(🎗)い人(rén )で(🕘)、(👇)昔しこの村にあつた珍らしい事といへ(👆)ば、この人の知らな(🌁)いことはない位です。こ(😓)の(🕡)人は一(yī )同に(📎)リツ(🤫)プが話に就ての意(yì )見(💔)を尋ねられて、(🔑)何か思ひ当ることでもあるやうな身振(🗯)をしまし(🤟)た(🖥)が、そ(🕘)の言ひ出すのを聞くに。先(🎾)祖の歴史(🚗)家(😊)の著(zhe )書(shū )の内(⏹)に、ケエツキル山に異形な人が居るとい(🈷)ふ(📍)ことは、分(💷)明に書(🤩)いてある(⬆)。こ(🏼)れはこの(🥄)洲と河とを発見(♈)したヘ(🚔)ンド(🏥)リツク、ホトソ(⛩)ンの仲(🐠)間(jiān )で(✳)、二十(shí )(🤵)年(🙄)に一遍(biàn )づゝこゝ(🔉)へ来て(🤷)見(🕧)るの(👣)が常になつて居(🌵)る、かれの父は一度(dù )この仲間が山(⏳)の洞の中で、和蘭風な(🤛)打扮いで(😫)たちで、尖柱(🔳)戯をして居(🦈)るのに邂(xiè )逅であつたことがある、かれもある夏の昼過(guò )に、丸(wán )(🎪)たまを転ばすやうな(🖨)音を(🉑)聞いたことが(🔟)あるといひます。
こう言(🧀)って、(🎤)彼(bǐ )女も座(zuò )敷から庭(😷)へ下(xià )(🍜)り(🤨)た。姉は(🖋)自分が培養している種々な草木(🍛)の前(qián )へ弟(dì )を連れて行って見せた(🍹)。山(🤷)にあった三(sān )吉の家から(⚓)根分を(🗂)して持って来(😀)た谷の百合には(♑)赤い珊瑚珠(zhū )さ(🐀)んご(🤭)じ(😡)ゅのよう(🚒)な実が下っていた。こうして、(📟)花なぞを(🛷)植えて、旧い家を夢みながら、未だお(🌗)種は帰らない夫を待(dài )っている(📕)のであった。
(いえ、それには及(jí )びませぬ、雑(zá )巾(❣)ぞう(📒)き(😿)んをお(😱)貸し下さいまし。ああ、それからもしそのお雑巾次(🥓)手(👩)ついで(✳)にず(💝)ッぷりお絞し(⚓)ぼん(🍱)なすって下さると助たすかります(👃)、途中とちゅうで大変な(🌀)目に(⏮)逢あい(🔙)ましたので(🙌)体を打棄うっちゃりりたいほど気味が悪うございます(😵)の(🌹)で、一ツ背中を拭ふこうと存じますが、恐入おそ(😭)れい(🔅)ります(💊)な。)
すると職工は(⛰)い(🤤)よいよけげんそうな顔を(🌙)して、つめよるようにいいました。
六(😭)月(🕶)が二十五(🔯)日となり、二(🥅)十七(📆)日となった。連日の奔(🙏)走(zǒu )が無(⏰)駄になると、父は(🥉)も(💎)う自(zì )棄や(🎂)けを起(🐣)したのであろう。も(⛳)う、ふッつりと出(chū )なくなった。幡随院(yuàn )長(🧦)兵衛ばん(🐔)ず(🌯)いいんち(🐐)ょうべえ(💅)が(💴)、水野(yě )の邸やしきに行くように(⛴)、父(fù )は怯(qiè )わ(🌦)るびれもせず、悪(è )(🕋)魔(mó )(🏫)が、下す毒手を、待(dài )(🦐)ち受けて(🔷)いるようだっ(🏔)た。
「そうか。しかし総(🛴)務の二人がそんなふう(🌤)に対立(🌮)して(🌼)いるとすると、今日の会議は(🛫)どう(🌏)なるんだい。やるには(💼)やる(📅)だろうね。」
と答えな(🛷)が(👐)ら(🏫)、節(jiē )子は(😗)叔(shū )(🤗)父のこ(🚑)ころざしを帯の(🌘)間に納め(🤥)た。
「今(🧓)のは何という歌なんですね」(🌮)
│ 「労」「農」提(tí )携争議大(dà )勝利、万歳※ │
(🔱)父(fù )子の悲しい淋(🌷)さびしい(🗜)緊張は、自(🏐)動車の音で端なく破(pò )られた。瑠璃子は、もっと(🈁)こう(🍲)して(🛒)いたかった。父(fù )(🔉)の気持も訊き(😿)き、兄に対(🌦)する善後策も(🚍)講じたかっ(🔷)た。彼女(nǚ )(🕒)は、自(👁)分の家の恐ろしい悲劇を知(💇)らず顔に(💁)、自動車で騒(🍽)々しく、飛(🌞)び込んで来る客に、軽(qīng )い憎悪ぞうおをさえ感じたの(👲)である。
「……若(ruò )きうち(💆)は、随分不仕合わせなるがよし。不仕合(hé )わせなるとき、くたびるる者は役(🛴)に(😐)立たざるなり。……(🚵)」
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