と、先(xiān )生は、ま(🥙)だ二(📩)人の(🏸)方を(🏠)見ない(☕)。そして、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじく(⚡)ってい(🚄)たが、やっとそれがかかった(🐿)らしく、「叔父(🦗)さん――」
こ(🕺)れには寿平(píng )(🉑)次も笑い出(🏾)した。その時、半蔵は言葉(🚖)を継いで、
信玄流(liú )の敵(🗃)が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極(🐢)めて平凡なものであっ(⛩)た。
『フ(🐅)ウ、君の名前(qián )を?』と敬之進(🐍)はもう(🐞)目を円(yán )まるくして(📝)了(le )し(🥊)まつた。
寛斎はせっ(😯)か(📋)く楽(🤞)し(🌍)みにして行(🍩)った伊那の谷(🎰)もおもしろくなく、(👭)そこにある(🤗)平田(tián )門人仲間とも折り合(🖐)わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が(💎)」(🐯)まであ(🌺)とに(🎞)見捨(shě )(🆔)て(💝)て、もう(🌍)一(🙆)度中津川をさして(📶)帰って行こうとする人である。かつ(🥘)ては(🌰)横浜貿易を(🏚)共にした中津川(😤)の商人万屋(🛴)安兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえ(👝)の依頼をうけ、二(èr )(➰)千四百(🚨)両か(🙊)らの小判(👹)を(🌧)預(🌂)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(🏤)国したその同(🚷)じ街(jiē )道(👓)の一部を、多くの感(gǎn )慨をもっ(⬆)て踏んで来た人(🕥)で(🔨)ある。以(🤸)前(💆)の(🔶)伊那(😜)行(👛)きには(📏)細(🏞)君(jun1 )も同道であ(🐿)ったが、その(🤯)人の(🙏)死をも見(😉)送り、今度はひ(🍝)とりで馬籠まで帰って来て見ると(👭)、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金(📂)兵衛ふし(🥑)みやきんべえは(💡)すでに隠居し、(🚊)半蔵の父(🎻)も病後の身でいるありさま(🔻)だ。そういう(🧥)寛斎も(🍹)めっきり年を取(qǔ )(👟)って来た(🌙)。
「だか(🔯)ら、ぺこぺこしないでもすむように(💂)してやろうかって、言って(🍰)る(🛄)んだ。」
――自己の(🗻)過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで(👈)、二度ふたたびこれ(💛)を継続す(❔)る(🍁)がごときは(🙏)禽獣(🕳)きんじゅ(🎨)うの行(😎)為(wéi )なりと仰せられ候。まこと(🏃)に刻々として(🛍)移(yí )(💸)り行(🎾)く内(nèi )部(🤧)の変化(😉)を顧みること(🥡)もなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(🖖)の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🏺)く候(👅)。す(🈳)べてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおの(🙂)が心の(🐘)かの過ち(🚭)によりて(💧)奈何いか(🚕)ばか(🔳)りの苦(🤼)痛を重ねしか。そは(☕)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(zuì )(💍)後の(🧝)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤独(dú )(♊)によ(🥚)りて開かれたるわ(🕟)が心の眼は余りに多き世の中の虚偽を(🏠)見(jiàn )、何の疑うところもなくそ(⏳)の中に(🧠)平(🚠)然(📦)とし(♉)て(🉐)生(shēng )息(🧑)する人々(🤠)を(🏃)見(jiàn )、(🐤)耳には空(kōng )虚な(🥪)る響を聞きて、かかる(⚪)ものを厭いとうの念(🔑)は(㊙)更に芭蕉(😨)ばし(♍)ょうの心を楽(📣)しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽(lè )しむの(❕)心を深(shēn )く(🔱)致(zhì )(⛪)し候。わが常に求む(🔫)る真実を過ちの(㊙)対(🏦)象に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸なるがごとくなれど、(🍑)必ず(🆕)しも然さらで、過ちを変じて光あ(🖋)るものとなすべき向上の努力(🌥)こそわが切な(🌪)る願いに候。
と彼はその包(🌍)みきれ(🍈)ないよ(👄)ろこびを節子に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どう(🚮)かし(⏲)て周囲(📹)に反抗しようとする彼女(🏆)の(🦃)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(💘)いたからで。それを(🍌)脱け去(qù )る(🍀)時(😨)が、(🎦)ほんとうに彼女の延びて行か(😜)れる(🛫)時(shí )と思(sī )っていたから(🥚)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」(✔)
(💝)と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「た(💮)いていは(🐹)二重(chóng )橋を見(jiàn )て、それか(🧤)ら銀座に(⏫)行きた(🏽)がっていた(❔)ようで(🆕)した。」
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