と、先生(shēng )は、(🛏)まだ二人(🤩)の方を見ない。そして、や(🚬)はり羽織(🛬)の紐(niǔ )をいじくって(🔧)いたが、やっ(➗)とそれがか(🥋)か(🦅)ったら(🍔)し(🕹)く、「叔(💶)父さん――」
これには寿平次(cì )(🚒)も笑い出し(📜)た。その時、半蔵は言(😭)葉(🈸)を継(🎧)いで(🔔)、(⛽)
信玄流の敵(dí )が、(🍵)かえってこの奇(qí )兵(bīng )(🤧)を用いたにも係らず、(🏔)主(zhǔ )(🎙)税の答えは車(🔻)懸り(🔥)でも(🕍)何で(🎈)もない、(✌)極めて平凡なものであ(🚌)った。
『フウ、君(jun1 )(♎)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(🚡)して行(háng )(🤑)った(👼)伊那(nà )の谷もおもしろくな(📞)く、(📸)そこ(🤕)にある平(píng )田門人仲(zhòng )間(jiān )とも折(shé )り合(🍭)わず、(🙊)飯(🈚)田いい(🈲)だの在に見つけた最(🎬)後(hòu )の(💷)「隠れ家が」まであとに見捨(🤵)てて、(😤)も(🔘)う一度(dù )中津川をさして帰って行(háng )こうと(🕖)する人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人万屋(wū )安兵衛(wèi )よろ(👒)ずややすべえ(🐹)の依(🤼)頼をうけ、二千四(🕗)百両か(🚴)らの小判を預(🕦)かり、馬荷一(🖱)駄(🎦)だ(🥣)に宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一(😎)部を、多くの感慨をもって(👴)踏(tà )(🎅)んで(🤰)来た人である。以前の伊(yī )那(✒)行きには(🔗)細君も同(tóng )道であ(🐄)ったが、その人の死をも(🎆)見送り(👅)、(🚢)今度はひとりで馬(🎭)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🐨)屋金(🛏)兵衛ふしみや(🙅)きん(👝)べえはすで(📠)に隠(yǐn )居し、半蔵の(🚪)父も病後の(🏈)身でいるありさまだ(❎)。そ(🤠)ういう寛斎(zhāi )(🈸)もめっきり年(🕑)を取って(🐴)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🛍)うかって、言(⛱)ってるんだ。」
――自(🍃)己の過ち(🆚)を悔いもせず改めもせで、(🏪)二度ふ(🌪)た(🚇)たびこ(♒)れ(🍏)を継続するが(💃)ごときは(🐟)禽(qín )(👃)獣きんじゅう(🎚)の行為なりと仰せられ候。ま(🌾)こと(🍾)に刻々として移り行く内部の(💂)変(biàn )化を顧みることもなく(🌶)、唯外観(guān )によ(🛰)りてのみ判断する(🤵)時(shí )は、あるいは世(🍚)の(🔷)痴(⏹)婦にも劣る(☕)もの(🎊)とお(🥙)ぼさるべく候。すべ(🏕)てに(⚓)徹底(dǐ )を願(🚧)い、真実を(🎺)慕う(🚂)おの(🆕)が心のか(📆)の過ちによりて奈何いかば(⛅)かりの苦痛を重ねしか。そは今(🍋)更(🤕)云々うんぬ(🤔)ん致すま(🙁)じ。最(🍜)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🤙)ほすべき当然(🐝)の責ある身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心(xīn )の(📌)眼(yǎn )は(🎅)余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を(😼)見(🎢)、何の疑うところもなくそ(🐢)の(🦉)中に(🤺)平然とし(💭)て生息す(🎬)る人々(😠)を見、耳には(🔁)空虚なる響を聞きて、か(✊)か(🌱)るものを厭(🚂)いとうの念(niàn )は更に芭蕉(🚤)ばしょうの心を(🙄)楽しみ、西行さい(🔬)ぎょうの心(xīn )を(🔆)楽しむの(🏭)心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる(🚎)真実を過ちの(🔤)対(🏩)象に見出(chū )したるは、一面より言(😽)えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(🐤)き向上の努力(lì )こそわが切(🕒)なる願いに候。
と彼はそ(🐫)の包みきれないよろこ(💅)びを節(jiē )(⏬)子に言(📿)って(🌤)見せた。彼の(🗓)望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )(👓)撥はんぱつ(🤩)の感情を捨てさせたいと思っ(🙇)てい(🍥)たか(😗)らで(📌)。それを(💫)脱け去る時が、(👤)ほんとう(🅰)に彼女の(🐽)延びて行かれる時と思っ(🛰)て(🚗)いたか(🔶)らで。
「違ふ――」(💄)
「茄(👃)子に、ごん(🔕)ぼは、いらんかな。」
と口(📀)へつけて、指(zhǐ )で(⛄)飲む真(🗼)似。
「たいていは二(🌟)重(🍦)橋(qiáo )を見て、それ(🕎)から銀座(zuò )に(🍆)行きたがっていたよ(🚒)うでした。」
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